ຄວາມມີຊີວິດອັນຍືນຍົງຂອງສາຍນ້ຳວັດທະນະທຳ...

(Baothanhhoa.vn) - “ແຫຼ່ງນ້ຳນົມແມ່ອັນຍິ່ງໃຫຍ່” ແລະ ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ໄດ້ບຳລຸງສ້າງດິນແດນ ແທງຮ໋ວາ ຜ່ານປະຫວັດສາດນັບພັນປີ, ເຕົ້າໂຮມບັນດາຊັ້ນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນແບບຢ່າງ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຜ່ານວັດທະນະທຳ, ອາລະຍະທຳ, ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າ: “ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳຂອງອາດີດທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຍິ່ງໃຫຍ່”, ເປັນ “ພື້ນຖານຂອງພາກໃຕ້”... ບັນດາ “ຄວາມຊົງຈຳປະຫວັດສາດ” ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ໝັ້ນໃຈຜ່ານບັນດາສະຖານທີ່ໂບຮານ, ຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລະບົບມໍລະດົກ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ມໍລະດົກໂລກ.

Báo Thanh Hóa•20/07/2025

ສະຖານທີ່ອານຸລັກພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh.

ຖ້າຫາກພວກຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກແນະນຳບັນດາເພື່ອນມິດຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງແຂວງກ່ຽວກັບການເດີນທາງມໍລະດົກຂອງດິນແດນ ແທງຮ໋ວາ, ປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນຈຸດໝາຍທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຈົດຈຳ. ຊື່ນັ້ນ, ດິນແດນແຫ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້ຄິດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ກວ້າງຂວາງຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງປະເພນີ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝ, ອະດີດ ແລະ ປັດຈຸບັນ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ເວລາ...

ປື້ມ “ດ່ານາມທົງຈີ້” ມີບັນທຶກກ່ຽວກັບດິນແດນ ລຳກິງວ່າ: “ລຳ Kinh ຂອງລາຊະວົງ ເລ ຕັ້ງຢູ່ທິດຕາເວັນອອກຂອງພູ Lam Son ຂອງຕາແສງ ກວາງທິ, ເມືອງ Thuy Nguyen, ທິດໃຕ້ມຸ່ງໜ້າສູ່ແມ່ນ້ຳ Luong, ທິດເໜືອ ຢຽດເທິງພູ, ແມ່ນດິນແດນທີ່ ເລ ໄທ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງອາຊີບ, ໃນຕົ້ນລາຊະວົງ ຕ່ຽນທຽນ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ ເອີ້ນວ່າ ໄຕງິບ. ມອງເຫັນແມ່ນ້ຳ, ຫລັງພະລາດຊະວັງມີທະເລສາບໃຫຍ່ຄືທະເລສາບກິມງູ, ຫ້ວຍນ້ຳພູໄຫຼລົງສູ່ທະເລສາບນີ້, ຍັງມີສາຍນ້ຳນ້ອຍໆທີ່ມາຈາກທະເລສາບທີ່ໄຫຼມາຕໍ່ໜ້າພະລາຊະວັງ, ກອດກັນຄືເສັ້ນໂຄ້ງ, ສ້າງຂົວກະເບື້ອງຂ້າມຫ້ວຍ, ຂ້າມຂົວໄປເຖິງພະລາຊະວັງ…”.

