ຊາວເຜົ່າເກີມ... "ເວົ້າຢ່າງກ້າຫານ"

ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ສົງຄາມ Guang Da ປີ 1972. ຮວບຮວມຮູບພາບ

“ດ່ານາມ ດັ້ງທິງຈິ໋”, “ດົ່ງຄານ ດ່າຈີ່” ແລະ ປື້ມບັນທຶກຕ່າງປະເທດຫຼາຍສະບັບກ່ຽວກັບ ກວາງນາມ ລ້ວນແຕ່ບັນທຶກສະຕິປັນຍາ, ຄວາມພາກພຽນ ແລະ ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຊາວ ກວາງນາມ.

"ມີຄວາມສຸກໃນການເຮັດວຽກການກຸສົນ, ກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະ"

ດ້ວຍນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ມີຈິດໃຈທີ່ສຸດຈິດສຸດໃຈ. ເມື່ອຊາວກວາງຕຸ້ງອຸທິດຕົນເພື່ອປະເທດຊາດ, ຍາມໃດກໍ່ຍອມຮັບໄພອັນຕະລາຍ, ເຖິງແມ່ນຊີວິດຂອງຕົນຄື: ຮ່ວາງດ່ຽນ, ເຈີ່ນກວກກ໊ອບ, ເຈີ່ນກວ໋າ, ໄທເຟ້ຍ, ຟານແທ່ງໄຕ, ອອງອິກເຮີມ, ອອງອິງເຢືອງ... ອັນນີ້ຍັງອະທິບາຍວ່າຍ້ອນຫຍັງຊາວກວາງຫງາຍຈຶ່ງມີບັນດາຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຕໍ່ແມ່ຂອງຊາວຫວຽດນາມ ແລະຜູ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ.

ຈິດໃຈແຫ່ງການກະທຳຄວາມດີ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງຜ່ານຄຳຮຽກຮ້ອງຂອງ ຟ້າມ ຝູທື ຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດ ຕູ໋ ດຶກ ເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ແຂວງ ກວາງນາມ ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນເພື່ອຕໍ່ສູ້ຝະລັ່ງກັບປະຊາຊົນ (1858-1860).

ນັບແຕ່ນັ້ນເປັນຕົ້ນມາ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ແຂວງ ກວາງນາມ ໄດ້ແຈ້ງການເຈັບປ່ວຍຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະ “ລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ” ເພື່ອກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນຢ່າງລັບໆເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວ Can Vuong ເຊັ່ນ: ເຈີ່ນວັນດູ ແລະ ໂດງຕ໋ຽນ...

ໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ ແລະ ກໍ່ສ້າງປະເທດ, ຊາວໜຸ່ມກວາງນາມນັບໝື່ນຄົນໄດ້ອາສາສະໝັກໄປສະໜາມຮົບເພື່ອຂ້າສັດຕູ, “ສາບານຕົວຕາຍເພື່ອປະເທດຊາດ”, ຕົວຢ່າງຄືບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ “ຊາວໜຸ່ມອາສາສະໝັກໜີ - ຫງວຽນວັນເຕີຍ”. ໃນປີ 1965 ດຽວ, ມີໄວໜຸ່ມເຖິງ 5,100 ຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປຖານທັບຢ່າງລັບໆ. ນອກນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ໄດ້ປະກອບສ່ວນທອງ 52 ກິໂລເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວ “ອາທິດຄຳ” (1946) ໂດຍລຸງໂຮ່. ຊາວໜຸ່ມນັບໝື່ນຄົນເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວສ້າງ “ເຂື່ອນພູນິງຍາວ” ຢູ່ “ໂຄງການຊົນລະປະທານໃຫຍ່ພູນິງ”...

ນັກສຶກສານະຄອນດານັງໄດ້ໄປພາກເຫນືອໃນປີ 1966.jpg — ນັກສຶກສານະ ຄອນດານັງ ໄດ້ເດີນຂະບວນປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານ Thieu ແລະ Ky ໃນປີ 1966. ພາບປະກອບ

ນັກສືກສາມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ເວົ້າຢ່າງກ້າຫານ, ໃຈຮ້ອນ ແລະ ໂຕ້ຖຽງ.

