ເຄື່ອງໝາຍ ອະທິປະໄຕ ຂອງເກາະ Tho Chu - ເກາະທີ່ໄກທີ່ສຸດໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງປະເທດເຮົາ - ພາບ: L.D.D
“ນັບແຕ່ສະໄໝຖືດາບເປີດປະເທດ”, ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ເກືອບ 5 ສັດຕະວັດໄດ້ຜ່ານພົ້ນໄປນັບແຕ່ຫໍເຕັນຂອງກອງທັບ ຫງວຽນແທ່ງເຊີນ ໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນຢູ່ຝັ່ງທະເລແທງຮ໋ນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຄິດເຖິງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ເລືອກດິນແດນແຫ່ງນີ້ມາສ້າງອາຊີບ ແລະ ຈາກນີ້ໄປສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ແລະ ຝາກເຖິງລູກຫຼານໃນນາມບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນປະຫວັດສາດ, ຄວາມພາກພູມໃຈໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເປັນແຫຼ່ງແຫ່ງຄວາມງຽບສະຫງົບ ແຕ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ! ບໍ່ແມ່ນດິນແດນທຸກແຫ່ງທີ່ມີ “ຄຸນນະພາບວັດທະນະທຳປະສົມ” ຄື ກວາງຈີ .
ເປັນດິນແດນທີ່ບໍ່ກວ້າງຂວາງ, ບໍ່ແອອັດ. ແຕ່ແປກທີ່, ຈາກຮູບລັກສະນະທີ່ຖ່ອມຕົວ, ແມ່ນແຕ່ຢ່າງເຄັ່ງຄັດ, ມັນມີແຫຼ່ງຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະການເສຍສະລະທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ.
ເໝືອນດັ່ງແມ່ນ້ຳໃຕ້ດິນທີ່ໄຫຼລົງໃຕ້ພື້ນຫີນ, ແຫຼ່ງນ້ຳນັ້ນບໍ່ເປັນຕາຢ້ານ, ບໍ່ມີສຽງດັງ, ແຕ່ຄົງທົນ ແລະໂຫດຮ້າຍ, ຫຼໍ່ຫຼອມຜູ້ຄົນ, ເຫດການ ແລະຊື່ປະຫວັດສາດນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະຜ່ານໄປຢ່າງງຽບໆ, ແຕ່ກໍ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ລືມໝົດທຸກຄົນໄດ້.
ໝູ່ເພື່ອນຫຼາຍຄົນ, ທຸກຄັ້ງກັບຄືນກວາງຈີ, ບໍ່ຄືກັບ ການເດີນທາງ ໄປສອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບມໍລະດົກທຳມະຊາດ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງໂລກ, ບອກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າທ່ອງທ່ຽວກວາງຈີຢ່າງຊ້າໆຄືຍ່າງຜ່ານແມ່ນ້ຳເລິກ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນນ້ຳໄຫຼແຮງ, ແຕ່ຍ້ອນຫົວໃຈຖືກດຶງ.
ມີບາງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຢາກເຊົາດົນ, ຢາກນັ່ງຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມຕົ້ນໄມ້ບູຮານແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳເກົ່າເພື່ອຟັງຫີນແລະດິນພັນປີເລົ່າເລື່ອງ. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງພັນປີບໍ່ແມ່ນນະຄອນຫຼວງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ບໍ່ແມ່ນພາກກາງທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ເປັນຊາຍແດນ Ai Tu ທີ່ງ່າຍດາຍ.
ແຕ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນມີຄ້າຍທະຫານແຫ່ງທຳອິດໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ໄດ້ປູທາງໃຫ້ດົ່ງດັງຍາວແລະກວ້າງ, ເລິກເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນໃຫຍ່ເຖິງອ່າວໄທ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະທຸກໆການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກອັນນ້ອຍໆ. ຄືກັບວິທີທີ່ແມ່ນ້ຳທາກຮັນເຄື່ອນຜ່ານ “ກ້ອນຫີນເຢັນ” ກ່ອນຈະພົບປາກນ້ຳ.