ປະຫວັດສາດຂອງລາຊະວົງໄດ້ປິດຢູ່ຫລັງຜ້າມ່ານຂອງເວລາ. ຄົນບູຮານໄດ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວແຕ່ອາຊີບ ແລະ ຜົນສຳເລັດຂອງພວກມັນຍັງຄົງເປັນອະມະຕະ. ວັດ Lam Kinh ບໍ່ໄດ້ຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳດັ້ງເດີມແຕ່ຍັງມີຊີວິດຊີວາຢ່າງແຂງແຮງ, ຍັງຄົງເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ບໍ່ຄວນພາດເມື່ອມາເຖິງດິນແດນແຫ່ງ “ຜູ້ມີພູມປັນຍາແລະຜູ້ມີພອນສະຫວັນ”, “ຜູ້ຮັກທ່ານ Thanh Ky”. ພິເສດ, ວັນທີ 21 ແລະ 22 ຄ່ຳເດືອນ 8 ຂອງທຸກໆປີ, ອະນຸສາວະລີແຫ່ງຊາດ Lam Kinh ຍາມໃດກໍ່ມີຄວາມຄຶກຄື້ນເພື່ອຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບພັນຄົນຈາກທົ່ວປະເທດເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ ດ້ວຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງຢ່າງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ໃນນັ້ນມີພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ພິທີໄຫວ້ອາໄລຄື: ເອົາແທ່ນບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ເລໄທໂຕ, ປູຊະນີຍະສະຖານເຈືອງເຕີນຢຸງ ເລເລືອງ, ອ່ານສານອວຍພອນ, ແຈ້ງຂ່າວບັນພະບຸລຸດ, ຖະຫວາຍທູບທຽນອາໄລຫາເຈົ້າຊີວິດ ເລໄທໂຕ ແລະ ນັກຮົບລະເລີມ. ຄຽງຄູ່ກັບບັນດາພິທີແຫ່ຂະບວນດັ່ງກ່າວ, ງານບຸນຍັງໄດ້ຈັດຕັ້ງດ້ວຍລາຍການສິລະປະລະຄອນຕຸກກະຕາ ເພື່ອຟື້ນຟູການລຸກຮື້ຂຶ້ນຂອງຊາວ Lam Son ດ້ວຍບັນດາເຫດການສຳຄັນ ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງ...

ເມື່ອກັບຄືນໄປບ່ອນປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນ ແທງຮ໋ວາ, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານແຫ່ງຈິດວິນຍານທີ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງສຸສານ, ວັດວາອາຮາມ, ຫໍບູຊາ, ເຮືອນປະຊາຊົນເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະຫວັດສາດຂອງຊາດທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດ ແລະ ອາຊີບຂອງພົນເອກ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ - ບາຈຽງ.

ຕາມປຶ້ມປະຫວັດສາດແລ້ວ, ແມ່ຍິງທຽວໄດ້ກຳເນີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເຂດພູພຽງກວາງອຽນ, ເມືອງກວ໋າຈ່ຽງ. ຈາກໄວຫນຸ່ມຂອງນາງ, Lady Trieu ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈພິເສດຂອງນາງ. ໃນປີ 248, ກຽດຊັງພວກຜູ້ຮຸກຮານທີ່ຮຸກຮານປະເທດ ແລະ ແກ້ແຄ້ນການແກ້ແຄ້ນຂອງຄອບຄົວ, ນາງສາວ Trieu ແລະ ອ້າຍ Trieu Quoc Dat ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກຳລັງທັງກາງເວັນ ແລະກາງຄືນຢູ່ເຂດປ່າດົງດິບ ແລະ ເຂດພູພຽງ Nua Lau, ໄດ້ຍົກທຸງການລຸກຮືຂຶ້ນ.

ເຖິງວ່າໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແຕ່ກໍມີບາງຄັ້ງທີ່ພວກກໍ່ການຮ້າຍສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ສັດຕູຕື່ນຕົກໃຈ ແລະ ເສຍໃຈ, ເມືອງຂອງກອງທັບ Wu ໄດ້ຖືກທຳລາຍຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ໃນທີ່ສຸດ, ຍ້ອນຍຸດທະສາດທີ່ໜ້າກຽດຊັງຂອງສັດຕູ, ພວກກະບົດໄດ້ສູນເສຍ. ໂດຍປະເຊີນໜ້າກັບການສະແຫວງຫາຂອງສັດຕູຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ທ່ານນາງໄຕງວຽນຕ້ອງຖອຍໜີໄປຍັງພູຕົງ. ນາງໄດ້ຄຸເຂົ່າອະທິດຖານເຖິງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ: "ຊິນວີຕຸ່ງ, ທູວີວ່າ" (ດຳລົງຊີວິດເປັນນາຍພົນ, ຕາຍເປັນເທວະດາ) ແລ້ວດຶງດາບຂ້າຕົວຕາຍໃນວັນທີ 22 ກຸມພາ, ປີ 248. ຢູ່ເທິງພູນີ້ຍັງໄດ້ສ້າງສຸສານແລະສຸສານຂອງທ່ານນາງໄຕ. ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບຊີວິດ ແລະ ຜົນງານຂອງນາຍພົນຍິງຄົນນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍຫວຽດນາມທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຢ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງເທື່ອວ່າ: “ໃຫ້ລູກນອນຫຼັບຝັນດີ/ ໃຫ້ຂ້ອຍເອົານ້ຳໄປລ້າງອາກຂອງຊ້າງ/ ຖ້າເຈົ້າຢາກເຫັນກໍຂຶ້ນພູໄປເບິ່ງ…”.