ຍ້ອນມີຈິດໃຈກ້າຫານ ແລະ ບໍ່ກ້າກ້າ, ຊາວກວາງນາມມັກຟ້າວເຂົ້າສູ່ອັນຕະລາຍເພື່ອສະໜັບສະໜູນກະສັດ ແລະ ຊ່ວຍປະເທດຊາດ.

ຈິດໃຈ “ກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະ”, “ແຂງກະດ້າງ” ແລະ “ກ້າຫານ” ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າ - ພິເສດແມ່ນບັນດາຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນ ເບິ່ງຄືວ່າ “ບໍ່ຢ້ານຢຳ” - ຄວາມຈິງແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າກ້າເວົ້າຈິດໃຈຕໍ່ຜູ້ມີອຳນາດເໜືອ ແລະ ຜູ້ມີອຳນາດ.

ລັກສະນະ “ໂຕ້ແຍ້ງ” ແມ່ນ “ບໍ່ຍອມຍອມຮັບການບັງຄັບຝ່າຍດຽວ, ເຄົາລົບຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດສະເໝີ ແລະເຄົາລົບຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງແນວຄິດ” ( ຫງວຽນງອກ - “ເຂົ້າໃຈປະຊາຊົນ ກວາງນາມ”). ບາງທີແມ່ນຍ້ອນຕົວລະຄອນນັ້ນ, ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ຈຳນວນຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ໃນ “ສີ່ເສົາຄ້ຳຂອງລາຊະອານາຈັກ” ສາມາດນັບໄດ້ດ້ວຍມື!

ລັກສະນະ “ຖົກຖຽງໂຕ້ແຍ້ງ” ຂອງປະຊາຊົນ ກວ໋າ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດແມ່ນມາຈາກທັດສະນະຂອງກະສັດ ຫງວຽນໃນການປົກຄອງປະເທດ. ເຂົາເຈົ້າຂາດຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຕໍ່ “ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກສືກສາຂອງດິນແດນກວາງນາມ”, ໂດຍສົງໄສວ່າຊາວ ກວາງນາມ ໄດ້ຮ່ວມມືກັບ “ລາດຊະວົງຫຸ່ນ” ກວາງຈິ ເປັນເວລາເກືອບ 25 ປີ ແລະ “ມີຄວາມຜິດ” ໃນຂໍ້ຫາກໍ່ໃຫ້ອົງມົງກຸດລາຊະກຸມມານ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ ຖືກ ໄຕງເຊີນ ຢູ່ O Gia (ເມືອງ ດ່າ ເລີ໋ກ) ຂ້າຕາຍ.

ສະນັ້ນ, ຈາກກະສັດເຈື່ອງລອງ ເຖິງ ຕູ່ດຶກ, ເຈົ້າໜ້າ ທີ່ ກວ໋າງຕ໋ຽນ ໄດ້ “ມອບໝາຍ” ຄຸ້ມຄອງບັນດາສະຖານທີ່ມີປ່າ ແລະ ນ້ຳອັນຕະລາຍ, ພູມສັນຖານອັນຕະລາຍນັບພັນກິໂລແມັດ ເພື່ອ “ປ້ອງກັນຄວາມເສຍຫາຍຕື່ມອີກ”. ຖ້າພວກເຂົາຢາກຢູ່ລອດ, ພວກເຂົາຕ້ອງ "ໂຕ້ແຍ້ງໃຫ້ເຖິງທີ່ສຸດ" ທຸກໆຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາຖືກກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືຖືກຂອບ!

"ມະຫັດສະຈັນ" ຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງກວາງ

ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ມີທ່າໄດ້ປຽບແມ່ນກ້າເວົ້າກົງໄປກົງມາ, ເວົ້າຄວາມຈິງ, ກ້າເຮັດ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ນະວັດຕະກຳ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າສູ່ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດດ້ວຍຫຼາຍລະດັບ.

