ງານບຸນເຮັກຊາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າໄທຢູ່ ເຊີນລາ

ງານບຸນ Het Cha ຊ່ວຍປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວໄທ, ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດມາຢ້ຽມຢາມພູພຽງ Moc Chau ເພື່ອຊອກຮູ້ ແລະ ຄົ້ນພົບວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ທີ່ນີ້.

VietnamPlus•08/12/2025

ທຸກໆລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອດອກກ້ວຍໄມ້ ແລະ ດອກຈຳປາອອກດອກສີຂາວ ແລະ ດອກ Ma ເບີກບານເຫຼືອງໄປທົ່ວເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້, ຊາວເຜົ່າ ໄທ ຂາວ ຢູ່ ບ້ານ ແອງ, ຕາແສງ ດົງຊາງ ເກົ່າ, ປະຈຸບັນ, ຢູ່ວັດ Moc Son, ແຂວງ ເຊີນລາ ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນເຕັດຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.

ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານທີ່ເປັນເອກະລັກ

ງານບຸນເຕັດແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທາງຈິດໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີຄວາມໝາຍດ້ານມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທຢູ່ເຂດພູດອຍຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ; ມີບົດບາດສຳຄັນໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວໄທ, ແມ່ນສະຖານທີ່ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາຂອງຊຸມຊົນເພື່ອຮັດແໜ້ນຄວາມສາມັກຄີ, ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດ.

ຕາມນິທານເລົ່າມາແລ້ວ, ເມື່ອດົນນານມາແລ້ວ, ຢູ່ເມືອງ ມົກເຈົາ - ຕາແສງ Moc Son ໃນປະຈຸບັນ, ມີໝໍຜີຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ Phi Mun ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການໃຊ້ຢາພື້ນເມືອງເພື່ອປິ່ນປົວຄົນ. ຊາວໄທໃນເມື່ອກ່ອນທຸກຍາກຫຼາຍ, ບໍ່ມີເງິນຊື້ຢາ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງມາຫານາຍໝໍເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດ. ແຕ່ລະມື້, ຈໍານວນປະຊາຊົນປິ່ນປົວໂດຍ Phi Mun ເພີ່ມຂຶ້ນ. ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວແລ້ວ, ຄົນເຈັບໄດ້ຂໍໃຫ້ Phi Mun ຮັບເອົາເຂົາເຈົ້າເປັນລູກຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຂອບໃຈລາວທີ່ໄດ້ດູແລແລະປິ່ນປົວ. ຈາກນັ້ນມາ, ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອຕົ້ນໄມ້ງອກງາມ, ດອກໄມ້ໄດ້ອອກດອກ, ລູກຫຼານຂອງ Phi Mun ທີ່ມາຈາກທົ່ວປະເທດໄດ້ກັບຄືນມາຢ້ຽມຢາມລາວ. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ນໍາເອົາຂອງຂວັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນມາເພື່ອຂອບໃຈພໍ່ລ້ຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄອບຄົວ Phi Mun ໄດ້ຈັດພິທີໃຫ້ລູກຫຼານກັບຄືນມາມ່ວນຊື່ນ. ບຸນເຕັດແມ່ນເກີດຈາກເວລານັ້ນ.

ພິທີທາງສາສະໜາໃນງານບຸນ Het Cha. (ພາບ: ຫງວຽນເກື່ອງ/VNA).

ທຸກໆປີ, ຜີປີສາດໄດ້ຈັດບຸນເຕັດເພື່ອເປັນການຂອບໃຈຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຈາກ shaman. ໂອກາດນີ້, ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຂອບໃຈແຜ່ນດິນໂລກ, ຂອບພຣະຄຸນພໍ່ແມ່, ຄູບາອາຈານ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກ, ອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ການເກັບກ່ຽວທີ່ດີ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກແກ່ທຸກໆຄົນ. ງານບຸນເຮດຊາແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ຊາຍໜຸ່ມຍິງໄດ້ຮູ້ຈັກກັນ, ຕົກໃນຄວາມຮັກ, ແລະ ເປັນຜົວເມຍ.

ງານບຸນເຮດຊາປະກອບດ້ວຍສອງພາກສ່ວນຄື: ງານບຸນ ແລະ ງານບຸນ. ເພື່ອກະກຽມເຂົ້າໃນພິທີ, ຊາວບ້ານຕ້ອງການຜ້າແພ 20 ຜືນ, ຜ້າຝ້າຍທ້ອງຖິ່ນ 20 ຜືນ, ອາຫານ...

