
“ດ້າຍນາມເຍິດທົງຈີ,” “ດົ່ງແຄ້ງຢ່ຽຍຈີ,” ແລະ ບົດຂຽນຕ່າງປະເທດຫຼາຍສະບັບກ່ຽວກັບ ແຂວງກວາງນາມ ລ້ວນແຕ່ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ, ຄວາມພາກພຽນ ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກຂອງປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມ.
"ເຮັດຄວາມດີດ້ວຍຄວາມຍິນດີ, ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ."
ດ້ວຍຄວາມຮັກຊາດ, ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມຈຶ່ງມີຈິດໃຈອຸທິດຕົນ. ນັກປັນຍາຊົນ, ນັກວິຊາການ, ແລະ ພົນລະເມືອງແຂວງກວາງນາມ, ເມື່ອມີສ່ວນຮ່ວມໃນຜົນປະໂຫຍດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າສຳລັບປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ, ມັກຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບໄພອັນຕະລາຍ, ແມ່ນແຕ່ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: ຮວ່າງຢ້ຽວ, ເຈິ່ນກວີແຄັບ, ເຈິ່ນກາວວັນ, ທາຍຟຽນ, ຟານແທ່ງໄຕ, ອ่องອິກເຄຽມ, ອ่องອິກເຢືອງ... ສິ່ງນີ້ຍັງອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງແຂວງກວາງນາມຈຶ່ງມີຈຳນວນແມ່ວິລະຊົນ ແລະ ນັກເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຫວຽດນາມສູງສຸດໃນປະເທດ...
ນ້ຳໃຈໃນການເຮັດຄວາມດີດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີ ແລະ ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຄຳຮ້ອງຟ້ອງຂອງທ່ານ ຟ້າມ ຟູ ທູ ຕໍ່ກະສັດ ຕືດຶກ ເພື່ອໃຫ້ພະນັກງານຈາກແຂວງກວາງນາມ ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຝຣັ່ງຄຽງຄູ່ກັບປະຊາຊົນ (1858-1860).
ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພະນັກງານຈຳນວນໜຶ່ງຈາກແຂວງກວາງນາມ ໄດ້ແກ້ງເຈັບປ່ວຍ ຫຼື ລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງຢ່າງກະທັນຫັນ ເພື່ອກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວຂອງເມືອງເກີ່ນເວືອງຢ່າງລັບໆ ເຊັ່ນ: ເຈິ່ນວັນຢູ, ໂດດັງຕວຽນ, ແລະອື່ນໆ.
ໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານພວກຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ ແລະ ໃນການສ້າງສາປະເທດຊາດ, ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍສິບພັນຄົນຈາກແຂວງກວາງນາມໄດ້ອາສາສະໝັກຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ, "ສາບານວ່າຈະຕາຍເພື່ອປະເທດຊາດ," ຕົວຢ່າງໂດຍ "ການເຄື່ອນໄຫວຊາວໜຸ່ມອາສາສະໝັກ - ຫງວຽນວັນຈ່ອຍ." ໃນປີ 1965 ພຽງປີດຽວ, ຊາວໜຸ່ມ 5,100 ຄົນໄດ້ໄປທີ່ຖານຢ່າງລັບໆ. ນອກຈາກນັ້ນ, ປະຊາຊົນຈາກແຂວງກວາງນາມໄດ້ບໍລິຈາກຄຳ 52 ກິໂລກຣາມໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວ "ອາທິດຄຳ" (1946) ທີ່ລິເລີ່ມໂດຍປະທານໂຮ່ຈິມິນ. ຊາວໜຸ່ມຫຼາຍສິບພັນຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອ "ຂະຫຍາຍເຂື່ອນຟູນິງ" ທີ່ "ໂຄງການຊົນລະປະທານຂະໜາດໃຫຍ່ຟູນິງ"...

ນັກວິຊາການມີລັກສະນະເດັ່ນຊັດດ້ວຍບຸກຄະລິກທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ການເວົ້າກົງໄປກົງມາ, ອາລົມຮ້ອນ, ແລະ ລັກສະນະການໂຕ້ຖຽງ.
ມັນແມ່ນຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມຊອບທຳ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນນີ້ ທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມ ມັກຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະປະເຊີນກັບອັນຕະລາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນກະສັດ ແລະ ຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດ.