ເຂົາເຈົ້າມີເຈດຕະນາດີ, ມີຜົນປະໂຫຍດຂອງລັດ ແລະ ເອກະຊົນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ກຽດຊັງການຕົບມື ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ແລະ ທັນທີທັນໃດເລີ່ມເຮັດ ຫຼື ສະໜັບສະໜູນອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ມີປະໂຫຍດຕໍ່ປະເທດຊາດ ແລະ ປະຊາຊົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາມັກຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບຫຼັກການ, ງ່າຍທີ່ຈະເຮັດຜິດພາດໃນ "ກົດຫມາຍລາດຊະວົງ", ແລະຖືກນໍາໃຊ້ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍ opponent ເພື່ອ "ກ່າວຫາ" (ກ່າວຫາ) ສານ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະພາບທີ່ອັນຕະລາຍ, ພິເສດແມ່ນເມື່ອປະເຊີນໜ້າກັບການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ຖ້າຫາກໃຊ້ເວລາເໝາະສົມ, ຊາວເຜົ່າ ກວາງຫງາຍມັກປະຕິບັດຢ່າງເດັດຂາດ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນ, ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນເມືອງ Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...

ຊົນຊັ້ນປັນຍາຊົນກວາງຫງາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ “ທຳງານເປັນພາສາຈີນກາງ ແລະ ຊົມເຊີຍຜົນປະໂຫຍດຂອງປະເທດ” ແມ່ນມີຄວາມຮູ້ກວ້າງຂວາງ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ອ່ອນໄຫວຕໍ່ເຫດການໃນປະຈຸບັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບຂໍ້ບົກຜ່ອງທາງດ້ານນະໂຍບາຍແລະຄວາມຜິດພາດຂອງຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາຢ່າງໄວວາແລະພ້ອມທີ່ຈະ "ໂຕ້ຖຽງ" ຫຼືຊອກຫາວິທີອື່ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ປະຊາຊົນແລະປະເທດ.

ທ່ານ Ich Khiem ກ້າກ່າວປະນາມສານວ່າ “ຈ້າງຄົນຈີນເມື່ອມີສັດຕູ”. ທ່ານລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມບິ່ງມິງ ໄດ້ແນະນຳໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດ Tu Duc ຖືກປົດຕຳແໜ່ງທັງໝົດ ແລະ ສົ່ງໄປເຮັດວຽກງານຊົນລະປະທານ. ທ່ານ Phan Chau Trinh ຊີ້ອອກ “7 ເຫດຜົນ” ທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດ Khai Dinh ຖືກປະຫານຊີວິດ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ສະຫາຍ ໂງຊວນເຊີນ ໄດ້ຮູ້ວິທີຍາດແຍ່ງກາລະໂອກາດດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວ “ບ້ານປົດປ່ອຍຕາແສງ, ເມືອງປົດປ່ອຍເມືອງ, ແຂວງປົດປ່ອຍແຂວງ” ເພື່ອຢຸດຕິສົງຄາມຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ໂຮ່ຈີ໋ນສະຫລາດ “ຫຼີກລ່ຽງ” ນະໂຍບາຍ “ລົບລ້າງໂຊກລາບ” ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຄຸ້ມເມືອງເກົ່າໂຮ້ຍອານ…
ຕໍ່ມາ, ຈິດໃຈ “ກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານສາທາລະນະ”, ກ້າຄິດ, ກ້າເຮັດ, ສ້າງສູນອຸດສາຫະກຳ Chu Lai, Tam Ky, Dien Ngoc; ສ້າງໃຫ້ນະຄອນດ່ານັງທີ່ມີ “ຊີວິດການເປັນຢູ່”... ນັ້ນແມ່ນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງ “ຕົວລະຄອນກວາງ” ແທ້ໆ.

ໃນໄລຍະນີ້, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ຕ້ອງເຊີດຊູຮີດຄອງປະເພນີ “ຊາວກະສິກອນທຳມະດາ”, “ນັກຮຽນດຸເດືອດ”, ຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນວຽກງານລັດ, “ດີໃຈໃນການກະທຳຄວາມດີ”, “ກ້າຫານ” ຂອງພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນ...

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html