ຜູ້ທີ່ຢູ່

ທຸກໆທ້າຍເດືອນກໍລະກົດ, ແສງແດດທີ່ແຫ້ງແລ້ງແມ່ນສະຫຼັບກັບຝົນ. ຝົນແລະແສງຕາເວັນຂັດກັນຄືກັບການຈັບມືທີ່ຫວານຊື່ນລະຫວ່າງສອງລະດູການ: ດູໃບໄມ້ລົ່ນແລະ Summer. ໃນສຽງຝົນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຖິງຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນປະເທດຊາດ, ຂອງບັນດາຜູ້ຍິງ “ເຫັນລູກໄປສາມເທື່ອ, ຮ້ອງໄຫ້ສອງເທື່ອ, ອ້າຍນ້ອງບໍ່ກັບຄືນ, ໃຫ້ແມ່ຢູ່ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບ” (ເນື້ອເພງ “ປະເທດ” ຂອງນັກດົນຕີ ຟ້າມມິງຕວນ).

Báo Quảng Trị•30/07/2025

1. ເຖິງວ່າເວລາຜ່ານໄປຫຼາຍປີນັບຈາກໄດ້ຮັບໃບປະກາດສະນິຍະບັດຂອງຊາດ ແຕ່ແມ່ຕູ້ກໍ່ຍັງຮັກສານິໄສການອອກນອກບ້ານທຸກບ່າຍ, ຕາຂອງລາວແນມໄປໄກຢູ່ປາຍຖະໜົນ ເໝືອນກັບວ່າລໍຖ້າຮູບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ.

ໃບຢັ້ງຢືນແຫ່ງບຸນຄຸນຂອງພໍ່ແມ່ນໄດ້ວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ຫໍ່ດ້ວຍຜ້າສີແດງ, ແຕ່ຢູ່ໃນໃຈຂອງນາງ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດສິ້ນສຸດເມື່ອນາງບໍ່ຮູ້ວ່າລຸງຂອງຂ້ອຍໄດ້ເສຍສະລະຕົນເອງຢູ່ບ່ອນໃດ, ລາວໄປຢູ່ບ່ອນໃດ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຄືນທີ່ໂດດດ່ຽວ, ນາງຍັງອະທິຖານຢ່າງງຽບໆເພື່ອການອັດສະຈັນ, ວ່າບາງທີລຸງຂອງຂ້ອຍຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນຫນຶ່ງ, ແລະມື້ຫນຶ່ງຈະກັບຄືນມາ. ຄວາມເຊື່ອນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າອ່ອນເພຍດັ່ງຄວັນໄຟ, ແຕ່ກໍມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະອົດທົນຕໍ່ໄປໃນຊີວິດຂອງນາງໄດ້ຫລາຍປີ ແລະຫລາຍເດືອນ. ເວລາຜ່ານໄປເຊັ່ນນັ້ນ, 1 ປີ, 2 ປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼາຍທົດສະວັດ, ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຕ້ອນຮັບລູກຊາຍຂອງລາວກັບຄືນມາໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ແຕ່ຄວາມປາຖະຫນາອັນຮ້ອນແຮງຂອງນາງແມ່ນເພື່ອແຕະດິນທີ່ລູກຊາຍຂອງນາງວາງໄວ້.

ຜູ້ທີ່ຢູ່

ໃນໄວເດັກຂອງຂ້ອຍໄດ້ໃຊ້ເວລາຢ່າງສະຫງົບຢູ່ໃນເຮືອນຫຼັງນ້ອຍໆຂອງແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຍັງຈື່ຕອນບ່າຍຕອນເດິກ ຕອນແມ່ຕູ້ກັບຂ້ອຍນັ່ງຢູ່ແຈຕົ້ນກ້ວຍທີ່ທາງເຂົ້າບ້ານເພື່ອລົມພັດລົມ. ແມ່ຕູ້ໄດ້ຫລຽວເບິ່ງເສັ້ນທາງນ້ອຍໆທີ່ລ້ຽວຜ່ານທົ່ງນາຢູ່ສະເໝີ. ບາງຄັ້ງ, ນາງໄດ້ເຊັດນໍ້າຕາຢ່າງໄວວາ. ຂ້ອຍຍັງຈື່ຕອນບ່າຍທີ່ເຮົາຈູດໄຟເພື່ອແຕ່ງເຂົ້າກັນ, ຫຼືຕອນກາງຄືນທີ່ລາວເລົ່າເລື່ອງລາວໃນໄວເດັກທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງພໍ່ຂ້ອຍ, ສຽງຂອງນາງປະສົມກັບຄວາມຮັກ ແລະ ການຕຳໜິ, ແລະເລື່ອງລາວທີ່ລາວເລົ່ານັ້ນບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດແມ່ນຄວາມຊົງຈຳຂອງລຸງຂອງຂ້ອຍ, ຄົນທີ່ມີໃບໜ້າຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ປູກຝັງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູອັນເປັນນິດໃຫ້ຂ້ອຍ.

