ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ງານບຸນເຮີດຊາຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ເກືອບທັງໝົດດ້ວຍປະເພນີບູຮານຂອງມັນ. ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດ, ເສົາພິທີໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງສະຫງ່າງາມຢູ່ຈະຕຸລັດຂອງໝູ່ບ້ານ. ເສົາຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍຜ້າສີສັນສົດໃສ, ພວງມາໄລ, ແລະວັດຖຸແກະສະຫຼັກຕ່າງໆທີ່ມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ. ສຳລັບຊາວໄທຂາວ, ເສົາພິທີບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການປະກາດງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ສັກສິດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຄົນກັບບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.

ການສະແດງ "ຝຶກຄວາຍໄຖນາ" ໃນງານບຸນ.
ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງຂອງໄທຈະຖືກສະແດງໃນງານບຸນ.
ໝໍຜີເຮັດພິທີບູຊາ.

ງານບຸນໄດ້ເປີດຂຶ້ນໃນມື້ແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ມີຄວາມສຸກ. ຮອຍຍິ້ມ ແລະ ສຽງຂອງນາງ ຫຼວງທິລອດ (ເກີດໃນປີ 1960, ເຂດບ້ານນາອ່າງ) ຍັງດັງກ້ອງຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍວ່າ: “ທຸກໆຄັ້ງທີ່ມີງານບຸນ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກຈະກັບຄືນມາ. ທຸກຄົນຈັບມືກັນເຕັ້ນລຳວົງມົນ, ນັ່ງອ້ອມໂຕະພິທີ, ແລະ ໄປຢ້ຽມຢາມຍາດພີ່ນ້ອງ. ການເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນຍັງເປັນການກັບຄືນສູ່ຮາກເຫງົ້າຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາຈື່ໄດ້ວ່າພວກເຮົາເປັນຄົນໄທ. ຕາບໃດທີ່ຮີດຄອງປະເພນີຍັງຄົງຢູ່, ໝູ່ບ້ານກໍ່ຍັງຄົງຢູ່.”

ງານບຸນເຮີດຈາຍັງເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງໃນໝູ່ບ້ານ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ສອນລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບວິທີການຕັ້ງເສົາພິທີ, ກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ, ແລະປະຕິບັດພິທີກຳພື້ນເມືອງ; ຊາວໜຸ່ມຮຽນຮູ້ການຟ້ອນລຳ ແລະ ເພງພື້ນເມືອງແຕ່ລະຄັ້ງ. ບົດຮຽນເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳບໍ່ໄດ້ພົບໃນປຶ້ມແຕ່ຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານມື, ຕາ, ແລະຈັງຫວະທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງກອງໃນລະຫວ່າງງານບຸນ.

ຕັ້ງແຕ່ເຊົ້າມືດຂອງມື້ທີ່ມີງານບຸນ, ໝູ່ບ້ານດັງກ້ອງໄປດ້ວຍສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງ. ທ່າມກາງສີສັນສົດໃສຂອງຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊາວບ້ານໄດ້ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການກະກຽມເຄື່ອງບູຊາທີ່ປານີດເພື່ອຖະຫວາຍເທບພະເຈົ້າ ແລະ ໝໍຜີດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ເຄື່ອງບູຊາປະກອບມີ: ເປັດຕົ້ມ, ໄກ່ຕົ້ມ, ຊີ້ນໝູ, ເຂົ້າໜຽວຂາວ, ເຫຼົ້າແວງ, ໄຂ່, ຜ້າທໍແໜ້ນໜາ, ຜ້າຝ້າຍທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ເງິນ. ຖາດບູຊາແຕ່ລະຖາດຖືກປົກດ້ວຍຜ້າສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ເຂົ້າໜຽວປະມານ 3 ກິໂລກຣາມ, ເຂົ້າສານສອງຖ້ວຍເຕັມ, ແຫວນເງິນສອງວົງ, ໄຂ່ໄກ່ສົດສອງໜ່ວຍ, ທຽນໄຂຂີ້ເຜີ້ງ, ແລະ ດອກໄມ້ຝ້າຍ. ຢູ່ຂ້າງໆພວກມັນມີເຫຼົ້າແວງ, ຈອກ, ຈານ, ແລະອື່ນໆ, ສຳລັບເຮັດພິທີກຳ.

ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເສົາພິທີ, ພວກໝໍຜີຈະປະຕິບັດພິທີກຳເພື່ອບູຊາພະເຈົ້າດິນ ແລະ ເທບພະເຈົ້າອື່ນໆ, ພ້ອມທັງນຳດອກໄມ້ເຂົ້າ ແລະ ດອກໄມ້ບູຮີເນຍໄປຖະຫວາຍຢູ່ເດີ່ນຫຼັກ. ທ່າມກາງຄວັນທູບ, ປະຊາຊົນສະແດງຄວາມປາດຖະໜາ ແລະ ຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງເຄົາລົບນັບຖືສຳລັບຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ໝູ່ບ້ານທີ່ສະຫງົບສຸກ.

ຫຼັງຈາກພິທີທີ່ສັກສິດແລ້ວ, ງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີສີສັນສົດໃສ, ເຊິ່ງສ້າງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໄທໃນຊຸມປີຕົ້ນໆຂອງການສ້າງຕັ້ງບ້ານ ແລະ ການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຄືນໃໝ່ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາ. ການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ມີຄວາມສຸກເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຈັງຫວະການອອກແຮງງານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນເຂດພູສູງ. ເກມເກັບຜັກປ່າພານັກທ່ອງທ່ຽວໄປພ້ອມກັບຍິງສາວໄທທີ່ສະຫງ່າງາມທ່າມກາງພູຜາ ແລະ ເນີນພູ, ເຮັດວຽກ ແລະ ຮ້ອງເພງຮັກທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ເກມຈັບປາ ແລະ ການລ່າສັດສ້າງພາບທີ່ຊັດເຈນຂອງການອອກແຮງງານໃນເຂດພູດອຍ.

ປະສົມປະສານກັບການສະແດງຕ່າງໆແມ່ນການຟ້ອນໂຊເອຂອງຊາວໄທທີ່ສະຫງ່າງາມ. ໃນຊຸດກະໂປງສີດຳ, ສາຍແອວສີຂຽວ, ແລະເສື້ອທີ່ຮັດແໜ້ນ, ສາວໆຊາວໄທເຄື່ອນໄຫວຢ່າງອ່ອນໂຍນແລະສະຫງ່າງາມຕາມຈັງຫວະກອງແລະກອງ. ຈັບມືກັນ, ຕີນເຄື່ອນໄຫວເປັນຈັງຫວະ, ວົງມົນຄ່ອຍໆຂະຫຍາຍອອກ, ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຮູ້ສຶກເມົາເຫຼົ້າເລັກນ້ອຍ, ພົບວ່າຕົນເອງຖືກດຶງດູດເຂົ້າໄປໃນການຟ້ອນໂດຍທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວ.

    ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nho-ve-le-hoi-het-cha-1041417