ບໍ່ເຫມືອນກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນຫ້ອງນ້ໍາ, ການ puppetry ແຫ້ງສາມາດປະຕິບັດໄດ້ທຸກບ່ອນ. (ພາບ: ຮົ່ງລີ/ຫວຽດນາມ+)
ຕາມພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ຮ່າໂນ້ຍ ແລ້ວ, ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາ ໄຕງວຽນ (ເມືອງມາຍດຶກ, ຮ່າໂນ້ຍ) ແມ່ນສະຖານທີ່ດຽວທີ່ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ.
ເຖິງວ່າມີຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ໄຕງວຽນ ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍໄປຕາມການເວລາ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ບັນດານັກຟ້ອນ, ຂັບຮ້ອງ, ແມ່ນຕ້ອງມີນັກສິລະປິນຄື ຟ້າມກົງບັງ - ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດານັກສິລະປິນດີເດັ່ນຂອງ ຫວຽດນາມ.
ຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ
ເກີດໃນສະໄໝ ເລເຈືອງຮົ່ງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຕຕຽວໄດ້ດູດດື່ມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳ ແລະ ວິຖີຊີວິດທີ່ເປັນແບບຢ່າງຂອງເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ. ຍ້ອນມີຄຸນຄ່າດ້ານສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໃນປີ 2021, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຕເຕ້ຍ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ.
ນັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ນັກສິລະປິນ ຟ້າມກົງບັງ (ເກີດໃນປີ 1976) ໄດ້ຮູ້ຈັກສິລະປະການເຝີແຫ້ງ. ທັນໃດນັ້ນ ລາວຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງຫຸ່ນໄມ້ແຕ່ລະໂຕ ຍ້ອນການເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນກັບພໍ່ຂອງລາວ - ຊ່າງຝີມື Pham Van Be. ອ້າຍ ບີ່ ກໍ່ໄດ້ຮຽນເຄື່ອງຫັດຖະກຳຈາກຊ່າງຫັດຖະກຳ ເລ ດົ່ງວັນ ຂອງໝູ່ບ້ານ ທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະຂັບ ຕຸກກະຕາແຫ້ງ ຂອງໝູ່ບ້ານ ເຕື່ອຍ ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້. ສຳລັບທ່ານບາງ, ການປົກປັກຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ທັງມີຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ໃນປີ 2001, ທ່ານ ບັງ ແລະ ພໍ່ຂອງລາວ ໄດ້ກໍ່ສ້າງໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳ - ເວທີສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳທັງແຫ້ງ ແລະ ນ້ຳ - ຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຫັນເປັນເວທີນ້ອຍທີ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດມ່ວນຊື່ນກັບການສະແດງສິລະປະຂອງຊາດ.
ມາຈາກຄອບຄົວນັກສິລະປິນ, ດ້ວຍພໍ່ແມ່ນຊ່າງຝີມືທີ່ມີຊື່ສຽງ ຟາມວັນເບ, ທ່ານແບງຍາມໃດກໍເອົາໃຈໃສ່ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ສືບທອດເຄື່ອງຫັດຖະກຳຂອງຕົນ. (ພາບ: ຮົ່ງລີ/ຫວຽດນາມ+)
ຕາມນັກສິລະປິນແລ້ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຕເຕ້ຍ ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນແກະສະຫຼັກຈາກໄມ້ຊຽວ, ໄມ້ຮ້ອງຫຼືໄມ້ອ່ອນ, ຜະລິດງ່າຍ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ແຕກຕາມເວລາ. ເມື່ອແກະສະຫຼັກແລ້ວ, ໄມ້ຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັກສາຄວາມຊຸ່ມຊື້ນເພື່ອໃຫ້ເປັນຮູບຊົງງ່າຍ, ຈາກນັ້ນຕາກໃຫ້ແຫ້ງຕາມທໍາມະຊາດກ່ອນທີ່ຈະທາສີ ແລະ ແຕ້ມລວດລາຍ. ຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງການຄວາມອົດທົນແລະຄວາມລະມັດລະວັງເພື່ອສ້າງຕົວລະຄອນທີ່ມີການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຢູ່ທີ່ຮູບຮ່າງເທົ່ານັ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ຫຸ່ນຍົນສາມາດເຄື່ອນໄຫວໄດ້ຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ນັກສິລະປະຕ້ອງຄົ້ນຄວ້າລະບົບການຮ່ວມມື ແລະ ເຕັກນິກຄວບຄຸມຢ່າງລະມັດລະວັງ. ທ່ານ ບັງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຫຸ່ນທີ່ດີບໍ່ພຽງແຕ່ມີຮູບຮ່າງງາມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຕ້ອງມີຈິດວິນຍານຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ການສະແດງອອກອີກດ້ວຍ. ຖ້າຜູ້ປະຕິບັດການບໍ່ຊຳນານພໍ, ຫຸ່ນຈະສູນເສຍຊີວິດຊີວາ ແລະ ຈະບໍ່ສະແດງອາລົມຈິດຂອງລະຄອນ”.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕົວລະຄອນເຊັ່ນ: ອາຈານເກົ່າ, ພາສາຈີນກາງ, ຊາວນາ, ເສດຖີ, ຫຼືອາຈານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຊົນນະບົດ; ລະຄອນຕຸກກະຕາ “ເທກແຊນຂ້າຜີປີສາດ” ມີຄວາມໝາຍເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງຄວາມຍຸຕິທຳ, ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ໄຊຊະນະຂອງຄວາມດີເໜືອຄວາມຊົ່ວ, ຫຼື ບົດລະຄອນ “ຕີເຂົ້າ, ຕີເຂົ້າ, ໄຖ, ໄຖ” ເລົ່າເຖິງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວນາ ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍມວນມະນຸດ.
ບັນດາຕົວລະຄອນຕຸກກະຕາມີລັກສະນະຕະຫຼົກ ແລະ ມີສະເໜ່, ໄດ້ນຸ່ງຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນສົດໃສ, ແບບຊາວເຜົ່າ ຂະແມ (ພາບ: ຮືງ ລີ/ຫວຽດນາມ+)
ບໍ່ພຽງແຕ່ຮູ້ເລື່ອງລາວທີ່ພໍ່ເລົ່າໃຫ້ຟັງເທົ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປິນ Pham Cong Bang ຍັງໄດ້ສ້າງຕົວໜັງສືຂອງຕົນ, ສ້າງຫຸ່ນຍົນ ແລະ ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ເພື່ອນຮ່ວມງານສະແດງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຮັກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ກາຍເປັນຄວາມຜູກພັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ລາວກັບສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ.
ນັກສິລະປິນ ຟ້າມກົງບັງ ເນັ້ນໜັກວ່າ, ການລະຫຼິ້ນແຕ່ລະເລື່ອງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການບັນເທິງ, ຫາກຍັງມີປັດຊະຍາອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຊີວິດ. ນັກສິລະປະການ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບໍ່ພຽງແຕ່ບອກເລົ່າເລື່ອງເລົ່າເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະທ້ອນເຖິງຊີວິດ, ນຳເອົາບົດຮຽນທາງດ້ານສິນລະທຳ ແລະ ມະນຸດສະທຳຜ່ານແຕ່ລະບົດລະຄອນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມຮູ້ສຶກເຖິງຄຸນຄ່າຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ”.
ດ້ວຍປະສົບການອັນກວ້າງຂວາງ ແລະ ການປະກອບສ່ວນທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍ, ປີ 2019, ລາວໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດໂດຍນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ , ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນບັນດານັກສິລະປິນຜູ້ມີກຽດຂອງຫວຽດນາມ, ເມື່ອມີອາຍຸ 43 ປີ.
ຮັກສາເພື່ອພັດທະນາໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ
ປະຈຸບັນ, ຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານຳໂດຍນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຟ້າມກົງບັງ ແມ່ນຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາຄອບຄົວສຸດທ້າຍຢູ່ໝູ່ບ້ານ ເຕເຕ້ຍ, ດ້ວຍສະມາຊິກ 18 ຄົນ. ເງິນຄ່າຕອບແທນຈາກການສະແດງກໍບໍ່ຫຼາຍ, ສະນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າມີສະຖຽນລະພາບ, ສະມາຊິກຂອງຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາຕ້ອງມີອາຊີບຂອງຕົນເອງເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບ.
ແຕ່ເຖິງວ່າຈະຫຍຸ້ງກ່ຽວກັບການດຳເນີນຊີວິດການເປັນຢູ່ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ບັນດາສະມາຊິກຂອງຄະນະຍັງອອກແຮງ “ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ໃນຕອນກາງເວັນ ແລະ ດຳເນີນການລ້ຽງແກະໃນຕອນກາງຄືນ” ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຮັກສາມໍລະດົກທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຍຸກສະໄໝ. ດຽວກັນກັບທ່ານ Bang. ວຽກສ້ອມແປງເຄື່ອງເອເລັກໂທຣນິກ ແລະ ລຳໂພງບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ເສດຖະກິດຂອງຄອບຄົວມີຄວາມໝັ້ນຄົງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະໜັບສະໜູນການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາອີກດ້ວຍ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮົ່ງ, ພັນລະຍາຂອງນັກສິລະປິນໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ນາງມີຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນຫຼາຍຢ່າງກັບສາມີ. “ເມື່ອເຫັນຜົວເຮັດທຸລະກິດ, ສ້ອມແປງອຸປະກອນເອເລັກໂຕຼນິກ, ການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາໃນງານບຸນຕະຫຼອດ, ແລະ ໃຊ້ເງິນຂອງຕົນເອງເຮັດ, ແມ່ນແຕ່ຂາຍລົດຈັກເກົ່າຂອງຄອບຄົວເພື່ອໃຊ້ໃນການເດີນທາງ, ຂ້າພະເຈົ້າຄັດຄ້ານຫຼາຍສົມຄວນ, ຕໍ່ມາເມື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງການຮັກສາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງຄອບຄົວ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ລາວມີຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຍຶດໝັ້ນໃນອາຊີບ”.
ສຳລັບນັກສິລະປະການ ຟ້າມກົງບັງ, ວຽກງານສ້ອມແປງເຄື່ອງເອເລັກໂທຣນິກ ແລະ ລຳໂພງທີ່ລາວພວມເຮັດແມ່ນມີບົດບາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ເສີມສ້າງລາຍການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາ Te Tieu (ພາບ: NVCC)
ປະຈຸບັນ, ນອກຈາກການອະນຸລັກຮັກສາແລ້ວ, ຄະນະນັກປັ້ນດິນເຜົາ ເຕຕ໋ຽວ ຍັງເຄື່ອນໄຫວນຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແຫ້ງເຂົ້າໃກ້ລຸ້ນໜຸ່ມ. ດ້ວຍການໜູນຊ່ວຍຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສຳມະນາຢູ່ບັນດາໂຮງຮຽນ, ເຮັດວຽກຢູ່ກອງປະຊຸມຂັ້ນເມືອງ ແລະ ແຂວງ, ງານບຸນໝູ່ບ້ານ, ງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳຮືງ... ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ ແລະ ທຸກຄົນມີຄວາມເຂົ້າໃຈຕື່ມອີກກ່ຽວກັບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້, ເພີ່ມທະວີຄວາມພາກພູມໃຈໃນມໍລະດົກທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຝາກໄວ້.