ຄວາມມີຊີວິດອັນຍືນຍົງຂອງສາຍນ້ຳວັດທະນະທຳ...

ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ທີ່ເປັນຈຸດພິເສດຂອງງານບຸນວັດ Ba Trieu.

ສຸສານ - ສຸສານຂອງ Lady Trieu ປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນທິວທັດທໍາມະຊາດສີຂຽວສີຂຽວ, ມີຄວາມລຶກລັບເລັກນ້ອຍ, ຄວາມງຽບແລະຄວາມໂດດດ່ຽວ. ທາງເຂົ້າສູ່ສຸສານເລີ່ມຈາກປະຕູພິທີຢູ່ຕີນພູ ມີ 4 ເສົາ. ເທິງເສົາທັງສອງດ້ານມີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ - ເງະເຈົາ. ຮ່າງກາຍຂອງເສົາແມ່ນໂຄມໄຟແກະສະຫຼັກຮູບສັດສີ່ຢ່າງ, ພື້ນຖານຂອງເສົາເປັນຮູບຊົງຄໍ. ຍ່າງຜ່ານປະຕູໂຂງ, ຂວາໃຕ້ເສັ້ນທາງຂຶ້ນສູ່ຈອມພູ Tung ແມ່ນບ່ອນບູຊາຂອງ 3 ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຄອບຄົວ Ly, ຈາກບ້ານ ບ໋າຍດຽນ (ຕາແສງ Trieu Loc), ຮູ້ຈັກແມ່ນນາຍພົນຜູ້ກ້າຫານ ແລະ ຈົງຮັກພັກດີຂອງ Lady Trieu.

ພາຍຫຼັງຈູດທູບທຽນເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງລູກຫຼານຕໍ່ບັນດາວິຊາທີ່ສັດຊື່ ແລະ ທ່ຽງທຳ, ຜ່ານຂັ້ນໄດຫີນຫຼາຍຮ້ອຍຂັ້ນຈະໄປເຖິງຍອດພູຕຸ່ງ, ເຊິ່ງແມ່ນສຸສານ ແລະ ສຸສານເຈົ້າຊີວິດໄຕ. ຫໍພິພິດທະພັນຖືກສ້າງດ້ວຍຮູບຊົງເປັນຮູບຊົງ, ມີຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ມີສາມຊັ້ນ; ມຸງ mausoleum ແມ່ນເຮັດໃນແບບຂອງ palanquin ມັງກອນ; ເທິງຂອງ mausoleum ໄດ້ຖືກ decorated ມີ jar ເຫລົ້າທີ່ເຮັດ; mausoleum ທັງຫມົດແມ່ນເຮັດຈາກກ້ອນດຽວຂອງກ້ອນຫີນສີຂຽວ. ໂຄງສ້າງຂອງສຸສານຂອງພະລາຊິນີມີປະຕູໂຄ້ງເປັນສີ່ດ້ານ, ຫລັງຄາໂຄ້ງຢູ່ມຸມ, ແລະຂົວຮອບຢູ່ເທິງສຸດຂອງສຸສານ. ນອກນີ້, ເທິງພູຕຸ່ງຍັງມີຫໍພະລາຊະວັງ, ເປັນຮູບທໍ່ສີ່ຫຼ່ຽມສີ່ຫຼ່ຽມມົນທີ່ເຮັດດ້ວຍຫີນກ້ອນດຽວ.

