ລະນຶກເຖິງຕະຫຼາດທົວລູ...

ເລື່ອງລາວຈາກຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ

ຂ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າໄດ້ໄປຕະຫຼາດທາດໃນປີມ້າ (2014). ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸສູງສຸດຄົນໜຶ່ງໃນບ້ານໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຟັງກ່ຽວກັບຕະຫຼາດໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງລາວ. ລາວເວົ້າວ່າເມື່ອລາວຍ້າຍຈາກ ເມືອງວິງຟຸກ ໄປອາໄສຢູ່ຟູລົວໃນປີ 1946 ກັບພໍ່ແມ່ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຍິນວ່າຕະຫຼາດທາດມີມາດົນແລ້ວ, ແຕ່ແມ່ນແຕ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ກໍ່ບໍ່ສາມາດຈື່ໄດ້ວ່າມັນເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອໃດ. ໃນຕອນນັ້ນ, ລາວຍັງເປັນເດັກຊາຍທີ່ຕິດຕາມພໍ່ຂອງລາວດ້ວຍເຮືອໄປເຮັດວຽກຕາມທາງນ້ຳ. ເຮືອຈອດຢູ່ບ້ານທາດ, ແລະຄືກັບວ່າດ້ວຍໂຊກຊະຕາ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນບ້ານໃໝ່ຂອງລາວ.

ຜູ້ເຖົ້າໄດ້ອະທິບາຍຊື່ຂອງບ້ານຖັດຢ່າງຊັດເຈນ ແລະ ໜ້າເຊື່ອຖື. ລາວເວົ້າວ່າສ່ວນໜຶ່ງຂອງແມ່ນ້ຳທີ່ຕະຫຼາດຈັດຂຶ້ນໃນມື້ນີ້ມີຮູຢູ່ໃນແມ່ນ້ຳ. ຄົນຂັບເຮືອຈາກ ເມືອງຕວຽນກວາງ ມັກຈະພັກຜ່ອນ ແລະ ຊື້ຂາຍສິນຄ້າຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ທີ່ທ່າເຮືອ, ມີພໍ່ຄົວທີ່ມີຝີມືຫຼາຍຄົນ, ຜູ້ທີ່ຂ້າໝູ ແລະ ໄກ່, ເຮັດເຂົ້າໜົມ, ແລະ ຂາຍໃຫ້ຄົນຂັບເຮືອ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງທ່າເຮືອຈະຮ້ອງອອກມາ, ແລະ ຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງເຮືອກໍ່ລອຍນ້ຳຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ແຕ່ກະແສນ້ຳທີ່ໝູນວຽນຢູ່ໃນຮູໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮືອໄຫຼລົງຕາມນ້ຳ. ເຮືອທີ່ເມື່ອຍລ້າຈະເຄື່ອນທີ່ໄປຂ້າງໜ້າເລັກນ້ອຍ ແຕ່ຖືກຍູ້ກັບຄືນເລັກນ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ ຮໍ້ຖັດ (ໝາຍຄວາມວ່າ "ຈົມ"). ຕໍ່ມາ, ບ້ານດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນບ້ານຖັດ. ແລະ ຕະຫຼາດ, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນພຽງແຕ່ປີລະຄັ້ງຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳນັ້ນ, ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ ຕະຫຼາດຖັດ ຍ້ອນເຫດຜົນນີ້.

ສີສັນຫຼາກຫຼາຍໃນຕະຫຼາດຂອງຊາວເຜົ່າດາວ ພູຫຼຸຍ.

ສີສັນສົດໃສເຕັມໄປດ້ວຍຕະຫຼາດຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວຢູ່ຟູ່ລືວ.