ບຸນເຕັດແມ່ນວັນແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມສາມັກຄີມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການດຳລົງຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ສະຫງົບສຸກຂອງທຸກຄົນທີ່ມີທຳມະຊາດ. ທັງໝົດນີ້ ໄດ້ສະແດງຢູ່ເທິງເສົາ ຫຼື ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ: ຕົ້ນສັງຂານ (ສາງຊາ) ມີສັດ ແລະ ພືດທີ່ເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ນົກ, ປາ, ເຮືອ... ລຳຕົ້ນຂອງຕົ້ນສັງຂານເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ງ່າເຮັດດ້ວຍໄມ້ປ່ອງ, ໄມ້ໄຜ່ຫຼາຍອັນໃຊ້ເພື່ອແຂວນຕົວແບບສັດ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ແຮງງານລ້ວນແຕ່ເຮັດຢ່າງລະອຽດອ່ອນຈາກວັດສະດຸເຊັ່ນ: ເຈ້ຍສີ, ໄມ້ໄຜ່, ເສັ້ນດ້າຍ, ໄມ້ແປຮູບ. ຕ້ອງການຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ຄວາມພິຖີພິຖັນ, ຊໍານິຊໍານານ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງການຫຼາຍເງື່ອນໄຂເຊັ່ນ: ລໍາຕົ້ນຕ້ອງໃຫຍ່, ຊື່ແລະມື້ທີ່ດີຕ້ອງເລືອກເອົາຕົ້ນໄມ້ກັບບ້ານ.

ການສະແດງງານບຸນ

ມອບຂອງຂັວນ ແລະ ເຫຼົ້າແວງ (Luc Lieng) ເນື່ອງໃນໂອກາດເຈົ້າພາບເຮັດເຮັກຊາ. (ພາບ: ແອງຕວນ/VNA)

ໃນຕອນຕົ້ນຂອງພິທີ, ຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ໄດ້ຮ້ອງເພງ Cha ເພື່ອແນະນຳໃຫ້ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເຈົ້ານາຍທີ່ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ໃນຮອບປີ, ປາດຖະໜາຂໍພອນໃຫ້ວຽກງານດຳເນີນໄປດ້ວຍດີ ແລະ ຮ້ອງເພງ “ເຊີນຈ່າ” ເພື່ອເຊີນນາຍ “ຟີມ” ຈາກສະຫວັນມາສູ່ໂລກເພື່ອເປັນສັກຂີພິຍານ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, ອາຈານຈູດທູບທຽນ ແລ້ວຈູດໃສ່ປາຍດາບ, ຈັບພັດລົມໃນມື, ເອົາດາບ, ຢືນຂຶ້ນ, ຍ່າງໄປຫາຖາດເຄື່ອງບູຊາເຄັມ, ຈັບດາບໃສ່ທຽນ ແລະ ສ່ອງວົງຮອບຕົ້ນສັງຂານເພື່ອກວດກາ, ຈາກນັ້ນກັບຄືນໄປຫາຖາດຖວາຍສັງຄະທານ ແລະ ນັ່ງລົງເພື່ອສູດມົນ.

ໃນເວລາທີ່ປະຕິບັດພິທີກໍາ, shaman ເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງຕົນ, "ອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງຕົນແລະຂຶ້ນສະຫວັນ" ແລະເຊື້ອເຊີນອາຈານລົງມາແລະເຂົ້າໄປໃນສອງ shamans ຜູ້ຊ່ວຍ "lam". ທີມຜູ້ຊ່ວຍຫຼິ້ນດົນຕີຕັງບູ ໃນຈັງຫວະ 2/4, 4/4. ຜູ້ຊາຍສອງຄົນເຕັ້ນລຳຕາມຈັງຫວະຕໍ່ສູ້ຂອງດາບ, ນັກຕະຫລົກຖືຖາດແລະຕີຕາມຈັງຫວະຂອງແທງບູເພື່ອເບີກບານ. ຫຼັງຈາກຕີດາບແລ້ວ, ຜູ້ຊາຍເລມຖືຜ້າເຊັດຕົວແລ້ວໂດດຂຶ້ນເທິງຊາງຊາ, ໂຍນໃຫ້ຄູ່ຜົວເມຍ, ແລະ ແຕ່ລະຄົນເຕັ້ນລຳຕາມຈັງຫວະຂອງຕັງບູປະມານ 3 ຄັ້ງ. ນາຍຊ່າງຊີ້ນຳນາຍຂຶ້ນທົບທວນສາງຊາ, ຖືດາບຕາມຈັງຫວະຂອງຕັງບູ, ຢຸດຢູ່ໂຄນຕົ້ນຊາງຈ່າເພື່ອດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ, ແລະເບິ່ງຕົ້ນໄມ້.