ບໍ່ໄກຈາກສຸສານແມ່ນວັດບາຈຽວທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍພັນປີ ແລະ ເຮືອນປະຊາຊົນພູດຽນທີ່ມີຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳມີ 5 ຊັ້ນ ແລະ 6 ຕັ່ງໄມ້. ທັງສາມສະຖານທີ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຈັດງານບຸນວັດບາຈຽງ, ຈັດຂຶ້ນແຕ່ວັນທີ 19 ຫາ 24 ຄ່ຳເດືອນ 2 ຂອງທຸກໆປີ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນແມ່ນຈະຈັດຂຶ້ນໃນຫຼາຍປີຕາມທິດຂອງພິທີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຕົ້ນຕໍທີ່ສ້າງຈຸດພິເສດຂອງງານບຸນວັດ Ba Trieu ລວມມີ: ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ... ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະນັ້ນ, ປີ 2022, ງານບຸນວັດ Ba Trieu ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ.

ປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດ Lam Kinh ແລະ ຫໍພິພິທະພັນ ແລະ ວິຫານ ບາຈຽງ, ບ້ານ ຟູ໋ດ້ຽນ ແລະ ງານບຸນວັດ Ba Trieu ແມ່ນ 2 ໃນຈຳນວນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ ແລະ ບໍ່ມີຕົວຕົນໃນແຂວງຂອງພວກເຮົາ. ຕາມສະຖິຕິເບື້ອງຕົ້ນ, ປະຈຸບັນ ແທງຮ໋ວາ ມີສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳ 1.535 ແຫ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການປະດິດ ແລະ ປົກປັກຮັກສາ, ໃນນັ້ນມີ 858 ສະຖານທີ່ຖືກຈັດອັນດັບຕາມ 4 ປະເພດທາດຫຼວງ (ປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳ, ສະຖານທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ບູຮານຄະດີ); 27 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ; ງານບຸນນັບຮ້ອຍຄັ້ງຖືກຈັດຕັ້ງດ້ວຍທຸກຮູບແບບ. ນີ້ແມ່ນຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນອັນສຳຄັນ, ທ່າໄດ້ປຽບໃນການແກ່ງແຍ້ງ, ເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ທັງແມ່ນກຳລັງແຮງເພື່ອໃຫ້ ແທງຮ໋ວາ ເດັດດ່ຽວຜ່ານຜ່າທຸກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ທ້າທາຍ ແລະ ການຜັນແປເພື່ອຍົກສູງຂຶ້ນ ແລະ ພັດທະນາ.

ດິນແດນແທງຮ່ວາແມ່ນດິນແດນທີ່ປະກົດຕົວໃນປະຫວັດສາດນັບແຕ່ສະໄໝລາຊະວົງຮົ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນນາມຊື່ວ່າ ກູຈ່າງ. ໃນນັ້ນ, ປີ 1029 (ໃນສະໄໝລາຊະອານາຈັກລີໄທຕົງ, ຍຸກທຽນແທ່ງ) ໄດ້ກຳນົດວ່າແມ່ນປີທີ່ຊື່ວ່າ ແທງຮວາ ປະກົດຕົວເປັນຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານໂດຍກົງຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງສູນກາງ. “ຈາກເມືອງ ກວ໋າງຈັນ ໃນສະໄໝ ຫວງລານ-ອ່າວລາກ, ຜ່ານໄລຍະການຄອບຄອງພາກເໜືອເຖິງລັດ feudal ເອກະລາດ ແລະ ປົກຄອງຕົນເອງ ແລະ ພາຍໃຕ້ສະໄໝຝຣັ່ງ, ເຖິງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ປະຈຸບັນ, ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານທີ່ໝັ້ນຄົງທາງດ້ານດິນແດນ ແລະ ເອກະລາດໂດຍກົງພາຍໃຕ້ລັດຖະບານກາງ”. ໃນບັນດາບາດກ້າວທີ່ເລິກເຊິ່ງ, ໃນການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງແຮງທີ່ສຸດ, ບັນດາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນ Thanh ຍັງຄົງແມ່ນກຳລັງໜູນທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ໝັ້ນຄົງ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ດ່ານຄຳ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm