ເນື້ອເພງອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຂຸ່ຍ

Nghệ nhân Vừ Lầu Phổng hướng dẫn cho thế hệ trẻ cách thổi khèn. — ນັກສິລະປິນ ວູລາຟອງ ສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມວິທີການຫຼິ້ນກະເປົ໋າ.

ນັກສິລະປິນ ວູລາຟ່ອງ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາຍຢາງ 1, ຕາແສງ ໄຕເຊີນ, ເມືອງ ກີເຊີນ, ແຂວງ ເຫງະອານ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ເຂດຊາຍແດນ ແຂວງ ເງ້ອານ ຖືວ່າ ໝີ່ແພ ແມ່ນລູກຮັກທາງດ້ານຈິດໃຈອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນ. ພໍ່ເຖົ້າ ແລະ ພໍ່ຕູ້ ຫວູປາລີ ໄດ້ສອນວິທີການຫຼິ້ນປາເປົາ ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 10 ກວ່າປີ. ຄອບຄົວຂອງທ່ານພົງໄດ້ມີເຄື່ອງຫຼີ້ນເຄື່ອງຫຼີ້ນ Mong panpipe 3 ລຸ້ນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນທົ່ວເຂດ Ky Son.

ສຳລັບທ່ານ ວູຫຼາຟອງ, ສຽງແຄນໄດ້ຊຶມເຂົ້າຈິດວິນຍານຂອງຕົນນັບແຕ່ຢູ່ໃນອູ່, ແບກເທິງຫຼັງແມ່, ໄປເຮັດໄຮ່ກັບພໍ່. ແຕ່ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາລາວມີອາຍຸ 10 ປີທີ່ລາວໄດ້ກາຍເປັນ "ຄູ່ຊີວິດ" ຢ່າງເປັນທາງການກັບ panpipe. ຄວາມຮັກແພງໃນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ພອນສະຫວັນອັນເປັນມູນເຊື້ອໄດ້ສ້າງພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນໃຫ້ທ່ານພົງໄດ້ຕິດພັນກັບເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງກວ່າ 40 ລະດູການ.

ໃນບັນດາເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າມນຄື: ເປົ່າແກ, ພິນ (ດາ), ຈ່າລຽນເຮັດ (ປຸ້ງຢູ່ໃນແນວຕັ້ງ), ເປົ່າຫວ່າງ (ປຸ້ງຢູ່ຕາມລວງນອນ), plùa to (ພິນສອງສາຍ), tra sua ị (ຂຸ່ຍເອີ້ນນົກ)…, ທ່ານພົງສາມາດຫຼິ້ນເຄື່ອງດົນຕີໄດ້ 10 ອັນ, ແຕ່ກໍດີທີ່ສຸດ. ລາວໝັ້ນໃຈວ່າ: “ແຄນ ແລະ ຂຸ່ຍເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຍາກໃນການຫຼິ້ນໄດ້ດີ, ເພາະວ່າເວລາຫຼິ້ນ, ເຈົ້າຕ້ອງຄວບຄຸມການຫາຍໃຈຂອງເຈົ້າໃຫ້ມີສຽງທີ່ຕ້ອງການ.”

Học sinh Trường PTCS DTBT Tây Sơn (huyện Kỳ Sơn) biểu diễn múa khèn và trình diễn dân ca, nhạc cụ dân tộc trong chương trình ngoại khoá. — ນັກຮຽນຂອງໂຮງຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາຊົນເຜົ່າ ໄຕເຊີນ (ເມືອງ ກີເຊີນ) ໄດ້ສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາ, ດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງໃນລາຍການນອກຫຼັກສູດ.

ອອກຈາກ ຫ້ວຍຢາງ 1, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປຮອດບ້ານຜານ້ອຍ, ຕາແສງ ມ໋ອງທິບ, ເມືອງ ກີເຊີນ - ເປັນໝູ່ບ້ານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ສາຍນ້ຳນ້ອຍໆ ດ້ວຍເຮືອນທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ຊຽມສີນ້ຳຕານເຂັ້ມ. ທັນໃດນັ້ນ, ຈາກບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສຽງຂຸ່ຍ, ບາງຄັ້ງສະໜິດສະໜົມ, ບາງເທື່ອກໍດັງ. ຫລັງຈາກສຽງຂຸ່ຍ, ພວກເຮົາໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງພໍ່ໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງທີ່ຖືຂຸ່ຍແລະຫຼິ້ນມັນ, ຄຽງຂ້າງເພິ່ນມີລູກນ້ອຍສອງຄົນ.

ເມື່ອມີແຂກຄົນໜຶ່ງ, ພໍ່ໜຸ່ມໄດ້ຢຸດຫຼິ້ນແລະກ່າວວ່າສະບາຍດີ. ພໍ່ໜຸ່ມຄົນນັ້ນແມ່ນ ທ້າວ ວາບາດີ, ອາຍຸພຽງແຕ່ 30 ກວ່າປີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລາວເກັ່ງທີ່ສຸດໃນການຫຼິ້ນຂຸ່ຍຢູ່ໃນບ້ານຜານ້ອຍ.

