ຜູ້ທີ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາດ.

ດຽນບຽນ, ດິນແດນປະຫວັດສາດ, ເປັນບ່ອນລວມຕົວຂອງວັດທະນະທຳຈາກ 19 ຊົນເຜົ່າ, ມີພູມສັນຖານວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ໂດດເດັ່ນ. ເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້, ດ້ວຍຄວາມອຸທິດຕົນ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຊ່າງຝີມືໄດ້ອະນຸລັກ, ສອນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ລັກສະນະທີ່ສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍ.

ປະຈຸບັນ, ແຂວງ ດ້ຽນບຽນ ມີນັກສິລະປິນທີ່ໂດດເດັ່ນກວ່າ 30 ຄົນໃນຂະແໜງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຫຼາຍຕາແສງ ແລະ ເມືອງ. ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຂົງເຂດສະເພາະໃດໜຶ່ງ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນ: ສິລະປະການສະແດງພື້ນເມືອງ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທາງສັງຄົມ, ພາສາ, ການຂຽນ, ງານບຸນພື້ນເມືອງ, ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ ແລະ ກຸ່ມຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ. ນັກສິລະປິນເຫຼົ່ານີ້ລ້ວນແຕ່ຄົ້ນຄວ້າ, ສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດຮູບແບບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ເຂົ້າໃຈ ແລະ ເປັນເຈົ້າການຮູບແບບການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ມີຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຊີວິດວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຕ່າງໆມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ.

ຊ່າງຝີມືທີ່ມີຊື່ສຽງ ລີລິນຊືວ ສອນຕົວໜັງສື ດ່າວໂນມ ໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ.

ດ້ວຍຄວາມຮັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຕົວອັກສອນດ້າວໂນມ, ຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ, ຊ່າງຝີມືຜູ້ມີຊື່ສຽງ ຫຼີລິນສີວູ ຈາກບ້ານຊິນຈ່າຍ, ຕາແສງນາຫື, ໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປຶ້ມທີ່ຂຽນດ້ວຍມືບູຮານດ້ວຍໝຶກເທິງເຈ້ຍດ້າວທີ່ເກົ່າແກ່. ສຳລັບລາວ, ແຕ່ລະໜ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວໜັງສືບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງບັນຈຸຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ຄວາມເຊື່ອ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງຊາວດ່າວ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ມໍລະດົກດັ່ງກ່າວ ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ລາວເກັບກຳ, ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາຕົວອັກສອນດ້າວໂນມຢ່າງພາກພຽນ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງປະຊາຊົນລາວ. ນອກຈາກການສອນຕົວອັກສອນດ້າວໂນມ ໂດຍອີງໃສ່ເອກະສານທີ່ມີຄ່າແລ້ວ, ທ່ານ ຊືວອູ ຍັງໄດ້ລວບລວມປຶ້ມຫຼາຍຫົວຢ່າງບໍ່ຮູ້ອິດເມື່ອຍ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງໃນການສອນຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ ລີລິນຊືວ ໄດ້ສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍວ່າ: “ປຶ້ມອັກສອນໂນມແມ່ນບ່ອນເກັບມ້ຽນຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມປາດຖະໜາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນວ່າລູກຫຼານທຸກຄົນຂອງຊົນເຜົ່າໂນມຈະຮູ້ພາສາໂນມ ແລະ ຫຼາຍຄົນຈະມີຄວາມຮູ້ ແລະ ຊ່ຽວຊານໃນການຂຽນອັກສອນໂນມ ເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສາມາດສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກໄວ້ໃຫ້ຄົນຮຸ່ນຫຼັງ.”

ນາງ ລີລາຍຮວ່າງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ກ່ອນໜ້ານີ້, ຂ້ອຍຮູ້ພຽງແຕ່ພາສາດ້າວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ອ່ານ ຫຼື ຂຽນຕົວອັກສອນດ້າວໂນມບໍ່ໄດ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນ, ຂ້ອຍບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ລະບົບການຂຽນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າດ້າວອີກດ້ວຍ. ຍິ່ງຂ້ອຍຮຽນຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຂ້ອຍກໍ່ຍິ່ງຮູ້ສຶກພູມໃຈ ແລະ ມີສະຕິຫຼາຍຂຶ້ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຂ້ອຍ.”

ສຽງຂຸ່ຍ Pí ທີ່ຫຼິ້ນໂດຍ ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ Lò Hải Vân ປະກອບສ່ວນຮັກສາວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ.

ໃນເຮືອນທີ່ອົບອຸ່ນຂອງລາວຢູ່ບ້ານເລກທີ 15, ຕາແສງດຽນບຽນຟູ, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າໄທເຊັ່ນ: ປີ່ຕິ້ງເຕົາ, ປີ່ປາສອງ, ປີ່ປາດຽວ, ແລະອື່ນໆ, ໄດ້ຮັບການທະນຸຖະໜອມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໂດຍຊ່າງຝີມືຜູ້ມີຊື່ສຽງ ລໍຫາຍວັນ. ສຳລັບລາວ, ການອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງດົນຕີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາສຽງພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາຈິດວິນຍານ, ເອກະລັກ ແລະ ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊົນເຜົ່າໃນກະແສການເວລາທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າປະຈຸບັນທ່ານມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 70 ປີແລ້ວ, ທ່ານ ລໍ່ຫາຍວັນ ຍັງຄົງພະຍາຍາມຮັກສາ "ແປວໄຟ" ຂອງຄວາມມັກຮັກໃນເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງລາວໃຫ້ຍັງຄົງຢູ່, ຄືກັບການຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ. ເພື່ອເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍຂຶ້ນ, ທ່ານຍັງສ້າງ, ປັບຈັງຫວະ, ແລະ ປັບປຸງທຳນອງເພງໃຫ້ທັນສະໄໝໂດຍອີງໃສ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ຊ່ວຍໃຫ້ດົນຕີຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດໄວ້ ພ້ອມທັງເໝາະສົມກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ເປັນທີ່ດຶງດູດໃຈຂອງໄວໜຸ່ມໄດ້ງ່າຍ.

ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງງານບຸນຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ຫຼື ໂຄງການແລກປ່ຽນສິລະປະ, ຄົນເຮົາຍັງສາມາດເຫັນຮູບພາບຂອງຊ່າງຝີມືຜົມຂາວທີ່ຫຼົງໄຫຼໃນການຫຼີ້ນພິນຊ່າ, ສຽງຂຸ່ຍດັງກ້ອງໄປທົ່ວພູຜາ ແລະ ປ່າໄມ້.

ທ່ານ ລໍ່ຫາຍວັນ ກ່າວວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະໄປບ້ານ ຫຼື ຕາແສງໃດກໍໄດ້ທີ່ຕ້ອງການຄຳແນະນຳກ່ຽວກັບວິທີການຫຼິ້ນ, ຊື່ນຊົມ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຫວັງວ່າຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນຈະສືບຕໍ່ຮັກ, ເຂົ້າໃຈ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສຽງພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ."

ນາງ ລໍທິດົງ, ຈາກບ້ານຮິມລາມ 2, ເມືອງດຽນບຽນຝູ, ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງວ່າ: “ທຸກໆຄັ້ງທີ່ສຽງຂຸ່ຍຂອງຊ່າງຝີມື ລໍຫາຍວັນ ດັງກ້ອງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກມີແຮງບັນດານໃຈທີ່ຈະຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງໄທ. ສຽງທີ່ລຽບງ່າຍປະສົມປະສານກັບເນື້ອເພງເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງຄວາມຊົງຈຳຂອງບ້ານຂ້ອຍ, ງານບຸນຕ່າງໆໃນອະດີດ, ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮັກ ແລະ ພູມໃຈໃນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າຂອງຂ້ອຍຫຼາຍຂຶ້ນ.”

ການສະແດງສົດ “ນິທານເລື່ອງ U Va” ໄດ້ຮັບການສະແດງຄືນໃໝ່ຢ່າງມີຊີວິດຊີວາຜ່ານການສະແດງລະຄອນ.

ທ່ານ ດ່າວຢຸຍຈິ້ງ, ຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບັນດາຊ່າງຝີມື ແລະ ຊ່າງຝີມືພື້ນເມືອງທີ່ໂດດເດັ່ນມີບົດບາດສຳຄັນເປັນພິເສດໃນການອະນຸລັກ ແລະ ຖ່າຍທອດຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ແຂວງດ້ຽນບຽນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍໃນການອອກກົນໄກ ແລະ ນະໂຍບາຍຫຼາຍຢ່າງເພື່ອສະໜັບສະໜູນ, ຊຸກຍູ້ ແລະ ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ຊ່າງຝີມືພັດທະນາຄວາມມັກ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການສິດສອນ, ການປະຕິບັດ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.”

ໂດຍສະເພາະ, ຂະບວນການກະກຽມເອກະສານສຳລັບການມອບນາມມະຍົດ "ຊ່າງຝີມືປະຊາຊົນ" ແລະ "ຊ່າງຝີມືດີເດັ່ນ" ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຮັບຮູ້ ແລະ ກຽດຕິຍົດສຳລັບບຸກຄົນທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊ່າງຝີມືສືບຕໍ່ອຸທິດຕົນເອງ ແລະ ຖ່າຍທອດຄວາມມັກຂອງເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ແຂວງດ້ຽນບຽນກໍ່ກຳລັງເພີ່ມທະວີຄວາມພະຍາຍາມໃນການກວດສອບ ແລະ ບັນທຶກມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ; ພັດທະນາໂຄງການ ແລະ ແຜນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກ; ແລະ ຈັດຕັ້ງການຟື້ນຟູພິທີກຳ ແລະ ງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຊີວິດຊຸມຊົນ.

ປະຈຸບັນ, ແຂວງດ້ຽນບຽນມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງ 24 ແຫ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຈົດທະບຽນໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ, ແລະໃນນັ້ນມີ 2 ແຫ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ຄື: ພິທີກຳໄທ, ໄຕ, ນຸ່ງ ຢູ່ຫວຽດນາມ ແລະ ສິລະປະຟ້ອນແຊວໄທ ຢູ່ຫວຽດນາມ.

ການເຄົາລົບ, ໃຫ້ກຽດ ແລະ ສົ່ງເສີມບົດບາດຂອງຊ່າງຝີມືແມ່ນວິທີແກ້ໄຂທີ່ສຳຄັນ ແລະ ໃຊ້ໄດ້ຈິງໃນການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຊາຊົນໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ, ມຸ່ງໄປສູ່ການສ້າງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊາດ.

ອີງຕາມດຽນບຽນຟູ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/nhung-nguoi-gin-giu-hon-cot-dan-toc-a485154.html