ການຂ້າໝູຢູ່ຕະຫຼາດ Thụt ມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ. ພໍ່ຄ້າຈາກທົ່ງພຽງມັກຈະຫຼີກລ່ຽງການກິນຫົວ, ຕີນ, ແລະຫາງຂອງໝູ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮ້ານອາຫານ - ຫຼືຮ້ານອາຫານຂະໜາດນ້ອຍໃນສະໄໝນັ້ນ, ພຽງແຕ່ຮ້ານຂາຍໄມ້ໄຜ່ - ຈະລວບລວມສ່ວນຕ່າງໆເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າກັນແລະແຂວນໄວ້. ປະມານສິບສອງຄົນຈະຕົກລົງກັນກ່ຽວກັບລາຄາ, ວາງເງິນມັດຈຳ, ແລະຫຼິ້ນເກມລູກເຕົ໋າຫົກດ້ານ. ໃນທີ່ສຸດ, ຜູ້ໃດທີ່ຊະນະຈະໄດ້ຮັບຫົວ, ສີ່ຕີນ, ແລະຫາງຂອງໝູ; ຄົນອື່ນໆບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ການກິນແມ່ນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ; ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງຂອງແຕ່ລະມື້ຕະຫຼາດແມ່ນການພະນັນແລະເກມຮ່ວມກັນ.

ງານບຸນຢູ່ຕະຫຼາດ Thụt ຍັງປະກອບມີ pam, yến, ໂຍນບານ, ແລະ ໝາກຮຸກມະນຸດ... ນັບຕັ້ງແຕ່ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວຖືກຖິ້ມລະເບີດໂດຍສັດຕູ, ເກມຫຼາຍຢ່າງໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເກມໂຍນບານຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ໃນວັນປີໃໝ່, ເກມໂຍນບານແມ່ນພິທີກຳທາງວິນຍານສຳລັບຊາວພູດອຍ. ເສົາຖືກຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ກາງພື້ນທີ່ຮາບພຽງ. ຜູ້ໃດທີ່ໂຍນບານເຂົ້າໄປໃນຈຸດມຸ້ງຈະໄດ້ຮັບລາງວັນເປັນເງິນ, ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກເດັກຍິງ, ແລະໄດ້ຮັບຄວາມຮັກຈາກພວກເຂົາ. ຊາວບ້ານກໍ່ດີໃຈເຊັ່ນກັນ, ເພາະມັນເປັນສັນຍານຂອງຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງສະຫວັນແລະໂລກ, ສັນຍາວ່າຈະມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສຳລັບທຸກຄົນໃນປີນັ້ນ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ, ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາຕອນບ່າຍໆທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຈະໄປຮອດຈຸດມຸ້ງ - ເຊິ່ງເປັນເວລາທີ່ຕະຫຼາດປິດ, ແລະຄູ່ຮັກທີ່ໃຊ້ເວລາໝົດມື້ຊອກຫາກັນແລະກັນກໍ່ຈະກ້າວໄປສູ່ການພົບປະ, ລົມກັນ, ແລະຊອກຫາຄວາມຮັກ.

ຕະຫຼາດທາດແຕ່ລະແຫ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຂາຍນ້ຳມັນ, ເກືອ, ຜ້າ, ຜ້າປູ, ມຸ້ງກັນຍຸງ ແລະ ສິນຄ້າອື່ນໆຈາກເຂດທົ່ງພຽງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີເຂົ້າໜົມອົບ ແລະ ເຂົ້າໜົມຫຼາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ເຮັດເອງໂດຍຊາວເຜົ່າດ້າວ, ໄຕ, ແລະ ຮວາ ຂອງແຂວງຟູ້ຫຼູ. ຈາກເຂົ້າໜຽວທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງທົ່ງນາຂອງແຂວງຟູ້ຫຼູ, ຊາວບ້ານໄດ້ບົດ ແລະ ຕຳມັນເພື່ອເຮັດເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜົມກ້ວຍ, ເຂົ້າໜົມແປ, ແລະ ເຂົ້າໜົມຊາປາວ (ຄ້າຍຄືກັບເຂົ້າໜົມລຳໄຍຂອງເຂດທົ່ງພຽງ). ຍັງມີເຂົ້າໜົມທີ່ມີຮູບຮ່າງຄືມ້າ, ແບ້, ຄວາຍ, ແລະ ໝູ, ຂຶ້ນກັບປີສັດຂອງຕະຫຼາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ໃດທີ່ມາຕະຫຼາດກໍ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຊີມ ແລະ ຊື້ເປັນຂອງຂວັນ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກປີໃໝ່.

ມັນຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງວ່າມີການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕະຫຼາດວຽງໃນແທ່ງນາມຫຼືບໍ່, ແຕ່ຕະຫຼາດທຸກແຫ່ງຂາຍມີດ, ຈอบ, ຊ້ວນ, ແລະໄຖຫຼາຍຢ່າງ - ຄືກັບວ່າເຕືອນຜູ້ຄົນວ່າເດືອນແຫ່ງງານບຸນໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ ແລະ ມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະສຸມໃສ່ແຮງງານ ແລະ ການຜະລິດສຳລັບລະດູການໃໝ່. ທຸກໆຄົນທີ່ມາຕະຫຼາດຊື້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະໃຊ້ມັນຫຼືບໍ່, ເພື່ອເປັນການເຕືອນຕົນເອງ, ຫວັງວ່າຈະມີໂຊກດີ ແລະ ຜົນຜະລິດອຸດົມສົມບູນໃນປີໃໝ່ ແລະ ລະດູການຜະລິດໃໝ່.

ຈາກເພງຮັກ...

ທີ່ຕະຫຼາດທອດ, ທ່ານຈະພົບກັບເພງຮັກທີ່ຮ້ອງໃນແບບປາວຢຸງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ: "ທີ່ຮັກ, ເຈົ້າຢູ່ໃສ? - ຂ້ອຍຢູ່ຫຳອຽນ - ອອກໄປນຳກັນ - ເຈົ້າຈະໄປໃສ? ຂ້ອຍຈະໄປຕະຫຼາດ - ພົບກັນແລະລົມກັນ..." ທ່າມກາງສຽງດັງຂອງແກປີ່ເລ່ ແລະ ສຽງທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ລັງເລໃຈເລັກນ້ອຍຂອງຄູ່ຜົວເມຍຊາວດາວແດງ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຮົາກຳລັງເຫັນຊາຍໜຸ່ມທີ່ຫຼໍ່ຫຼາ ແລະ ຍິງສາວທີ່ສວຍງາມຢູ່ຕະຫຼາດທອດ, ເຊິ່ງເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີແລ້ວ.

ຫຼາຍຄົນໄດ້ພົບຄູ່ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ຕະຫຼາດທີ່ເປັນເອກະລັກແຫ່ງນີ້. ບາງຄັ້ງມັນແມ່ນຍິງສາວໃນໄວໜຸ່ມທີ່ເດີນທາງຂຶ້ນນ້ຳກັບພໍ່ແມ່ຂອງນາງເທິງເຮືອເພື່ອການຄ້າ, ພົບກັບຊາຍໜຸ່ມຈາກພູສູງ. ບາງຄັ້ງມັນແມ່ນຊາຍໜຸ່ມຈາກແຂວງບັກກວາງລົງມາເຂົ້າຮ່ວມການແຂ່ງມ້າ, ພົບກັບຍິງສາວຈາກແຂວງຟູ້ລືວ... ພວກເຂົາໄດ້ຕົກຫລຸມຮັກ, ກາຍເປັນຜົວເມຍ, ມີລູກນຳກັນ, ແລະມີຄວາມຜູກພັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບດິນແດນຟູ້ລືວ ແລະທ່າເຮືອຮົງທິດ...