“ເມື່ອສັງຄົມພັດທະນາ ແລະ ປ່ຽນແປງ, ພວກເຮົາກໍ່ຕ້ອງປ່ຽນແປງ ເພື່ອໃຫ້ຫຸ່ນສາມາດຢູ່ລອດໃນຍຸກສະໄໝໄດ້. ສະນັ້ນ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ນອກຈາກບົດລະຄອນປະຫວັດສາດຄລາສິກແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງບົດລະຄອນທີ່ທັນສະໄໝເຂົ້າໃກ້ຊີວິດ ແລະ ເຂົ້າເຖິງໄວໜຸ່ມຫຼາຍຂຶ້ນ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຜ່ານການສະແດງກໍ່ແນໃສ່ວິພາກວິຈານພຶດຕິກຳທີ່ບໍ່ດີ, ສົ່ງເສີມຕົວຢ່າງທີ່ດີ, ຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມ”.
ຫໍພິພິທະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ໄຕງວຽນ ພວມໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງສຳເລັດເທື່ອລະກ້າວ, ເພື່ອແນໃສ່ກາຍເປັນຈຸດໝາຍເຕົ້າໂຮມບັນດາອາຊີບຕຳ່ຫູກ. (ພາບ: ຮົ່ງລີ/ຫວຽດນາມ+)
ປະຈຸບັນ, ໂຄງການກໍ່ສ້າງຫໍພິພິທະພັນ ຕຸກກະຕາແຫ້ງ ໄຕງວຽນ ພວມຄ່ອຍໆສຳ ເລັດ, ຄາດວ່າຈະເປີດ ກ້ວາງໃນ ເດືອນ ມິຖຸນາ 2025, ນັກທ່ອງທ່ຽວ ສາມາດ ຊົມຂະບວນການ ຜະລິດ ຕຸກກະຕາ, ປະສົບການ ພື້ນທີ່ ການສະແດງ ແລະ ພົວພັນ ໂດຍກົງ ກັບ ຊ່າງຫັດຖະກຳ. ຫໍພິພິທະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແຫ້ງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແນະນຳບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຫວຽດນາມ, ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.
ສົມທົບກັບບັນດາແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວໃກ້ຄຽງຄື: ຮ່ວາງເຊີນ, ກວາງເຊີນ, ຕູຍລາຍ… ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ ຄາດວ່າ ຈະສ້າງກຳລັງໜູນໃຫ້ອາຊີບເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຕຕຽວ ສືບຕໍ່ພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ສິລະປະພື້ນເມືອງສາມາດຄົງຕົວໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງເມື່ອມີປະຊາຊົນຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ຮັກສາ. ແລະ ນັກສິລະປິນ ຟ້າມກົງບັງ ແລະ ບັນດາສະມາຊິກຂອງຄະນະນັກລະຄອນຕຸກກະຕາ ໄຕງວຽນ ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມອົດທົນທີ່ສຸດ ພວມມານະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກບ້ານເກີດເມືອງນອນຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມບົນເວທີພາຍໃນ ແລະ ສາກົນ.
ປະຈຸບັນ, ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ ມີ 6 ມໍລະດົກອາຊີບຫຸ່ນຍົນ, ໃນນັ້ນມີ 5 ມໍລະດົກອາຊີບປັ້ນດິນເຜົາ, ໃນນັ້ນມີ ປູຊະນີຍະສະຖານຕຸກກະຕາດອກໄມ້ (ຕາແສງ ໄຕເລີມ, ເມືອງ ດົ່ງແອງ), ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳ (ຕາແສງ ເຊີນເຊີນ, ເມືອງ ກວົກອ໋າ), ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳ (ຕາແສງ ບິ່ງຟຸກ), ໝູ່ບ້ານນ້ຳຈືດເຊີນ (ຕາແສງ ຈ່າງເຊີນ) ເມືອງທ່າແຕງ). ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາເຕຕື໋ (ຕາແສງ ດ໋າຍເຮີ, ເມືອງ ເມີດຶກ) ຮັກສາການຂັບເຄື່ອນທັງແຫ້ງ ແລະ ນ້ຳ.
(ຫວຽດນາມ+)
ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/nghe-nhan-miet-mai-giu-di-san-roi-can-duy-nhat-tren-dat-ha-thanh-post1023335.vnp
(0)