ຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ມີປະເພນີເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງນັບແຕ່ການປູກຝ້າຍ, ຖັກແສ່ວໄປຮອດການຫຍິບຖັກແສ່ວ. ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ແມ່ນລຽບງ່າຍ, ແຕ່ມີຊັບສົມບັດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍການພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຂອງຍຸກອຸດສາຫະກຳທັນສະໄໝ, ເຄື່ອງນຸ່ງກໍ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ, ຊາວເຜົ່າລາຈີຍັງພວມຕໍ່ສູ້ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສືບທອດອາຊີບຫັດຖະກຳໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ມະຫັດສະຈັນຂອງຝ້າຍການຂະຫຍາຍຕົວແລະການທໍຜ້າ
ຕາແສງ ນ້ຳຄານ, ເມືອງ ບັກຮ່າ, ແຂວງ ລາວກາຍ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ. ຢູ່ໃນເຮືອນເສົາຄ້ຳຫຼາຍແຫ່ງ, ຜ້າປ່ານທີ່ຖືກຍ້ອມໃໝ່ແມ່ນເຫັນໄດ້ຫ້ອຍອອກເພື່ອແຫ້ງ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ຊາວເຜົ່າລາຈີຫຼາຍຄົນຍັງຄົງຮັກສາການນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງຢູ່ໃນກິດຈະກຳປະຈຳວັນ.
ທ່ານນາງວາງທິມະຍົດຢູ່ທີ່ຜ້າຝ້າຍໝູນ.
ທ່ານນາງ ວາງທິເມີຍ ແມ່ນໜຶ່ງໃນຈຳນວນຄົນບໍ່ເທົ່າໃດຄົນທີ່ຊຳນານໃນວິທີການຕ່ຳແຜ່ນຕັດຫຍິບພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ. ໃນປີ 2020, ໃນອາຍຸ 80 ປີ, ນາງຍັງໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນການກະຕືລືລົ້ນ, ດຸຫມັ່ນດຶງ shuttle ເພື່ອທໍຜ້າ. ນາງກ່າວວ່າ, ປະຈຸບັນ, ຊາວໜຸ່ມພຽງແຕ່ມັກນຸ່ງຊຸດອາພອນ, ໂສ້ງເສື້ອ, ເສື້ອຢືດທີ່ທັນສະໄໝ, ໃນບ້ານປະຈຸບັນມີແຕ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຮັກສາ ແລະ ນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ. ສະນັ້ນ, ນາງພະຍາຍາມຮັກສາອາຊີບຕຳ່ຫູກຕັດຫຍິບປະຈຳວັນ, ເພື່ອໃຫ້ຊາວໜຸ່ມໄດ້ເຫັນ, ເຂົ້າໃຈ ແລະ ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງຈະກັບຄືນມາຮັກສາການນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງ.
ຕາມທ່ານນາງ ວາງທິມາແລ້ວ, ການປູກຝ້າຍ, ຖັກແສ່ວ, ຫຍິບເສື້ອຜ້າແມ່ນບາງມາດຕະຖານທີ່ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າຈຳໃນຊຸມຊົນຕ້ອງມີ. ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ແມ່ຍິງໄດ້ຕິດພັນຢ່າງສະໜິດສະໜົມກັບການປູກຝ້າຍ, ຖັກແສ່ວ, ຫຍິບ, ຖັກແສ່ວ. ການປູກຝ້າຍ ແລະ ຖັກແສ່ວແມ່ນນິໄສ, ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີ.
ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດພູສູງ, ດ້ວຍເນື້ອທີ່ປູກຝັງໜ້ອຍ ແລະ ນ້ຳໜ້ອຍ, ຊາວເຜົ່າລາຈີໄດ້ປູກຝ້າຍຢູ່ລະຫວ່າງທົ່ງນາ. ຕົ້ນໄມ້ຝ້າຍສາມາດເຕີບໃຫຍ່ໄດ້ດີໃນສະພາບທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ, ພຽງແຕ່ຕ້ອງເລືອກຫຍ້າເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະພາບຫຍຸ້ງຍາກ, ຊາວເຜົ່າລາຈີຍັງສະຫງວນທົ່ງນາທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອປູກຝ້າຍ. ຄຸນລັກສະນະຂອງການປູກຝ້າຍແມ່ນຕ້ອງເອົາດິນໄວ້ເພື່ອພັກຜ່ອນລະດູໜຶ່ງ, ປີນີ້ຝ້າຍແມ່ນປູກຢູ່ບ່ອນດຽວ, ປີໜ້າຕ້ອງປູກຝ້າຍຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ບໍ່ດັ່ງນັ້ນພືດຈະບໍ່ໄດ້ຜົນຜະລິດສູງ.
ຝ້າຍ bolls ເມື່ອເກັບກ່ຽວ.
ຝ້າຍແມ່ນປູກພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ປີ. ທຸກໆປີ, ຝ້າຍຖືກຫວ່ານແລະປູກໃນຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາ. ຮອດເດືອນ ກັນຍາ ແລະ ຕຸລາ, ຝ້າຍຈະອອກດອກສີຂາວຢູ່ທົ່ງນາ, ກົງກັບລະດູເກັບກ່ຽວ, ສະນັ້ນ, ໃນຍາມນີ້, ຄອບຄົວຊາວເຜົ່າ ເລຈີ້ ມັກຈະມີການລະດົມແຮງງານທັງໝົດໄປໄຮ່ເພື່ອເກັບກ່ຽວຝ້າຍ, ແລ້ວເກັບກ່ຽວເຂົ້າ. ໃນໄລຍະນີ້, ອາກາດມີແສງແດດ, ຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ຍັງໃຊ້ເວລາເຮັດໃຫ້ຝ້າຍແຫ້ງ, ຄັດເລືອກ ແລະ ຈັດແບ່ງປະເພດຝ້າຍ. ຝ້າຍທີ່ມີສີເຫຼືອງແມ່ນຍ້ອນເມັດເນົ່າເປື່ອຍຫຼືເນົ່າເປື່ອຍ, ຊຶ່ງສາມາດແຕກໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໃນເວລາທີ່ spinning.
ໃນລະຫວ່າງມື້, ພວກເຂົາເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ. ໃນຕອນແລງ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າລາຈີໄດ້ໃຊ້ເວລາແຍກແກ່ນຝ້າຍອອກຈາກນັ້ນ, ແລ້ວໝຸນສາຍໄໝກ່ອນຈະຖັກເປັນຜ້າ. ຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ຍັງໄດ້ສ້າງເຄື່ອງແຍກເມັດຝ້າຍທີ່ເປັນຮາກຖານ, ເຮັດດ້ວຍໄມ້ເຫລັກ ຫລື ໄມ້ແຂງອື່ນໆ, ອີງຕາມຫຼັກການຂອງມືບີບ, ເອົາໄມ້ກົມສອງອັນມາຕິດກັນ, ຝ້າຍອ່ອນຖືກກົດໄວ້ຂ້າງໜຶ່ງ, ແກ່ນຈະຕົກຂ້າງນີ້.
ວຽກງານປູກຝ້າຍ ແລະຖັກແສ່ວແມ່ນຕິດພັນກັບແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າລາຈີຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໃນບາງບາດກ້າວເພື່ອຊ່ວຍແມ່ແລະເມຍ, ເຊັ່ນ: ການຫວ່ານເມັດພັນ, ເຮັດຫຍ້າ, ແຍກແກ່ນຝ້າຍ...
ພາຍຫຼັງສິ້ນຝ້າຍແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າລາຈີຈະນຳໃຊ້ເຄື່ອງຖູຝ້າຍທີ່ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າຜ້າຝ້າຍ, ເອົາຝ້າຍມາຖູໃຫ້ມັນອອກແລະກຳຈັດຂີ້ຝຸ່ນອອກຈາກຝ້າຍ. ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຝ້າຍບິນໄປທົ່ວເຮືອນ, ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ຜ້າມ່ານບາງໆເພື່ອປົກຄຸມພື້ນທີ່ບ່ອນທີ່ຝ້າຍຖືກປົ່ງອອກມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຝ້າຍແມ່ນມ້ວນເປັນບານຝ້າຍຂະຫນາດນ້ອຍ, ຍາວເພື່ອການຫມຸນງ່າຍ.
ການເຮັດວຽກ spinning ຕ້ອງການຄວາມຊໍານິຊໍານານແລະຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຂອງແມ່ຍິງ.
ຂັ້ນຕອນຂອງການ spinning ແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດແລະຕ້ອງການຄວາມຊໍານິຊໍານານແລະຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງແມ່ຍິງ. ລໍ້ໝູນວຽນຕ້ອງໃຊ້ຢ່າງສະເໝີພາບ ແລະ ຢືດຢຸ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເສັ້ນດ້າຍຍາວ, ບໍ່ແຕກ, ແລະ ແມ້ແຕ່, ຈາກນັ້ນນຳມາມ້ວນເປັນສະເກັດ, ຕົ້ມ, ຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ຖັກແສ່ວເປັນຜ້າ. ລໍ້ spinning ປະກອບມີລໍ້ spinning ແລະ reel ໄຫມ. ຫຼັງຈາກທີ່ປັ່ນແລ້ວ, ເສັ້ນດ້າຍຖືກນຳໄປມ້ວນເປັນກະດູກແລ້ວຈຶ່ງນຳເຂົ້າຈີ່ຫຼືນ້ຳເຂົ້າປຽກກ່ອນຈະນຳໄປວາງເທິງໂຕະອົບແຫ້ງ. ຫຼັງຈາກຕາກແຫ້ງແລ້ວ, ເສັ້ນດ້າຍຖືກມ້ວນເຂົ້າໄປໃນລົດຮັບສົ່ງແລະຍືດຍາວ.
ຂະບວນການທໍຜ້າຍັງຫນ້າສົນໃຈດີ. ຊຸດຂອງເສັ້ນດ້າຍເສັ້ນດ້າຍຖືກດຶງຜ່ານຂອບຜ້າທໍທີ່ເຮັດໄວ້ກ່ອນໃນເດີ່ນ, ແລະເສັ້ນດ້າຍທີ່ຖັກແສ່ວແມ່ນຖືກມັດໃສ່ເສັ້ນດ້າຍ warp, ເຊິ່ງມີຊັ້ນເທິງແລະຊັ້ນລຸ່ມ. ເສັ້ນດ້າຍ weft ແມ່ນແສ່ວຜ່ານເສັ້ນດ້າຍ warp ເພື່ອສ້າງພື້ນຜິວຜ້າທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນຊັ້ນເທິງໃນລະຫວ່າງການທໍ. ເສັ້ນດ້າຍສໍາເລັດຮູບຖືກໃສ່ເຂົ້າໄປໃນ loom ທີ່ເຫມາະສົມເພື່ອສ້າງຄວາມກວ້າງຂອງຜ້າທີ່ເຫມາະສົມກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງການນໍາໃຊ້. ໃນເວລາຖັກແສ່ວ, ມື ແລະ ຕີນຕ້ອງປະສານກັນຢ່າງເປັນຈັງຫວະເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເສັ້ນດ້າຍຕີກັນ.
ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີມີສີສີດຳເປັນສີຕົ້ນຕໍ. ຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເຮັດດ້ວຍຝ້າຍທີ່ເຮັດດ້ວຍຕົນເອງ ແລະ ຍ້ອມສີຄິ້ວດ້ວຍຕົນເອງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມ ແລະ ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວຂອງແມ່ຍິງຊາວ ລາຈີ.
ຜ້າໄດ້ຖືກຕາກໃຫ້ແຫ້ງຫຼັງຈາກການຍ້ອມສີ.
ຫຼັງຈາກການທໍຜ້າ, ຜ້າຕ້ອງຖືກຍ້ອມຢ່າງຫນ້ອຍ 5 ເທື່ອ. ຫຼັງຈາກການຍ້ອມສີແຕ່ລະຄັ້ງ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຕາກໃຫ້ແຫ້ງກ່ອນທີ່ຈະຍ້ອມອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອໃຫ້ສີຖືກດູດຊຶມເຂົ້າໄປໃນຜ້າແລະຜ້າມີສີທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ເພື່ອໃຫ້ສຳເລັດຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ຕ້ອງຜ່ານ 13 ຂັ້ນຕອນ, ໃນນັ້ນຂັ້ນຕອນການຍ້ອມສີຄ້ຳຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຂະບວນການທັງຫມົດແມ່ນເຮັດດ້ວຍມືດ້ວຍເຄື່ອງມືພື້ນຖານ. ຕາມທຳມະດາ, ເພື່ອສ້າງຊຸດເສື້ອຜ້າ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າຈຳຕ້ອງເຮັດວຽກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນຈຶ່ງຈະສຳເລັດ.
ປະຈຸບັນ, ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າຈຳ ແມ່ນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວ ແລະ ຫຍິບເສື້ອຜ້າ.
ເດັກຍິງຊາວລາຈີໃນອາຍຸ 7,8 ປີໄດ້ຮັບການສອນຂັ້ນຕອນທຳອິດຂອງການຖັກແສ່ວໂດຍແມ່. ເມື່ອເຖິງລະດູ, ເດັກຍິງໄດ້ຕາມແມ່ໄປໄຮ່ເພື່ອປູກຝ້າຍ, ຈາກນັ້ນແມ່ ແລະ ເອື້ອຍກໍ່ສອນໃຫ້ແຕ່ລະເຂັມ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍຢ່າງພິຖີພິຖັນ, ຕໍ່ມາເຂົາເຈົ້າສາມາດຖັກແສ່ວ, ຖັກແສ່ວ ແລະ ຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນວິທີເພື່ອໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ຮັກສາອາຊີບຕຳ່ຫູກຂອງຊາດ.
ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງ La Chi
ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີບໍ່ມີສີສັນສະໜິດສະໜົມຫຼືບໍ່ລະອຽດລະອໍ. ຜູ້ຊາຍຊາວລາຈີນຸ່ງເສື້ອຍາວຫ້າແຖບ, ກາງແຂນໃບລານ, ແລະຜ້າພັນຫົວ. ແຂນເສື້ອຂອງຜູ້ຊາຍມັກຈະກວ້າງກວ່າຂອງຜູ້ຍິງ.
ແມ່ຍິງຊາວລາຊິນຸ່ງຊຸດຍາວ 4 ແຖບ, ມີແຖບກາງ, ປັກແສ່ວໃສ່ຊຸດກະໂປງ ແລະ ຄໍ, ສ້າງຄວາມອ່ອນນຸ້ມໃຫ້ກັບເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງ, ມີສາຍແອວ, ສາຍແອວ, ຜ້າພັນຄໍຍາວ, ສິ້ນ, ໂສ້ງຂາຍາວ. ເຂົາເຈົ້າປະດັບປະດາດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ຕຸ້ມຫູ, ສາຍແຂນ, ແລະມັກໃສ່ຜ້າພັນຄໍທີ່ມີຄວາມຍາວເກືອບ 3 ແມັດ. ໃນວັນບຸນເຕັດ ແລະ ວັນບຸນ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າລາຈີໄດ້ນຸ່ງຊຸດຍາວ 3 ແບບຕິດຕໍ່ກັນ.
ຊຸດອາພອນຂອງຜູ້ຍິງໄດ້ຮັບການອອກແບບໃນແບບຂອງອາວໄດສີ່ກະເບື້ອງ. ຮ່າງກາຍຂອງ ao Dai ຖືກຕັດຍາວຜ່ານ heels ເພື່ອສ້າງເປັນຮູບຮ່າງນ້ໍາ. flaps ສອງດ້ານຫນ້າຖືກຕັດອອກທັງສອງດ້ານ, ຂະຫຍາຍອອກໄປໃກ້ກັບແອວ. ເມື່ອນຸ່ງເສື້ອອາວໄດ, ຊາວເຜົ່າລາຈີມັກເອົາກະບອງສອງຂ້າງໃສ່ຮອບແອວ. ຝາສອງດ້ານຫນ້າແມ່ນພັບ 10-30 ຊຕມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັດດ້ວຍສາຍແອວເພື່ອສ້າງແຖບຕົກແຕ່ງຢູ່ດ້ານຫນ້າ.