ເດັກນ້ອຍທີ່ຮັບເອົາຈາກທົ່ວໝູ່ບ້ານມາໃຫ້ “ຂອງຂວັນ” ເຊັ່ນ: ເຂົ້າ, ໄກ່, ປາປີ້ງ, ເຂົ້າໜຽວ, ໄຂ່, ເຫຼົ້າຂາວເປັນຕົ້ນ, ພໍ່ແມ່ຢູ່ໃນໃຈ, ຖອດເສື້ອ, ເອົາຜ້າພັນຄໍສີດຳໃສ່ຫົວ, ກວດຫົວໃຈລູກລ້ຽງໂດຍເອົາຂອງຂວັນໃສ່ປາຍດາບຟັງ. ລູກລ້ຽງທີ່ຮັກພໍ່ລ້ຽງຂອງຕົນແທ້ໆ, ເມື່ອເອົາປາຍດາບເຂົ້າໄປໃນຊຸດຂອງຂວັນ, ເອົາໃສ່ປາກເພື່ອຊີມ, ຈະຫົວຫົວຍິ້ມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວສອນລູກລ້ຽງ. ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແມ່ນຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ມີຊື່ວ່າ “ທົ່ວປວງຊົນ”, ດ້ວຍສຽງເພງມ່ວນຊື່ນ, ບາງເທື່ອມ່ວນຊື່ນ, ເລິກເຊິ່ງ, ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນ, ພ້ອມກັບສຽງຂຸ່ຍ “ປີມອນ”.

ເກມງານບຸນທີ່ດຶງດູດ

ເດັກຍິງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທເຕັ້ນລໍາພື້ນເມືອງໃນງານບຸນເຮດຊາ. (ພາບ: ຫງວຽນເກື່ອງ/VNA).

ພາຍຫຼັງພິທີໄຂ, ງານບຸນຈະດຳເນີນໄປດ້ວຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທີ່ໜ້າຕື່ນເຕັ້ນເພື່ອຈຳລອງຊີວິດປະຈຳວັນທີ່ລຽບງ່າຍຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທໃນຂະບວນການກໍ່ສ້າງໝູ່ບ້ານ, ສ້າງຊີວິດໃໝ່ດ້ວຍຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຄືນໃໝ່ຢ່າງຟົດຟື້ນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ. ເກມພື້ນເມືອງຕະຫລົກເຊັ່ນການຖິ້ມ con, to ma le, ໄປຂົວ ... ; ການສະແດງຕະຫຼົກ ແລະ ຕະຫຼົກ ທີ່ມີຄວາມໝາຍທາງດ້ານມະນຸດສະທຳ ໄດ້ຖືກສ້າງຄືນໃໝ່ໃນເວທີ ເຊັ່ນ: ເລື່ອງການຝຶກຄວາຍ ໄຖນາ, ການໄປເກັບຜັກປ່າ, ໄປໄຮ່ນາ, ເກມຈັບປາ, ການລ່າສັດ ຫຼື ເວລາໄປປ່າຫາໜໍ່ໄມ້...

ນອກຈາກນັ້ນ, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຂັບລຳພື້ນເມືອງ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບຊີວິດປະຈຳວັນຂອງບັນດານັກສິລະປິນຖືກຖ່າຍທອດຜ່ານບັນດາບົດຟ້ອນສັ້ນ, ມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃນວົງວຽນ xoe ຂອງ Festival Het Cha. ກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້ຍັງສະທ້ອນເຖິງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວໄທຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດລະຫວ່າງມະນຸດກັບທຳມະຊາດ.

ບັນຍາກາດຂອງງານບຸນຍິ່ງຄຶກຄື້ນ ແລະ ດຶງດູດໃຈໄປດ້ວຍສຽງດົນຕີທີ່ສະໜິດສະໜົມ ແລະ ຈັງຫວະຮອບຕົວຂອງສາວໄທທີ່ສະຫງ່າງາມໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ພ້ອມກັບສຽງກອງ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງດົນຕີທັງສູງ ແລະ ຕ່ຳ ເໝືອນດັ່ງການເຊີນຊວນປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ.

ຮັກສາ ແລະ ຮັກສາຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ

ການແຂ່ງຂັນເຮັດແກງໄຂ່ໃນງານບຸນ Het Cha. (ພາບ: ແອງຕວນ/VNA)

ຜ່ານໄລຍະຜ່ານມາ, ບຸນເຕັດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ຊາວເຜົ່າໄທດຳຮັກສາໄວ້ໄດ້ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນໃນການກຳນົດທິດພັດທະນາແຫຼ່ງ ທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳຊຸມຊົນຂອງເຂດທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດ ມົກເຈົາ.

ບຸນເຕັດແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືດ້ານຈິດວິນຍານ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງຊາວເຜົ່າໄທດຳ. ເພື່ອເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າ, ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ, ດ້ວຍການໜູນຊ່ວຍຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ມົກເຈົາ ແລະ ການຮ່ວມມືຂອງອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ, ປະຊາຊົນບ້ານ ແອງ ໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ບູລະນະງານບຸນ ເຮື່ອງຊາ ເພື່ອຮັກສາໄວ້ໃຫ້ລຸ້ນຫຼັງ. ແຕ່ປີ 2008 ຮອດປະຈຸບັນ, ເມື່ອດອກເບັ້ຍຂາວ, ດອກໄມ້ມາເປັນສີທອງ, ບຸນເຕັດໄດ້ຈັດຂຶ້ນອີກເທື່ອໜຶ່ງ ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນກິດຈະກຳປະຈຳປີຂອງແຂວງ ເຊີນລາ. ແຕ່ລະປີ, ແຂວງ ເຊີນລາ ຍາມໃດກໍຮັກສາການຈັດຕັ້ງຂອງງານບຸນເພື່ອຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ໄທ.

ເພື່ອແນໃສ່ປະດິດສ້າງ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ Moc Chau, ເຊີນລາ, ນອກຈາກຮັກສາ ແລະ ຈັດຕັ້ງ Festival Het Cha ໃນແຕ່ລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ເພື່ອຮັກສາບັນດາພິທີການ, ເຂດວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມ, ແຂວງ ເຊີນລາ ຕ້ອງຈັດຕັ້ງໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດ, ຄວາມໝາຍປະຫວັດສາດ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບຸນເຕັດ. ຄວນມີບັນດາໂຄງການສອນກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທຢູ່ໂຮງຮຽນ ເພື່ອໃຫ້ນັກຮຽນເຂົ້າໃຈ ແລະ ຊື່ນຊົມໃນງານບຸນດັ່ງກ່າວ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງຜູ້ສືບທອດທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມງານບຸນ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍປະກາດເນື້ອໃນງານບຸນລົງໃນເວທີດິຈິຕອລ ແລະ ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ ເພື່ອເຜີຍແຜ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານກ່ຽວກັບງານບຸນໃຫ້ກວ້າງຂວາງຍິ່ງຂຶ້ນ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດຂ້າມຂົວໃນງານບຸນ Het Cha. (ພາບ: ຫງວຽນເກື່ອງ/VNA).

ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຊຸກຍູ້ການຄົ້ນຄ້ວາວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບພິທີກຳ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງງານບຸນ; ພັດທະນາເອກະສານ, ສິ່ງພິມແລະວິດີໂອເພື່ອວິທະຍາສາດຢ່າງເຕັມທີ່ບັນທຶກຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນ, ຮັບໃຊ້ວຽກງານປົກປັກຮັກສາແລະ ການສຶກສາ .

ນອກຈາກນັ້ນ, ແຂວງຍັງຕ້ອງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ, ການສິດສອນ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສິລະປະການພື້ນເມືອງສາມາດຖ່າຍທອດວິຊາສະເພາະ, ຟ້ອນ, ບົດເພງ ແລະ ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບງານບຸນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ ພ້ອມທັງສະໜັບສະໜູນກຸ່ມຊຸມຊົນ, ສ້າງໂອກາດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມງານບຸນປະເພນີ.

ດ້ວຍທິວທັດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ແຂວງ ເຊີນລາ ສາມາດຖືວ່າ Festival Het Cha ແມ່ນໂອກາດເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນ. ການທ່ອງທ່ຽວດ້ານວັດທະນະທຳ, ການສົມທົບການຢ້ຽມຢາມ ແລະ ປະສົບການໃນງານບຸນ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວໄທໄດ້ດີຂຶ້ນ. ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນນຳມາເຊິ່ງຜົນປະໂຫຍດດ້ານເສດຖະກິດໂດຍກົງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ, ເພີ່ມລາຍຮັບ, ຊຸກຍູ້ການຮັກສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນ. ແນວໃດກໍດີ, ເພື່ອພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ແຂວງຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ປົກປັກຮັກສາສະຖານທີ່ງານບຸນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຝຶກອົບຮົມວິຊາຊີບການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຜູ້ນຳທ່ຽວ, ຮັບປະກັນຄຸນນະພາບການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເຄົາລົບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ./.

(ຫວຽດນາມ+)

ທີ່ມາ: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-le-hoi-het-cha-cua-dong-bao-dan-toc-thai-o-son-la-post1080509.vnp