ຜູ້ນຳສາສະໜາໂປອາກາ ຈັດພິທີຢູ່ວັດໃນບ້ານວັນເລີມ, ຕາແສງເຟືອກນາມ, ເມືອງທ່ວນນາມ, ແຂວງ ນິງທ່ວນ .
ງານບຸນຢູ່ວັດ
ຢູ່ທີ່ວັດຈຳປາໃນພາກກາງໃຕ້, ຊາວຈຳປາຈະຈັດງານບຸນ Yuer Yang, Katê, Cambur, ແລະ Peh Ba-mbeng Yang. ງານບຸນເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນທີ່ຫໍຄອຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາວຈຳປາ.
ຂະບວນການງານບຸນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍພິທີກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການເປີດຫໍຄອຍ, ການອາບນໍ້າໃຫ້ຮູບປັ້ນເທບພະເຈົ້າ, ການນຸ່ງເສື້ອຄຸມພິທີການໃຫ້ເທບພະເຈົ້າ, ແລະ ການຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາ. ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດພິທີກຳປະກອບມີ ໂປ ອາເດຍ, ກາດາ, ປາເຈົາ, ກາມາເນ, ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ນຳເອົາຜະລິດຕະພັນທ້ອງຖິ່ນທີ່ພວກເຂົາປູກ ແລະ ປຸງແຕ່ງມາເປັນອາຫານແຊບໆເພື່ອຖະຫວາຍເທບພະເຈົ້າ.
Lễ hội trên đền tháp mang tính thiêng liêng hòa trong không khí của ngày hội tạo ấn tượng cho du khách sự lôi cuốn, hấp dẫn mỗi dịp lên tháp. Riêng tại đền tháp Po Dam tỉnh Bình Thuận tổ chức Lễ hội Yuer Yang, kết hợp với nhiều lễ hội khác như Rija Nagar, Rija Harei và Rija Praong mang đến một ngày hội âm nhạc linh thiêng.
ບັນຍາກາດທາງສາສະໜາຂອງຊຸມຊົນຈຳບີນີຢູ່ທີ່ມັດສະຍິດ.
ງານບຸນຢູ່ວັດ (ສັງມາກ/Masjid)
ໃນຊ່ວງເດືອນຣາມາດານ ແລະ ອາທິດສຸກເຢັງ, ມັດສະຍິດຂອງຊາວຈຳບີນີໃນພາກກາງໃຕ້ຈະຄຶກຄື້ນກວ່າປົກກະຕິ. ຄອບຄົວຕ່າງໆຈະກະກຽມເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ອາຫານພື້ນເມືອງເພື່ອຖະຫວາຍພະສົງອາກາທີ່ກຳລັງປະຕິບັດພິທີອົດອາຫານຢູ່ໃນມັດສະຍິດ.
ໃນຊ່ວງເດືອນຣາມາດານ, ຫຼັງຈາກໄປຢ້ຽມຊົມຫລຸມຝັງສົບບັນພະບຸລຸດ ແລະ ນຳເອົາເຄື່ອງບູຊາມາໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວ, ພວກປະໂລຫິດຂອງຊົນເຜົ່າຈຳບີນີໄດ້ປະຕິບັດພິທີກຳຢູ່ໃນມັດສະຍິດ, ທ່ອງພຣະຄຳພີຢ່າງພາກພຽນ ແລະ ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກິນ ແລະ ດື່ມໄດ້ຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກດິນເທົ່ານັ້ນ. ຮູບພາບຂອງແມ່ຍິງຊົນເຜົ່າຈຳແບກຖາດເຄື່ອງບູຊາໄປມັດສະຍິດເປັນແຖວ, ໃສ່ຜ້າພັນຄໍເບຣມທີ່ສະຫງ່າງາມ, ເປັນສິ່ງທີ່ພົບເຫັນທົ່ວໄປ.
ມັດສະຍິດແຫ່ງນີ້ແມ່ນສູນກາງຂອງຊີວິດທາງສາສະໜາຂອງຊຸມຊົນຊາວຈຳບິນີ ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບງານບຸນຕ່າງໆຂອງໝູ່ບ້ານ. ການສະແດງດົນຕີ ແລະ ການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວຈຳໄດ້ຈັດຂຶ້ນພາຍໃນບໍລິເວນມັດສະຍິດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງເຫດການສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ເດືອນຣາມາດານ ແລະ ອາທິດສຸກເຢັງ.