ຈາກນັ້ນໃນປີ 1885, ເມື່ອນະຄອນຫຼວງຕົກ, ກະສັດ Ham Nghi ບໍ່ໄດ້ເລືອກເອົາສະຖານທີ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ ແລະ ອັນຕະລາຍເພື່ອລີ້ຊ່ອນ. ລາວໄດ້ເລືອກ Cam Lo, ບ່ອນທີ່ບໍ່ໄກຈາກເມືອງ Hue, ແຕ່ເປັນບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຊະນະໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ແລະກໍຢູ່ບ່ອນນັ້ນທີ່ປະກາດໃຊ້ປະກາດໃຊ້ແຂວງ ກວາງນາມ. ຖະແຫຼງການ Can Vuong ບໍ່ພຽງແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນຢືນຢູ່ຂ້າງກະສັດເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ໃນຈິດໃຈອີກດ້ວຍ.
ດິນແດນແຫ່ງນີ້, ທຸກໆບາດກ້າວທີ່ເຮົາກ້າວໄປເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເວລາ, ແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ. ດຽວນີ້ພວກເຮົາຄຸ້ນເຄີຍກັບສຳນວນ “ການຕໍ່ສູ້ຂອງຈິດໃຈປະຊາຊົນ”, ແທ້ຈິງແລ້ວບໍ ທີ່ກະສັດ ຮ່າມງີ ໄດ້ເລືອກ ເຕີນສະນັ້ນ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນດິນແດນທີ່ອັນຕະລາຍເພື່ອກີດຂວາງການບຸກທະລຸຂອງສັດຕູເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຍ້ອນພຣະອົງໄດ້ເລືອກຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນ ກວາງຈິ ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຝະລັ່ງມາຍາວນານ?
ໃນໄລຍະສົງຄາມຕ້ານອາເມລິກາ, ກວາງຈີ້ບໍ່ໄດ້ປະທະກັນອີກ. ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງສົງຄາມ, ເຂດຊົນນະບົດທີ່ລຽບແຄມແມ່ນ້ຳຮຽວໄດ້ຮັບເລືອກເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງສາທາລະນະລັດຫວຽດນາມໃຕ້ - ດິນແດນແຫ່ງນັ້ນແມ່ນ “ນະຄອນຫຼວງ” ຂອງເຂດປົດປ່ອຍທຳອິດ.
ບາງທີບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຈະແບ່ງແຍກປະເທດດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຄືແຂວງກວາງຈີ້. ແມ່ນ້ຳເບັນໄຮແມ່ນເຂດຊາຍແດນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ແບ່ງໃຈຄົນ. ກົງກັນຂ້າມ, ຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອໂຮມປະເທດຊາດຄືນໃໝ່ໄດ້ລຸກລາມໄປຢ່າງດຸເດືອດ ແລະ ຄົງຕົວ. ປະຊາຊົນກວາງຈິບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດຢູ່ໃນຖານະທີ່ຖືກຕັດຂາດ. ພວກເຂົາເຈົ້າດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດ, ສະຖານທີ່ປົກປັກຮັກສາ, ແລະ ບ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາ.
ງານວາງສະແດງສິລະປະເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຄ້າຍວັນເກີດ 100 ປີແຫ່ງວັນເກີດຂອງຈິດຕະກອນຜູ້ມີຊື່ສຽງ ເລບ່າດາງ ຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ບິກລາດົງ ພາບ: L.D.D
ເປັນຫຍັງຢູ່ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້, ຫຼາຍຄົນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຊົນນະບົດ ແຕ່ຍັງຄົງສ່ອງແສງກັບປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າເຖິງ ເລດວນ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຈິດໃຈຍຸດທະສາດທີ່ດີເດັ່ນຂອງການປະຕິວັດຫວຽດນາມ. ມີບັນດານາຍພົນຄື ດ່າໜັງ, ເລຈູງ, ນາຍພົນທີ່ໄດ້ປະໄວ້ເຄື່ອງໝາຍອັນຂາດບໍ່ໄດ້, ຈາກໃຈປະຊາຊົນ, ຈາກການຮຽກຮ້ອງອັນເລິກເຊິ່ງຂອງປະເທດຊາດ.
ແລະອີກຫຼາຍຊື່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາດ. ເຂົາເຈົ້າ, ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ເຕີບໂຕຂຶ້ນຈາກຫນັງສືທາງວິຊາການ, ແຕ່ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ມາຈາກລົມຂອງປະເທດລາວທີ່ແຫ້ງແລ້ງ, ຈາກໄຟຂອງສົງຄາມ, ຈາກນ້ໍາຕາແລະຄວາມເຊື່ອຂອງປະຊາຊົນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີ Che Lan Vien - ນັກກະວີຜູ້ບັນທຸກຄວາມເຈັບປວດ, ສະຕິປັນຍາແລະຄວາມບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆຂອງມະນຸດຂອງປະເທດຊາດທີ່ພຽງແຕ່ຜ່ານຫນຶ່ງສະຕະວັດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພາຍຸ. ເຊັ່ນດຽວກັບນັກດົນຕີ Tran Hoan, ຜູ້ຂຽນບົດເພງທີ່ມີມາແຕ່ຫຼາຍປີຜ່ານມາ. ມີທ່ານ Phan Quang, ນັກຂ່າວ, ນັກວັດທະນະທຳທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ. ທັງຫມົດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພູເຂົາທີ່ສູງຂຶ້ນຈາກພູເຂົາທົ່ວໄປ - ພູ Quang Tri.
ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ເມື່ອ ເລຮົ່ງເຟືອງ, ຫລານຊາຍຂອງຈິດຕະກອນທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງ ເລບ໋າດັງ ໄດ້ນຳເອົາບັນດາມໍລະດົກສິລະປະຂອງລາວຈາກຝະລັ່ງ ມາ ຫວຽດນາມ, ໃນນັ້ນ ເຟືອງນຳກັບມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໂຊກດີທີ່ໄດ້ມາສຳຜັດກັບປື້ມບັນທຶກ, ບົດບັນທຶກ, ອາລົມຈິດຂອງຈິດຕະກອນຜູ້ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງທີ່ຊື່ວ່າ “ນາຍຊ່າງຂອງສອງໂລກຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ”.
ເຖິງວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານ ແລະ ເບິ່ງລາວຫຼາຍຢ່າງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຢຸດຕິຄວາມປະຫລາດໃຈໃນການປະດິດສ້າງອັນມະຫັດສະຈັນຂອງຈິດຕະກອນ ເລບາດັງ. ຖ້າຫາກພວກເຮົາເລືອກເຟັ້ນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ແຫຼ່ງກຳລັງປະດິດສ້າງຂອງ ກວາງຈີ ທີ່ທັນສະໄໝ, ຜູ້ນັ້ນຈະແມ່ນ ເລບາດັງ, ຜູ້ທີ່ນຳເອົາຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ກວາງຈີ ມາສູ່ໂລກ ແລະ ກ້າວເຂົ້າສູ່ສະພາບມະນຸດ.
ເກີດຢູ່ ບິກລາດົງ, ຊາຍໜຸ່ມ ເລບາຈຽງ ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກຍາກ, ຈາກການເສຍປະເທດມາຫຼາຍປີ, ຍອມເຂົ້າເປັນທະຫານອົບພະຍົບຢູ່ປະເທດຝຣັ່ງ ເພື່ອບຳລຸງສ້າງປາຖະໜາຂອງນົກອິນຊີທີ່ຢາກຈະບິນຂຶ້ນສູ່ເມກກ້ອນທີ 9 (ນັ້ນແມ່ນຮູບແຕ້ມຂອງລາວສະເໝີຈາກທັດສະນະຂອງນົກທີ່ແຜ່ປີກທ້ອງຟ້າ).