2. ຜ່ານເລື່ອງເລົ່າຂອງພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຄ່ອຍໆຈິນຕະນາການເຖິງລຸງຂອງຂ້ອຍ - ຊາຍຫນຸ່ມໃນໄວຫນຸ່ມຫຼືໄວ 20, ຜິວຫນັງຍຸດຕິທໍາ, ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ງາມທີ່ສຸດໃນບ້ານ, ມີຮອຍຍິ້ມທີ່ອົບອຸ່ນແລະມີຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍ. ເຕີບໃຫຍ່ໃນຊຸມປີທີ່ປະເທດຢູ່ໃນໄຟ, ລຸງຂອງຂ້ອຍໄດ້ອາສາສະຫມັກໄປຮ່ວມກອງທັບໃນສະຫນາມຮົບພາກໃຕ້, ນໍາເອົາໄວຫນຸ່ມຂອງລາວແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບເດັກຍິງຈາກບ້ານຕໍ່ໄປ.

ມື້ທີ່ລາວເຫັນລາວອອກໄປ, ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເອົາໝາກອະງຸ່ນສຸກຈາກສວນມາວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາເພື່ອບອກລາວວ່າ: “ລູກຂອງເຮົາໃຫຍ່ຂຶ້ນແລ້ວ ແລະຮູ້ວິທີອຸທິດຕົນເພື່ອບັນພະບູລຸດ. ກ່ອນທີ່ຈະຈາກກັນ, ນາງໄດ້ຈັບມືລຸງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄວ້ຢ່າງແຫນ້ນແຟ້ນ ແລະ ບອກໃຫ້ລາວສູ້ຮົບຢ່າງກ້າຫານ, ມີຄ່າຄວນຕໍ່ປະເພນີຂອງຄອບຄົວ ແລະ ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ແລະ ຈະກັບຄືນໄປຫາແມ່ຢ່າງແນ່ນອນ. ເຊື່ອຟັງແມ່ຂອງລາວ, ລຸງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງອອກດ້ວຍຄວາມເຊື່ອໃນວັນແຫ່ງໄຊຊະນະເພື່ອວ່າເຂົາຈະໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຄອບຄົວຂອງຕົນໃນໄວໆນີ້. ເດັກຍິງຈາກບ້ານຕໍ່ໄປມີເວລາພຽງແຕ່ເອົາຜ້າພັນຄໍສີຂຽວໃຫ້ລຸງຂອງຂ້ອຍໄວໆ, ແລ້ວແລ່ນໄປຫາຕົ້ນຫມາກຂາມແລະຮ້ອງໄຫ້. ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍໄດ້ປອບໂຍນລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ: "ຈົ່ງເຊື່ອໃນເດັກຊາຍ, ແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາຈະມີຄວາມສຸກຫລາຍ."

ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມື້ໂຊກຊະຕາກໍ່ມາຮອດ. ຂ່າວກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຈາກສະໜາມຮົບພາກໃຕ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວທັງໝົດເວົ້າບໍ່ອອກ. ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮ້ອງໄຫ້, ນາງພຽງແຕ່ງຽບໆອອກໄປທີ່ສວນ, ເກັບ ໝາກ ອະງຸ່ນ, ວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາທີ່ຮູບຂອງລາວ, ແລະເວົ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນວ່າ: "ພໍ່ ... ເດັກຊາຍໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍກັບມາຫາເຈົ້າ. ກະລຸນາເບິ່ງແຍງລາວແລະສອນໃຫ້ຂ້ອຍ ... ".

ທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອສວນໝາກອະງຸ່ນຢູ່ຫຼັງເຮືອນເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມ, ນາງອອກໄປທີ່ສວນ, ງຽບສະຫງົບຄືກັບເງົາ. ຫຼາຍມື້, ນາງນັ່ງເປັນເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງ, ບາງເທື່ອກໍຈົ່ມກັບກຸ່ມດອກໄມ້ ຄືກັບການວາງໃຈໃນຄູ່ຮັກ. ສຳລັບນາງແລ້ວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີມື້ດຽວເທົ່ານັ້ນ, ວັນທີ 27 ກໍລະກົດ ທີ່ຈະສະຫງົບລົງ ແລະ ຄິດຮອດທຸກເວລາ, ຢູ່ບ່ອນໃດ, ເຮັດຫຍັງ, ບໍ່ວ່າຈະສຸກ ຫຼື ໂສກເສົ້າ, ນາງຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາ ແລະ ໂອ້ລົມກັບພໍ່ຕູ້ ແລະ ລຸງ ຄືກັບວ່າບໍ່ເຄີຍຫ່າງກັນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ນາງເບິ່ງໂທລະທັດ ແລະເຫັນຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງພົບສົບຂອງຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ຫຼັງຈາກຫາຍສາບສູນໄປເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ດວງຕາຂອງນາງກໍມີຄວາມຫວັງຂຶ້ນ. ສະນັ້ນ, ແຕ່ລະລະດູ, ປີຕໍ່ປີ, ນາງຍັງຄອຍຖ້າຢ່າງງຽບໆ, ເໝືອນດັ່ງສາຍນ້ຳໃຕ້ດິນທີ່ລ້ຽງຕົ້ນໝາກອະງຸ່ນຢູ່ໃນສວນ ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະປີອອກດອກ ແລະ ອອກໝາກ.