"ເຈົ້າຮຽນຫຼິ້ນຂຸ່ຍຕອນໃດ?" ພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນການສົນທະນາ. "ຂ້ອຍມັກມັນຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍເປັນເດັກນ້ອຍ, ສູງປະມານນີ້," ລາວຊີ້ໃສ່ແອວຂອງລາວ. "ເກືອບ 10 ປີ!"

ແລະປ້າເວົ້າວ່າ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງມີການເຕັ້ນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຫຼາຍອັນ. ຄົນທີ່ຖືວ່າເປັນການເຕັ້ນ Khen ເກັ່ງຕ້ອງຮູ້ຈັກການຫຼິ້ນ ແລະ ເຕັ້ນຂອງ Khen ຢ່າງໜ້ອຍ 6 ເຕັ້ນ. ເຕັ້ນເຄນທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດເອີ້ນວ່າ "ໂຕນດີ". ການຮຽນຮູ້ການເຕັ້ນ Khen ນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ເພາະວ່າມັນເປັນການອອກກໍາລັງກາຍຄັ້ງທໍາອິດ. Mastering the Khen ແລະບັນທຶກແມ່ນແລ້ວການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ສໍາລັບຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ການຫຼີ້ນດົນຕີແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ.

ຄົນທີ່ຫຼິ້ນຂຸ່ຍໄດ້ດີບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເຕັ້ນໄດ້ດີ. ການເຕັ້ນລໍາເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍຢູ່ glance ທໍາອິດ, ແຕ່ເພື່ອປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດີຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍແລະຄວາມອົດທົນ. ປ້າຂອງຂ້ອຍເວົ້າວ່າ: "ເມື່ອຂ້ອຍເລີ່ມຝຶກຊ້ອມເປົ່າຂຸ່ຍເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ພຽງແຕ່ເຕັ້ນເປົ່າຂຸ່ຍ ແລະ ເຕະຕີນໄປຂ້າງໜ້າ ຫຼືໄປຂ້າງໜ້າກໍໄດ້ຝຶກຊ້ອມຕະຫຼອດລະດູການ."

Và Bá Dì luyện khèn. — ແລະປ້າປະຕິບັດການປຸ້ງຢູ່ໂຄນ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ການຟ້ອນຂຸ່ຍທີ່ຍາກທີ່ສຸດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວເປົ່າຂຸ່ຍໃນຂະນະທີ່ກ້ຽວໄປໜ້າແລ້ວກ້ຽວກັບຫຼັງ, ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກອີກແລ້ວສຳລັບວາບາດີ. ການເຕັ້ນທີ່ມີພຽງການແກວ່ງແຂນ ແລະ ຂາຂອງທ່ານໄປຕາມຈັງຫວະດົນຕີ, ຫຼືແກວ່ງຂາຂອງທ່ານໃນເວລາຍ່າງເປັນວົງ… ທັງໝົດແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ. "ການເຕັ້ນຂອງຂຸ່ຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ປະຕິບັດທັງມີຄວາມຊໍານິຊໍານານແລະແຂງແຮງ, ເພາະວ່າໃນຂະນະທີ່ເຕັ້ນລໍາ, ດົນຕີ flute ຍັງຕ້ອງໄດ້ຫຼິ້ນໂດຍບໍ່ມີການຂັດຂວາງ. ຖ້າດົນຕີຢຸດ, ການເຕັ້ນນີ້ຈະກາຍເປັນຄວາມຫມາຍ," Di ອະທິບາຍ.

ຢູ່ໝູ່ບ້ານມົງໃນເຂດພູດອຍພາກຕາເວັນຕົກເງ້ອານເຊັ່ນ Ky Son, Tuong Duong, Que Phong, ແລະ ອື່ນໆ, ສຽງແຄນ ແລະ ຟ້ອນ Khen ແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຊາດມາແຕ່ດົນນານ. ສຽງແຄນມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຕື່ນຕາຕື່ນໃຈໃນຍາມບຸນ, ງານສັງສັນ, ງານແຕ່ງດອງ, ແລະ ໂສກເສົ້າໃນຊ່ວງງານສົບ ແລະ ອື່ນໆ.

ເດີນຕາມກະແສຊີວິດທັນສະໄໝ, ສຽງແຄນ ແລະ ຟ້ອນເຄນ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ນອກກົດແຫ່ງການປະປົນກັນ ແລະ ຫຼົງໄຫຼ... ນັ້ນກໍ່ແມ່ນຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງບັນດານັກສິລະປະການທີ່ຮັກແພງວັດທະນະທຳຂອງຊາດ ໃນການເດີນທາງຊອກຫາຊາວໜຸ່ມເພື່ອສືບທອດມູນເຊື້ອມໍລະດົກໃນທຸກວັນນີ້.

ຮ່າຢາງ : ງານບຸນກຸດຈີນຄັ້ງທີ 9 ຢູ່ເມືອງ ດົ່ງວັນ ຈະດຳເນີນໃນເດືອນ 4.