ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ອຸທິດຕົນເອງໃຫ້ກັບອາຊີບຂອງທ່ານ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າ ກາວເຊີນຫາຍ: ຫວັງວ່າຈະເຮັດສຳເລັດໜ້າວຽກທີ່ຍັງບໍ່ທັນສຳເລັດ.

ເກີດໃນປີ 1935, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ກາວເຊີນຫາຍ ຈະມີອາຍຸຄົບ 90 ປີໃນປີນີ້, ປີ 2025. ອາຍຸເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ໄດ້ລົບກວນລາວ. ໃນຂະນະທີ່ພະນັກງານບຳນານ ແລະ ພະນັກງານລັດຖະກອນຄົນອື່ນໆ ມີຄວາມສຸກກັບອາຍຸຊະລາ, ປະຖິ້ມຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຢູ່ ແລະ ໃຊ້ເວລາກັບລູກຫຼານ, ສຳລັບລາວ, ຊ່ວງເວລານັ້ນໝາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວປາຖະໜາຢ່າງແທ້ຈິງ. ມີໂຄງການຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍກວ່າ 15 ໂຄງສຳເລັດເມື່ອລາວມີອາຍຸ 70 ແລະ 80 ປີ. ໃນປີ 2022, ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນລະດັບລັດສຳລັບວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ສຳລັບການເກັບກຳຜົນງານສາມຢ່າງຂອງລາວຄື: "ເພງແຕ່ງງານຂອງຊາວເມືອງ Thanh Hoa ," "ພິທີ Pon Poong Eng Chang" (ສອງພາສາ), ແລະ ບົດກະວີເລົ່າເລື່ອງ "Nang Ut Lot - ສາສະໜາອິດສະລາມ Lieu" (ສອງພາສາ)... ລາງວັນອັນມີຊື່ສຽງນີ້ແມ່ນ "ໝາກໄມ້ຫວານ" ຂອງການອຸທິດຕົນຕະຫຼອດຊີວິດຕໍ່ວັດທະນະທຳເມືອງ.

ເມື່ອເວົ້າກ່ຽວກັບແຜນການສຳລັບປີ 2025, ທ່ານ ກາວເຊີນຫາຍ ຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການແຫ່ງຊາດ (NNC) ກ່າວວ່າ: "ຄວາມຫວັງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນວ່າໃນປີ 2025, ຕົວອັກສອນຊົນເຜົ່າເມືອງຂອງແຂວງແທງຮວ່າຈະໄດ້ຮັບການອະນຸມັດໃຫ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ."

ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າ ກາວເຊີນຫາຍ: ປະຈຸບັນ, ຊາວເມືອງມ່ວງຂອງແທງຮວາມີປະມານ 400,000 ຄົນ. ພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງເປັນພາສາຫວຽດນາມ-ມ່ວງ, ແລະ ພວກເຂົາບໍ່ມີພາສາຂຽນຂອງຕົນເອງ. ເຖິງວ່າຈະຂາດຕົວໜັງສື, ແຕ່ຊາວເມືອງມ່ວງຍັງຮັກສາບົດກະວີຫຼາຍສິບພັນບົດຂອງເພງພິທີກຳ (ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າບົດສວດສົບ), ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເພງພື້ນເມືອງ, ສຸພາສິດ, ເລື່ອງຕະຫຼົກ ແລະ ນິທານ. ພາສາມ່ວງໄດ້ສ້າງຮູບແບບວັດທະນະທຳມ່ວງ, ໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນນິຍາມຊາວເມືອງມ່ວງທັງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດວິນຍານ.

ກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີໂດຍບໍ່ມີພາສາຂຽນບໍ່ສາມາດບັນທຶກປະຫວັດສາດຂອງຕົນໄດ້; ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍຜ່ານປະເພນີປາກເປົ່າຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ພາສາເມືອງມ່ວງຈຶ່ງ "ຫົດຕົວລົງ," ແລະວັດທະນະທໍາເມືອງມ່ວງກໍາລັງຄ່ອຍໆ "ຫາຍໄປ." ໂດຍເຂົ້າໃຈເລື່ອງນີ້, ລາວໄດ້ເລີ່ມກະກຽມເອກະສານຫຼາຍປີກ່ອນ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2022, ຕົວອັກສອນເມືອງມ່ວງໄດ້ກາຍເປັນຈຸດສຸມຂອງວຽກງານຂອງກຸ່ມຜູ້ຂຽນ. "ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຮັກສາພາສາ ແລະ ມີພາສາຂຽນເພື່ອອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທໍາແມ່ນຄວາມປາດຖະໜາອັນແຮງກ້າຂອງຊຸມຊົນເມືອງມ່ວງມາດົນແລ້ວ. ຄວາມມຸ່ງຫວັງຢ່າງຈິງໃຈນີ້ສອດຄ່ອງກັບນະໂຍບາຍຂອງພັກ ແລະ ລັດ," ນັກຄົ້ນຄວ້າ ກາວເຊີນຫາຍ ຢືນຢັນວ່ານີ້ແມ່ນຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຂະບວນການສ້າງຕົວອັກສອນເມືອງມ່ວງ.

“ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄົນເມືອງມ່ວງ; ຂ້າພະເຈົ້າມີປະສົບການ, ມີຮາກເຫງົ້າ, ແລະ ມີຄວາມຮູ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການຂຸດຄົ້ນເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເມືອງມ່ວງແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມ, ແລ້ວໃຜຈະເຂົ້າຮ່ວມ?” ຄວາມກັງວົນນີ້ໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະໜາຂອງລາວໃຫ້ຕົວອັກສອນເມືອງ ແທງຮວ່າ ໄດ້ຮັບການເຜີຍແຜ່ໃນໄວໆນີ້, ເພື່ອໃຫ້ຊາວເມືອງມ່ວງສາມາດນຳໃຊ້, ອະນຸລັກ, ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ສວຍງາມຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮວ່າງຫາຍ: ຂ້າພະເຈົ້າມີໜ້າວຽກໃຫຍ່ສາມຢ່າງສຳລັບປີ 2025.

ດ້ວຍອາຍຸ 85 ປີ, ການເດີນທາງດ້ານສິລະປະ 67 ປີຂອງນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮວ່າງຫາຍ ເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຈັນຍາບັນການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍຂອງລາວ.

“ການເດີນທາງສິລະປະຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົວພັນກັບຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງປະຫວັດສາດຊາດ. ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເວລາຂອງ ‘ການທະລຸກຳແພງເພື່ອເປີດການຄ້າ’, ກຸ່ມສິລະປະທົ່ວປະເທດໄດ້ປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນນັ້ນ, ກຸ່ມຮ້ອງເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳປະຊາຊົນແທງຮວາ (ປະຈຸບັນແມ່ນໂຮງລະຄອນເພງ ແລະ ຟ້ອນລຳ ລາມເຊີນ), ເຊິ່ງທ່ານໄດ້ນຳພາ, ຕ້ອງໄດ້ປ່ຽນແປງ ‘ຍຸດທະວິທີ ແລະ ຍຸດທະສາດ’ ຂອງຕົນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກເພື່ອໃຫ້ເໝາະສົມກັບລົດນິຍົມສິລະປະຂອງປະຊາຊົນ. ຫຼັງຈາກປະສົບກັບຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆນັບບໍ່ຖ້ວນ, ທ່ານໄດ້ສະຫຼຸບວ່າ: “ໃນຈຸດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກສອງຢ່າງ. ທຳອິດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕົນເອງເຖິງການເຕີບໃຫຍ່ຂອງນັກສິລະປິນຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນແຂວງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຝຶກຝົນດ້ວຍຕົນເອງ - ‘ເມັດສີແດງ’ ຂອງສິລະປະ. ອັນທີສອງ, ຫຼັງຈາກໂຄງການສິລະປະທີ່ສຳຄັນເຊັ່ນ: ຟ້ອນ ‘ເຮືອງດັງ’, ເຊິ່ງໃຊ້ເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ຟ້ອນລຳຈາກດົງແອງເປັນແຮງບັນດານໃຈ; ລາຍການ "ກີບມ້າລາມກິງ" ໄດ້ນຳເອົານັກເຕັ້ນ 150 ຄົນມາສະແດງຕາມເສັ້ນທາງຈາກສະໜາມຫຼວງບາດິ່ງໄປຫາໂຮງລະຄອນໃຫຍ່ ຮ່າໂນ້ຍ ເປັນເວລາ 4 ຊົ່ວໂມງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສານສະກັດຈາກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ມີຈິດວິນຍານຂອງການສະແດງຊວນຟາ... ຫຼາຍຄົນໄດ້ຮູ້ຈັກກັບການສະແດງໂຄມໄຟດົງແອງ ແລະ ການສະແດງຊວນຟາ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະກອບສ່ວນຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງແຂວງແທງຮວາ.

ຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບລາງວັນລະດັບລັດສຳລັບວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະໃນປີ 2022, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮວ່າງຫາຍ ຍັງສືບຕໍ່ເຮັດວຽກຢ່າງໜັກໜ່ວງ. ໃນປີ 2024, ໃນຖານະທີ່ເປັນຫົວໜ້າສາຂາສະມາຄົມນັກສິລະປິນເຕັ້ນລຳຫວຽດນາມ ໃນແຂວງແທງຮວ່າ, ທ່ານໄດ້ດຳເນີນການສຳຫຼວດການເຄື່ອນໄຫວເຕັ້ນລຳພື້ນເມືອງໃນແຂວງ, ຈັດຕັ້ງການເຊື່ອມໂຍງສະໂມສອນເຕັ້ນລຳພື້ນເມືອງ, ລົງທຶນໃນການຈັດການສະແດງເຂົ້າໃນຜົນງານສິລະປະ, ແລະ ຈັດຕັ້ງງານບຸນສິລະປະເຕັ້ນລຳພື້ນເມືອງແທງຮວ່າຄັ້ງທຳອິດ.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງປີ 2025, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮວ່າງຫາຍ ກ່າວວ່າ: "ປີນີ້ແມ່ນປີທີ່ກ່ຽວພັນກັບໄຊຊະນະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເມືອງຮຳຣົງ ໂດຍກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນເມືອງແທງຮວາ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກສ້າງບົດຟ້ອນ 'ດອກໄມ້ສີແດງ' ກ່ຽວກັບການສູ້ຮົບຢ່າງກ້າຫານຂອງທະຫານ ແລະ ທະຫານອາສາສະໝັກທີ່ເມືອງຮຳຣົງ - ນາມງັນ; ແລະ ສ້າງລາຍການດົນຕີ ແລະ ຟ້ອນລຳກ່ຽວກັບໄຊຊະນະເມືອງຮຳຣົງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສະມາຄົມນັກສິລະປິນຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງແທງຮວາຈະສືບຕໍ່ຈັດງານເທດສະການຟ້ອນລຳພື້ນເມືອງແທງຮວາ ຄັ້ງທີ 2."

ເພື່ອປະຕິບັດແຜນການທັງໝົດຂອງຕົນໃຫ້ສຳເລັດ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຮວ່າງຫາຍ ໄດ້ປຽບທຽບຕົນເອງຄືກັບກະດານດຳ: ເມື່ອວຽກງານໜຶ່ງສຳເລັດແລ້ວ, ລາວຈະລຶບມັນອອກ, ໝາຍເປົ້າໝາຍອື່ນໆ, ແລະ ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນ. ດ້ວຍທັດສະນະຄະຕິທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຈາກເພື່ອນຮ່ວມງານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮັກສາອາຊີບສິລະປະທີ່ຍາວນານ ແລະ ຍືນຍົງອີກດ້ວຍ.

ນັກຂຽນ ຕືຫງວຽນຕິ້ງ: ການຂຽນແມ່ນກ່ຽວກັບການຊອກຫາຊື່ຂອງຕົວເອງ.

ປີ 2025 ເປັນປີພິເສດສຳລັບນັກຂຽນ ຕຸ໋ຫງວຽນຕິ້ງ. ມັນເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບ 60 ປີ ຂອງມື້ທຳອິດຂອງລາວໃນກອງທັບ ແລະ ຄົບຮອບ 60 ປີ ຂອງການເດີນທາງດ້ານວັນນະຄະດີຂອງລາວ.

ສົງຄາມແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຢ້ານກົວສຳລັບຫຼາຍໆຄົນ. ສຳລັບນັກຂຽນ ທູ ຫງວຽນຕິ້ງ, ສົງຄາມແມ່ນໂອກາດໃຫ້ລາວເຕີບໃຫຍ່. ໃນກອງຮ້ອຍ 4 ທີ່ ຮ່າມຣົງ, ລາວໄດ້ຂຽນບົດຄວາມ, ເຜີຍແຜ່ບົດຄວາມທຳອິດຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຂ້ອຍຂຽນໃຫ້ເຈົ້າ" ພາຍໃຕ້ນາມແຝງ ວານ ອານ ໃນວາລະສານເພື່ອນວັດທະນະທຳແທ່ງຮວາ...; ນອກຈາກນີ້ໃນກອງທັບ, ໃນມື້ທີ່ສັນຍາປາຣີກ່ຽວກັບຫວຽດນາມໄດ້ລົງນາມ, ວັນທີ 27 ມັງກອນ 1973, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພັກ. ລາວເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍເປັນທະຫານ, ເປັນນັກຂຽນ." ຕະຫຼອດສິບປີທີ່ເປັນທະຫານ, ລາວໄດ້ມີຄວາມສຳພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສະໜາມຮົບ ຮ່າມຣົງ ແລະ ແນວໜ້າຂອງແຂວງແທ່ງຮວາ. ລາວໄດ້ຜ່ານຫຼາຍບົດບາດ: ຊ່າງປືນ, ຊ່າງສ້ອມແປງປືນໃຫຍ່, ຫົວໜ້າກອງ, ຈາກນັ້ນເປັນນັກປະຫວັດສາດ, ນັກຂ່າວ... ນັກກະວີ, ນັກຂຽນ... ຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດ ແລະ ການສູ້ຮົບໄດ້ລົ້ນເຫຼືອ, ດຶງດູດໃຫ້ລາວຈັບປາກກາຂອງລາວຂຶ້ນມາ. ພອນຂອງຊີວິດ - "ການຢູ່ລອດແມ່ນພອນແລ້ວ!" - ບັງຄັບໃຫ້ລາວຄິດ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຂອງທະຫານ, ຄົ້ນຫາຕົວຕົນຂອງຕົນເອງ.

ຄວາມມັກໃນການຂຽນຂອງລາວແມ່ນການຂຽນກ່ຽວກັບຄົນ, ສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກພາຍໃນທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊີວິດ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ການຂຽນແມ່ນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງການປົດປ່ອຍ, ເປັນລະບົບສະໜັບສະໜູນໃຫ້ລາວໄລ່ຕາມຄວາມຝັນໃນໄວໜຸ່ມຂອງລາວ, ແລະ ເປັນວິທີການຄິດໄຕ່ຕອງເຖິງຊີວິດ.

"ຊາຍບ້ານນອກ" ອາຍຸ 18 ປີ ຜູ້ທີ່ເຄີຍມັກແຕ່ງກະວີ ປະຈຸບັນໄດ້ລວບລວມເລື່ອງສັ້ນ, ນະວະນິຍາຍ, ບົດຂຽນ ແລະ ບົດກະວີຫຼາຍກວ່າ 30 ເລື່ອງ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນລາວໄດ້ຮັບລາງວັນລັດສຳລັບວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ສຳລັບເລື່ອງສັ້ນຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ "ເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງລຸງມູ." ໃນປີ 2025, ລາວວາງແຜນທີ່ຈະພິມເຜີຍແຜ່ນະວະນິຍາຍທີ່ມີຊື່ວ່າ "ປ້າຍໝາ". ຍັງຄົງຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຫຼັງສົງຄາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບທະຫານອາເມລິກາທີ່ກັບຄືນໄປຫວຽດນາມ, ແຕ່ກ່ຽວກັບອາສາສະໝັກໜຸ່ມຜູ້ທີ່ໄປອາເມລິກາເພື່ອຊອກຫາພໍ່ຂອງລູກຂອງນາງ.

ເຖິງວ່າຈະໄດ້ຮັບຜົນສຳເລັດ ແລະ ປະສົບການຫຼາຍຢ່າງໃນຊີວິດ, ແຕ່ນັກຂຽນເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນວັນນະກຳ ແລະ ສິລະປະລະດັບລັດ, ຍັງສືບຕໍ່ອຸທິດຕົນເອງ. ຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາເຕັມໄປດ້ວຍເຫື່ອແຮງ ແລະ ນ້ຳຕາ, ແຕ່ໃນຄັ້ງນີ້, ພວກເຂົາໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອຕົວເອງ ແລະ ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມັກທີ່ສຸດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothanhhoa.vn/song-va-dan-than-voi-nghe-237953.htm