3. ເມື່ອໃດທີ່ຂ້ອຍມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມສຸສານນັກຮົບເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ, ຂ້ອຍມັກຈະຢຸດເປັນເວລາດົນໆຢູ່ຕໍ່ໜ້າຂຸມຝັງສົບທີ່ບໍ່ມີຊື່ເພື່ອຟັງສຽງກະຊິບຂອງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະລົມ. ບາງຄັ້ງ, ຢູ່ໃນບ່ອນງຽບສະຫງົບ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຮູບພາບຂອງແມ່ຕູ້, ແມ່, ແລະພັນລະຍາຂອງນັກຮົບທີ່ນັ່ງງຽບໆຢູ່ຂ້າງຫລຸມຝັງສົບ, ສຽງກະຊິບຕໍ່ຜູ້ຕາຍຄືກັບວິທີທີ່ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍເຄີຍເວົ້າກັບພໍ່ຕູ້ແລະລຸງໃນເມື່ອກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ພົບກັບນັກຮົບເກົ່າຫຼາຍຄົນ, ຜູ້ທີ່ໂຊກດີທີ່ໄດ້ກັບຄືນມາຈາກສະຫນາມຮົບທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ປະຈຸບັນມີຜົມສີຂີ້ເຖົ່າ, ຍັງຄົງໂທຫາກັນດ້ວຍຊື່ທີ່ສະໜິດສະໜົມຂອງນາຍມີ່, ນາງຈັນ...

ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບ່ອນຝັງສົບຂອງພວກທະຫານທີ່ຢຸດສະງັກຕະຫຼອດໄປເມື່ອອາຍຸໄດ້ຊາວປີ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຢ່າງຈະແຈ້ງກວ່າຄວາມສູນເສຍ ແລະ ບາດແຜທີ່ບໍ່ເຄີຍປິ່ນປົວຂອງແມ່ຜູ້ທີ່ສູນເສຍລູກ, ພັນລະຍາທີ່ສູນເສຍສາມີ. ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍສາມາດນັ່ງລົມກັບຕົ້ນໝາກອະງຸ່ນໄດ້ຫຼາຍຊົ່ວໂມງ, ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຕື່ນນອນຢູ່ກາງເວັນເລື້ອຍໆ... ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າໃບໜ້າຂອງລາວມີຮອຍຍັບເລິກຄືກັບຮອຍຂີດຂ່ວນຂອງເວລາ, ຈື່ຜົມສີເງິນຂອງລາວຖືກຫໍ່ດ້ວຍຜ້າພັນຄໍໄໝສີນ້ຳຕານເຂັ້ມ, ຈື່ຈຳສາຍຕາທີ່ໂສກເສົ້າ ແລະ ມືທີ່ສະໝໍ່າສະເໝີ ແລະ ເສື້ອທີ່ເສື່ອມເສຍທີ່ຕິດຕາມນາງມາຕະຫຼອດການເສຍຊີວິດຫຼາຍຄັ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໄດ້ບັນດາເລື່ອງລາວທີ່ນາງໄດ້ເລົ່າເຖິງລຸງທີ່ມີອາຍຸໃນໄວ 20 ປີ, “ງາມກວ່າດອກກຸຫຼາບ, ແຂງກວ່າເຫຼັກກ້າ” (ຄຳເວົ້າຂອງນັກກະວີນາມຮ່ວາໃນບົດກະວີ “ປະເທດ”) ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ພົບ.

ມີການເສຍສະລະທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ, ຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ສາມາດຊື່ໄດ້. ນັ້ນແມ່ນການເສຍສະລະຂອງວິລະຊົນວິລະຊົນ, ຄວາມອົດທົນທີ່ງຽບສະຫງົບແຕ່ອົດທົນຂອງແມ່, ພໍ່, ພັນລະຍາ ... ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ. ລ້ວນແລ້ວແຕ່ສ້າງບົດຟ້ອນທີ່ງຽບສະຫງົບ ແຕ່ເປັນອະມະຕະ, ຂຽນເລື່ອງ ສັນຕິພາບ ... ເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາ “ເຫັນບ້ານເກີດເມືອງນອນຮຸ່ງແຈ້ງ”.

ພາສາຍີ່ປຸ່ນ

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/nguoi-o-lai-196378.htm