ເມື່ອໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວການພົບກັນໂດຍບັງເອີນຢູ່ຕະຫຼາດ, ຂ້ອຍຄິດວ່າຕະຫຼາດທິດແມ່ນສະຖານທີ່ໂຊກດີແທ້ໆ. ຫຼາຍຄົນພົບຮັກຢູ່ຕະຫຼາດທິດ. ຜູ້ຄົນຈາກແຂວງບັກກວາງ, ແຂວງຮ່າຢາງ, ກາຍເປັນລູກເຂີຍຢູ່ທີ່ນີ້; ຜູ້ຄົນຈາກແຂວງຫງກວາງ, ແຂວງລຽມບິ່ງ, ກາຍເປັນລູກໄພ້ຢູ່ທີ່ນີ້; ແລະບາງຄົນກໍ່ຍ້າຍອອກຈາກຕະຫຼາດນີ້ໄປ Lục Yên, ແຂວງອຽນບ້າຍ, ເພື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານ ແລະ ເລີ່ມຕົ້ນທຸລະກິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄວຊະລາ, ມີລູກຫຼາຍຄົນ, ຫຼາຍຄົນຍັງຄົງຮັກສານິໄສກັບຄືນມາຕະຫຼາດທິດ, ເປັນວິທີທີ່ຈະຫວນຄືນຄວາມຊົງຈຳໃນອະດີດ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄົນຮູ້ຈັກເກົ່າ. ແລະເດັກນ້ອຍທີ່ມາພ້ອມກັບພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄປຕະຫຼາດມີໂອກາດໄດ້ພົບ, ຊອກຫາຄວາມຮັກ, ແລະເລີ່ມຕົ້ນຄວາມສຳພັນທາງດ້ານຄວາມຮັກໃໝ່.

ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງໜັກແໜ້ນວ່າ ຟູ່ລືວ ເປັນດິນແດນແຫ່ງພອນສະຫວັນ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ ມັນເປັນ "ນະຄອນຫຼວງ" ຂອງໝາກກ້ຽງ ຮ່າມອຽນ - ໜຶ່ງໃນ 50 ໝາກໄມ້ທີ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ສຸດໃນປະເທດຫວຽດນາມ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຕະຫຼາດ ທັດ ຢູ່ທີ່ນີ້ ໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ບຳລຸງລ້ຽງປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໃນແຕ່ລະປີ ເຊື່ອມຕໍ່ເລື່ອງລາວຄວາມຮັກທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ໂລແມນຕິກຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູດອຍແຫ່ງນີ້.

ມາຮ່ວມງານແຂ່ງມ້າທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນ!

ຕະຫຼາດທາດທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວນີ້ ມີຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ແລະ ມັນຍັງເປັນເຈົ້າພາບຈັດງານບຸນແຂ່ງມ້າລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນມື້ດຽວກັນກັບຕະຫຼາດທາດ. ເມື່ອປຽບທຽບກັບພາກພື້ນອື່ນໆ, ຟູ້ເລີວມີມ້າຫຼາຍທີ່ສຸດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຫຼາຍຄົນໃນບ້ານມາຈາກ ບັກກວາງ ແລະ ຊິນໝັ່ນ (ຫ່າຢາງ), ແລະ ບາງຄົນໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນກອງທັບຢູ່ ດົ່ງວັນ ແລະ ເມວວາດ, ເຊິ່ງເປັນພະຍານເຖິງງານບຸນແຂ່ງມ້າທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນຂອງເຂດພູສູງພາກເໜືອ.

ການແຂ່ງຂັນທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນໃນງານບຸນແຂ່ງມ້າພູຫຼຸຍ.

ໃນຂະນະທີ່ຕົ້ນສົ້ມຢູ່ພູລືວຈະເລີນເຕີບໂຕ, ມ້າກໍ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຂົນສົ່ງໝາກກ້ຽງໃນລະດູເກັບກ່ຽວ, ຂົນສົ່ງປຸ໋ຍສຳລັບເບ້ຍໄມ້ໃນລະດູການດູແລ, ແລະ ປະຫຍັດແຮງງານມະນຸດໄດ້ຫ້າຫາສິບເທົ່າ. ສະພາບອາກາດຢູ່ພູລືວເໝາະສົມກັບຕົ້ນສົ້ມ, ແຕ່ພູມສັນຖານບໍ່ເໝາະສົມ, ສະນັ້ນການຂົນສົ່ງດ້ວຍມ້າຈຶ່ງເປັນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດ.

ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ມ້າແຕ່ລະໂຕຢູ່ຟູ່ລືວສາມາດສ້າງລາຍຮັບໄດ້ປະມານສິບລ້ານດົ່ງຈາກການຂົນສົ່ງໝາກກ້ຽງໃນແຕ່ລະລະດູການ. ດັ່ງນັ້ນ, ມ້າຈຶ່ງເປັນທີ່ນັບຖືຂອງຊາວຟູ່ລືວຫຼາຍ. ງານບຸນແຂ່ງມ້າຈັດຂຶ້ນເພື່ອເປັນກຽດແກ່ສັດທີ່ເປັນປະໂຫຍດ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍນີ້ສຳລັບປະຊາຊົນໃນບໍລິເວນປູກໝາກກ້ຽງແຫ່ງນີ້, ພ້ອມທັງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາປະຊາກອນມ້າ ແລະ ການພັດທະນາຕົ້ນໝາກກ້ຽງ - ແຫຼ່ງຄວາມຮັ່ງມີຂອງປະຊາຊົນຟູ່ລືວ.

ຄວາມງາມຂອງການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍມ້າບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນການຕໍ່ສູ້ທີ່ດຸເດືອດ ແລະ ກ້າຫານເພື່ອຊິງເອົາມ້າແມ່ທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ. ບໍ່ເຫມືອນກັບການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍຄວາຍ, ບ່ອນທີ່ຄວາຍຖືກຂ້າໃນຕອນທ້າຍເພື່ອຖວາຍແກ່ເທບພະເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອໃຫ້ຄົນກິນເພື່ອຄວາມໂຊກດີ, ການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍມ້າບໍ່ເຄີຍກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂ້ານັກຕໍ່ສູ້. ກົດລະບຽບຍັງໄດ້ລະບຸຢ່າງຊັດເຈນວ່າ: ຫ້າມໃຊ້ເກີບມ້າເຫຼັກ ຫຼື ເປື້ອນຂີ້ຝຸ່ນ ຫຼື ສິ່ງແປກປອມໃສ່ມ້າ, ເພາະສິ່ງນີ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຂອງຄູ່ຕໍ່ສູ້. ນີ້ຍັງເປັນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳຂອງງານບຸນຕໍ່ສູ້ດ້ວຍມ້າພູຫຼຸຍ, ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາປະຊາກອນມ້າເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ການຜະລິດຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູດອຍ.

ສິບສອງປີຜ່ານໄປແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ໄປຕະຫຼາດຖັດ ແລະ ງານບຸນແຂ່ງມ້າຂອງແຂວງຟູ້ຫຼຸຍຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນປີ ຢຽບຫງອກ (1944). ຄວາມຊົງຈຳທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ຂອງຕະຫຼາດຖັດ ແລະ ງານບຸນແຂ່ງມ້າທີ່ໜ້າສົນໃຈ - ເຫດການທີ່ມີຊີວິດຊີວາສຳລັບຊາວບ້ານພູເຂົາໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຊ່ວງເວລາພັກຜ່ອນດ້ານກະສິກຳ - ຍັງຄົງດັງກ້ອງຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍຄາດຫວັງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນເຖິງມື້ຕະຫຼາດຕໍ່ໄປ, ໂດຍຫວັງວ່າໃນຊຸມປີຕໍ່ໜ້າ, ຈະມີຫຼາຍຄົນກັບຄືນມາແຂວງຟູ້ຫຼຸຍ, ເປັນພະຍານ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປ່ຽນແປງໃນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນນີ້ດ້ວຍໝາກກ້ຽງຫວານ, ມ້າທີ່ດີ, ແລະ ຕະຫຼາດທີ່ເປັນພະຍານເຖິງເລື່ອງລາວຄວາມຮັກທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ.

ໄທອານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/nho-ve-cho-thut-phu-luu-71771e5/