ຈິດໃຈຂອງ "ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການບໍລິການສາທາລະນະ", "ຄວາມກ້າຫານ," ແລະ "ຄວາມກ້າຫານໃນການເວົ້າອອກມາ" ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນ - ເບິ່ງຄືວ່າ "ບໍ່ຢ້ານກົວ" - ຫຼື ກົງກັນຂ້າມ, ກ້າທີ່ຈະສະແດງຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ບັງຄັບບັນຊາ ແລະ ຜູ້ທີ່ມີອຳນາດ.
ລັກສະນະຂອງການ "ໂຕ້ຖຽງ" ແມ່ນ "ບໍ່ຍອມຮັບການບັງຄັບດ້ານດຽວຢ່າງງ່າຍດາຍ, ເຄົາລົບຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດ ແລະ ເຄົາລົບຄວາມເປັນເອກະລາດທາງຄວາມຄິດ" (ຫງວຽນ ງອກ - "ເຂົ້າໃຈປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມ"). ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຍ້ອນບຸກຄະລິກກະພາບນີ້ທີ່ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ຈຳນວນຄົນຈາກແຂວງກວາງນາມໃນ "ສີ່ເສົາຄໍ້າຂອງສານ" ສາມາດນັບໄດ້ດ້ວຍນິ້ວມືຂອງມືດຽວ!
ລັກສະນະການໂຕ້ຖຽງຂອງປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມແມ່ນມາຈາກປັດຊະຍາການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດຫງວຽນຢ່າງຊັດເຈນທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາຂາດສັດທາໃນ "ນັກວິຊາການ ແລະ ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມ", ໂດຍສົງໃສວ່າປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມໄດ້ຮ່ວມມືກັບ "ລະບອບການປົກຄອງທີ່ຍຶດອຳນາດ" ຂອງແຂວງກວາງຈຸງເປັນເວລາເກືອບ 25 ປີ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຈັບຕົວເຈົ້າຊາຍຫງວຽນຟຸກເຢືອງໂດຍຊາວໄຕເຊີນທີ່ໂອຢາ (ໃນເມືອງດ້າຍໂລກ) ແລະ ການລອບສັງຫານຕໍ່ມາໂດຍຫງວຽນເຫວ້ທີ່ ວິ້ງລອງ .
ດັ່ງນັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ຈັກກະພັດ ຢ້າລອງ ເຖິງຈັກກະພັດ ຕຸກດຶກ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຈາກແຂວງກວາງ ຈຶ່ງຖືກ "ແຕ່ງຕັ້ງ" ໃຫ້ປະຈຳການຢູ່ເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກ, ອັນຕະລາຍ, ແລະ ມີພະຍາດຕິດຕໍ່ ເພື່ອ "ກະກຽມສຳລັບອະນາຄົດ". ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ພວກເຂົາຕ້ອງ "ຕໍ່ສູ້ຈົນເຖິງທີ່ສຸດ" ທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາຖືກກ່າວຫາຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງ ຫຼື ຖືກກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ!
ຕົວລະຄອນ "ມະຫັດສະຈັນ" ຂອງ Quang
ປະຊາຊົນຈາກແຂວງກວາງນາມມີຂໍ້ໄດ້ປຽບໃນການເວົ້າກົງໄປກົງມາ, ເວົ້າຄວາມຈິງ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ມີນະວັດຕະກໍາ. ຍ້ອນເຫດນີ້, ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດໃນຫຼາຍຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ພວກເຂົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈສູງ, ແຍກເລື່ອງສາທາລະນະ ແລະ ເລື່ອງສ່ວນຕົວອອກຈາກກັນ, ບໍ່ມັກຄຳຍ້ອງຍໍ ແລະ ການເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ, ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະປະຕິບັດ ຫຼື ສະໜັບສະໜູນສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາມັກຈະມອງຂ້າມຫຼັກການ, ເຮັດຜິດພາດໄດ້ງ່າຍກ່ຽວກັບ "ກົດໝາຍຂອງກະສັດ" ແລະ ຖືກໃຊ້ໂດຍຝ່າຍກົງກັນຂ້າມເພື່ອຟ້ອງຮ້ອງ (ກ່າວຫາ) ພວກເຂົາຕໍ່ໜ້າສານໄດ້ງ່າຍ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສະຖານະການທີ່ອັນຕະລາຍ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາປະເຊີນກັບການຮຸກຮານຈາກຕ່າງປະເທດ, ຖ້າຖືກນໍາໃຊ້ໃນເວລາທີ່ເໝາະສົມ, ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມມັກຈະຈັດການກັບສິ່ງຕ່າງໆຢ່າງເດັດຂາດ ແລະ ມີປະສິດທິພາບ, ຕົວຢ່າງທົ່ວໄປຄື Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...
ຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນໃນແຂວງກວາງນາມ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ດຳລົງຕຳແໜ່ງທາງການ ແລະ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກລັດ, ມັກຈະມີຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ, ແລະ ຮັບຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບເຫດການໃນປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາໄດ້ລະບຸຂໍ້ບົກຜ່ອງດ້ານນະໂຍບາຍ ແລະ ຄວາມຜິດພາດທີ່ຜູ້ບັງຄັບບັນຊາເຮັດໄດ້ຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ພ້ອມທີ່ຈະໂຕ້ຖຽງ ຫຼື ຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທາງເລືອກອື່ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການທຳຮ້າຍປະຊາຊົນ ແລະ ປະເທດຊາດ.
ທ່ານ ອິກ ຄີມ ກ້າທີ່ຈະຕຳໜິສານທີ່ "ຈ້າງຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຈີນເມື່ອສັດຕູມາ." ລັດຖະມົນຕີ ຟາມ ຟູ ທື ໄດ້ໃຫ້ຄຳແນະນຳແກ່ຈັກກະພັດ ຕຸດຶກ ຢ່າງຮ້າຍແຮງ ຈົນເຮັດໃຫ້ພະອົງຖືກປົດຕຳແໜ່ງທັງໝົດ ແລະ ຖືກສົ່ງໄປເຮັດວຽກກ່ຽວກັບໂຄງການຊົນລະປະທານ. ຟານ ເຈົາ ຈິ້ງ ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ "ເຈັດເຫດຜົນ" ທີ່ນຳໄປສູ່ການປະຫານຊີວິດຈັກກະພັດ ຄາຍ ດິ້ງ.
ບໍ່ດົນມານີ້, ສະຫາຍ ຫວໍ ຈີກົງ ຮູ້ວິທີທີ່ຈະສວຍໂອກາດນີ້ເພື່ອເປີດຂະບວນການ "ປົດປ່ອຍບ້ານ, ປົດປ່ອຍເມືອງ, ປົດປ່ອຍເມືອງ, ປົດປ່ອຍແຂວງ" ເພື່ອຢຸດຕິສົງຄາມໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ. ໂຮ່ ງິນ ໄດ້ "ຫຼີກລ່ຽງ" ນະໂຍບາຍ "ລົບລ້າງຄວາມເຊື່ອທີ່ງົມງວາຍ" ເພື່ອຮັກສາເມືອງມີເຊີນ ແລະ ເມືອງບູຮານ ໂຮ້ຍອານ...
ຕໍ່ມາ, ມັນແມ່ນຈິດໃຈຂອງ "ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການບໍລິການສາທາລະນະ," ຂອງຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຄິດ ແລະ ກະທຳ, ທີ່ໄດ້ສ້າງສູນອຸດສາຫະກຳຂອງ Chu Lai, Tam Ky, ແລະ Dien Ngoc; ສ້າງ Da Nang ທີ່ "ໜ້າຢູ່ອາໄສ"... ນີ້ແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງ "ລັກສະນະ Quang" ຢ່າງແທ້ຈິງ.
ບາງທີດຽວນີ້ຫຼາຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ, ປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມຈຳເປັນຕ້ອງຮັກສາປະເພນີຂອງ "ຊາວກະສິກອນທີ່ດຸໝັ່ນ", "ນັກຮຽນທີ່ດຸໝັ່ນ", "ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການບໍລິການສາທາລະນະ", "ຄວາມສຸກໃນການເຮັດຄວາມດີ", ແລະ "ຄວາມກ້າຫານໃນການເວົ້າອອກມາ" ຂອງພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນ...
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html






(0)