ແມ່ຍິງລາຊິມັກນຸ່ງສິ້ນສັ້ນ, ເຮັດໃນແບບຂອງກະໂປງທໍ່, ໂດຍບໍ່ມີສາຍແອວ. ສ່ວນເທິງຂອງກະໂປ່ແມ່ນຫຼຸດລົງ, ສ່ວນກະໂປງແມ່ນມີແປ້ວເລັກນ້ອຍ. ເມື່ອນຸ່ງເສື້ອແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ສາຍແອວມັດສາຍແອວຂອງກະໂປງໃສ່ແອວ. ດ້ວຍຮູບແບບຂ້າງເທິງ, ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງແມ່ຍິງໄດ້ຖືກຕັດອອກຢ່າງສະບາຍ, ສ້າງຄວາມສະດວກສະບາຍໃຫ້ແກ່ຜູ້ໃສ່, ໃນຂະນະທີ່ຍັງເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງ.
ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແມ່ຍິງ ລາຈີ ບໍ່ໄດ້ຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍຫຼາຍເທົ່າກັບຊາວເຜົ່າ Mong ແລະ Dao, ແຕ່ໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍທີ່ລຽບງ່າຍພຽງເລັກນ້ອຍຢູ່ເທິງຄໍ ແລະກະໂປງ. ຮູບແບບປະກອບມີຮູບແບບເລຂາຄະນິດ, ຮູບແບບດອກໄມ້, ເສັ້ນຂອບແລະຈຸດ.
shaman ມີເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງໃນເວລາເຮັດພິທີກໍາ. ມັນເປັນເສື້ອຜ້າທີ່ວ່າງ, ຍາວເຖິງຂໍ້ຕີນ, ແຕກອອກຢູ່ກາງ, ມີສາຍແອວຜ້າ, ແລະຫມວກຜ້າກວ້າງທີ່ມີສາຍ. ໃນບາງພິທີການ, ຜູ້ຜີປີສາດໃສ່ໝວກຄວາຍແຫ້ງ ຫຼືໝວກ.
ເຖິງວ່າບໍ່ທັນສະໄໝ, ແຕ່ບັນດາຜະລິດຕະພັນຕຳ່ແຜ່ນຕັດຫຍິບ ເຊັ່ນ: ສິ້ນ, ເສື້ອ, ຜ້າພັນຄໍ, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີ ໄດ້ຮັບຖືວ່າມີລະດັບເຕັກນິກສູງພໍສົມຄວນ, ພິເສດແມ່ນຮູບແບບ ແລະ ການອອກແບບລວດລາຍຢູ່ຂອບເສື້ອ ແລະ ເບ...
ປົກປັກຮັກສາອາຊີບໃນອັນຕະລາຍຂອງການສູນພັນ
ຢູ່ເກືອບທຸກເຮືອນຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີຢູ່ແຂວງ ບັກຮ່າ, ມີເຄື່ອງທໍໄມ້ເພື່ອຖັກແສ່ວ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ແມ່ຍິງ La Chi ໄດ້ຮັບການສອນແຕ່ຍັງນ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີເຮັດເສື້ອຜ້າຂອງຕົນເອງ ແລະ ຄອບຄົວ. ວຽກງານນີ້ຍັງເປັນມາດຕະການເພື່ອຕີລາຄາຄວາມສະຫຼາດ ແລະ ຄວາມພາກພຽນຂອງແມ່ຍິງໃນຊຸມຊົນ. ຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ຊາວເຜົ່າລາຈີຍັງປູກຝ້າຍ, ຖັກແສ່ວ, ໃຊ້ເສັ້ນໄຍຝ້າຍເພື່ອເຮັດເຄື່ອງນຸ່ງໃຫ້ທັງຄອບຄົວ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມຊາວ ລາຈີ, ພ້ອມທັງຊ່ວຍໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ຮັກສາມໍລະດົກທີ່ບັນພະບຸລຸດໄວ້ວາງໃຈ.
ເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງ La Chi.
ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການພັດທະນາຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບທັນສະ ໄໝ ກໍ່ຄືຄວາມສະດວກສະບາຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ໄວໜຸ່ມຫຼາຍແຫ່ງໃນເມືອງ ລາຈີ່ ໃນທຸກວັນນີ້ເລືອກເຄື່ອງນຸ່ງທັນສະໄໝແທນເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງ. ຫຼານສາວຂອງ ນາງ ວຽງທິມາ ຢູ່ເມືອງນ້ຳຄານ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ດ້ວຍວຽກທີ່ຕ້ອງເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍດ້ານເຊັ່ນ: ໄປໄຮ່, ປູກຫຍ້າ, ປູກພືດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການເດີນທາງດ້ວຍລົດຈັກ, ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ທັນສະໄໝແມ່ນເໝາະສົມກວ່າ, ຊື້ງ່າຍ ແລະ ສະດວກກວ່າ. ນອກນີ້, ຊາວໜຸ່ມເມືອງລາຈີ່ຍັງຢາກຈັບຕົວເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ທັນສະໄໝໃໝ່. ທ່ານນາງ ວາງທິມາ ເກືອບເປັນຄົນດຽວໃນໝູ່ບ້ານທີ່ຮູ້ຈັກທຸກເຕັກນິກການຖັກແສ່ວ, ຍ້ອມ, ຫຍິບເສື້ອຜ້າທຸກຂັ້ນ.
ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນໃນທຸກວັນນີ້, ຊາວເຜົ່າລາຈີຈຳນວນບໍ່ໜ້ອຍບໍ່ເລືອກເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ແມ່ຍິງຊາວລາຈີຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້ວິທີປູກຝ້າຍ, ທໍຜ້າ, ຫຍິບເສື້ອຜ້າຄືຄົນລຸ້ນກ່ອນ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນແພພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ, ປີ 2022, ແຂວງ ລາວກາຍ ໄດ້ສ້າງແຜນງານຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາອາຊີບຕຳ່ແຜ່ນແພຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຈີ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ລາວກາຍ ແລະ ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງທ້ອງຖິ່ນ ໂຄສະນາໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈເຖິງຈຸດປະສົງ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງລາຍການ. ເມື່ອປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈແລ້ວ, ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ຂອງກົມ ແລະ ແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນກໍ່ຕັ້ງກຸ່ມອະນຸລັກຮັກສາ, ຝຶກອົບຮົມຍິງໜຸ່ມໃນການໝູນວຽນ, ຖັກແສ່ວ, ຫຍິບປັກແສ່ວ, ເຮັດໃຫ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທຳມະດາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສ້າງບັນດາເຄື່ອງປະດັບ, ຂອງທີ່ລະນຶກ... ເພື່ອການທ່ອງທ່ຽວ.
ແມ່ຍິງຊາວລາຊີເລືອກຊື້ຜ້າຢູ່ຕະຫຼາດ.
ບັກຮ່າແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ ດ້ວຍຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດສູງ. ດ້ວຍອາຊີບຕຳ່ຫູກຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີ, ຖ້າໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ຂຸດຄົ້ນເປັນຢ່າງດີ ແມ່ນສາມາດສ້າງຄຸນຄ່າຕິດພັນກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ.
ໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ອາຊີບຕຳ່ແຜ່ນຕັດຫຍິບ ໄດ້ສະໜິດສະໜົມກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ໂລຈີ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນບັນດາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າລາຈີ. ການຊ່ວຍເຫຼືອຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ໄດ້ຮັບການດຳລົງຊີວິດຈາກການຕ່ຳແຜ່ນຕັດຫຍິບ ແລະ ເຄື່ອງຕ່ຳແຜ່ນຕັດຫຍິບ ແມ່ນຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ລາຈີ ຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນ.
ໜັງສືພິມ Tuyet Loan/Nhan Dan
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm
(0)