ອອກຈາກບ້ານເກີດ ກວາງຈິ, ການເດີນທາງສິລະປະຂອງລາວ ເຖິງວ່າປະສົບຜົນສຳເລັດຢູ່ ເອີລົບ, ໄດ້ວາງສະແດງຢູ່ 5 ທະວີບກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງຄົງເຫັນພາບແຕ້ມຂອງ ເລບາຈຽງ ຍາມໃດກໍ່ມີກິ່ນເໝັນທາງຈິດໃຈຫວຽດນາມ, ຫຼົງໄຫຼກັບບ້ານເກີດ ກວາງຈິ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ທົ່ງນາ ບິກລາ ອອກສູ່ໂລກ.
ພາບແຕ້ມຂອງລາວບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຊົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຟັງສຽງຂອງດິນແດນບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍໃນແຕ່ລະເສັ້ນເລຂາຄະນິດ ແລະ ທັບຊ້ອນກັນ, ສຽງລົມພັດຜ່ານຜາສາດບູຮານ ແລະ ສຽງຕີນບາດຂອງມະນຸດໃນການເດີນທາງເປີດດິນແດນໃນຄືນອັນຍາວນານຂອງປະຫວັດສາດ.
ເລບາດັງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນັກແຕ້ມຮູບ, ທັງບໍ່ແມ່ນພຽງຈິດຕະກອນແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳ; ສິລະປະຂອງລາວແມ່ນປັດຊະຍາກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດແລະການດົນໃຈສ້າງສັນ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເອີຣົບເກືອບທັງຫມົດ, ແຕ່ນັກແຕ້ມທີ່ມີຊື່ສຽງບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການກັບຄືນບ້ານເກີດຂອງລາວໂດຍຜ່ານການເດີນທາງທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງລາວ.
ແຫຼ່ງຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຊາວເຜົ່າ ກວາງຈິ ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ. ມັນແມ່ນການຕົກຄ້າງຂອງພູມສັນຖານອັນລຳບາກ, ປະຫວັດສາດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ເປັນວັດທະນະທຳທີ່ຝັງໄວ້ດ້ວຍຈິດໃຈແຫ່ງຊາດ. ດິນແດນແຫ່ງນັ້ນອາດຈະບໍ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຊັບພະຍາກອນ ແຕ່ເປັນບ່ອນທີ່ມີ “ຊັບພະຍາກອນມະນຸດ” ຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍຍອມຮັບໂຊກຊະຕາຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ເຄີຍຍອມແພ້ໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍ. ບາງທີ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າໃນຊີວິດ, ບໍ່ມີທາງເລືອກທີ່ງ່າຍແລະບໍ່ມີແຜ່ນດິນທີ່ໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໂດຍບໍ່ມີການແລກປ່ຽນ. ກວາງຈີ້ຍອມຮັບຄວາມແຂງກະດ້າງເພື່ອແລກປ່ຽນຄວາມເລິກເຊິ່ງ, ຍອມຮັບຄວາມທຸກຍາກເພື່ອແລກປ່ຽນຄວາມກ້າຫານ, ຍອມຮັບຄວາມໂດດດ່ຽວເພື່ອຮັກສາບຸກຄະລິກກະພາບຂອງຕົນເອງ - ທັງງຽບສະຫງົບ, ແຂງກະດ້າງ, ທັງອ່ອນນຸ້ມຄືເສັ້ນຊາຍຝັ່ງທະເລ, ແຂງກະດ້າງຄືຫີນພູເຈື່ອງເຊີນ.
Quang Tri ບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຈະຜ່ານ. ກວາງຈີແມ່ນບ່ອນຢຸດເຊົາ, ຟັງ ແລະ ຮູ້ສຶກ. ເພາະວ່າໃບຫຍ້າທຸກໃບ, ດິນທຸກໃບ, ໃບໄມ້ໄຜ່, ທຸກເສັ້ນທາງ, ທຸກປ່າ... ໄດ້ເຫັນປະຫວັດສາດຂອງຊາດນີ້ຢ່າງກ້າຫານ ແລະ ຊັດເຈນ. ແລະທີ່ມາຂອງແຮງບັນດານໃຈສ້າງສັນກໍ່ເລີ່ມມາຈາກບ່ອນນັ້ນ!
ເລ ດຶກ ດຶກ
ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm
(0)