ທ່ານ ກາອິງ ສະແດງຟ້ອນລຳທີ່ມີຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືກັບເທບທິດາ ໂປໄນ ໃນລະຫວ່າງງານບຸນ ຣີຈາ ນາກາ.
ງານບຸນຊຸມຊົນ
ງານບຸນ Rija Nagar ເປັນງານບຸນຊຸມຊົນທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນທັງບ້ານ Cham Brahman (Cham Ahiér) ແລະ Cham Bini (Cham Awal) ເຊິ່ງມີຈຸດປະສົງເພື່ອປ້ອງກັນວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍ. ພິທີກອນແມ່ນໝໍຜີ Maduen, ຜູ້ທີ່ເຊີນເທບພະເຈົ້າ, ຕີກອງ baranâng, ແລະຮ້ອງເພງສວດທີ່ເລົ່າເຖິງຊີວະປະຫວັດແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງເທບພະເຈົ້າ. ຄຽງຄູ່ກັບ Maduen ແມ່ນ Ka-ing, ຜູ້ທີ່ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນນັກເຕັ້ນໃນພິທີການຟ້ອນ.
ເທບພະເຈົ້າແຕ່ລະອົງມີຕຳແໜ່ງ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ແລະ ການແຕ່ງກາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງການຟ້ອນລຳພິທີ, ທ່ານ ກາອິງ ໄດ້ປອມຕົວ, ສະແດງຕົວລະຄອນ, ແລະ ຖືອຸປະກອນประกอบฉากຕ່າງໆເພື່ອສະແດງລັກສະນະ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ແລະ ກິລິຍາມາລະຍາດຂອງເທບພະເຈົ້າຕ່າງໆ. ດົນຕີປະກອບການຟ້ອນລຳຂອງທ່ານ ກາອິງ ແມ່ນສະໜອງໃຫ້ໂດຍວົງດົນຕີພິທີທີ່ປະກອບດ້ວຍນັກຕີກອງກິນັງສອງຄົນ, ນັກຕີແກ saranai ຄົນໜຶ່ງ, ແລະ ນັກຕີກອງຄົນໜຶ່ງ. ເມື່ອທ່ານ ກາອິງ ສະແດງເປັນເທບພະເຈົ້າອົງໃດໜຶ່ງ, ວົງດົນຕີຈະຫຼິ້ນດົນຕີສະເພາະສຳລັບເທບພະເຈົ້າອົງນັ້ນ.
ຊາວເຜົ່າຈຳຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາຢູ່ວັດໂປຄອງກາຣາຍ.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງພິທີ Rija Nagar, ຮູບປັ້ນທີ່ເຮັດດ້ວຍແປ້ງເຂົ້າ (Salih), ປະກອບດ້ວຍຮູບປັ້ນຜູ້ຊາຍໜຶ່ງຄົນ ແລະ ຜູ້ຍິງໜຶ່ງຄົນ, ຖືກວາງໄວ້ເທິງແມ່ນ້ຳລົງສູ່ທະເລ, ເພື່ອຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມ ແລະ ຄຳອະທິຖານຂອງຊາວບ້ານ. ງານບຸນ Rija Nagar ຈັດຂຶ້ນໃນຊ່ວງການຫັນປ່ຽນຈາກລະດູແລ້ງໄປສູ່ລະດູຝົນ.
ຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບກິດຈະກຳ ກະສິກຳ ແລະ ການປູກຝັງມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຈຶ່ງປາຖະໜາຢາກໄດ້ສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີຝົນຕົກ ແລະ ທີ່ດິນອຸດົມສົມບູນເພື່ອຜົນຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ງານບຸນ Rija Nagar ແມ່ນງານວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ປະສົມປະສານກັບສິລະປະການສະແດງເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງ ແລະ ການຟ້ອນລຳ, ສ້າງບັນຍາກາດແຫ່ງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ຄວາມສຸກສຳລັບປີໃໝ່.
ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໃນເຂດພາກໃຕ້ກາງ ເປັນພື້ນຖານ ແລະ ກຳລັງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ. ມັນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ປົກປ້ອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳພາຍໃນຊຸມຊົນ, ເປັນຕົວແທນຂອງທິດທາງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ນີ້ຍັງເປັນຈິດໃຈຂອງໂຄງການທີ 6 ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກຮັກສາຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ເພື່ອການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ພາຍໃຕ້ໂຄງການເປົ້າໝາຍແຫ່ງຊາດ ສຳລັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ 2021-2030.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodantoc.vn/nhung-sac-mau-le-hoi-nguoi-cham-1749724697526.htm
(0)