ວັດຖຸບູຮານທີ່ພູມີສັນຍາລັກຂອງການແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາຫວຽດນາມ - ຈີນ

ພູໂກມີ້, ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ວັດອອງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ສັກສິດທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຄົມຊາວຈີນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນພະຍານຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຖິງຄວາມສາມັກຄີແບບພິເສດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ - ຈີນ ຢູ່ເຂດດິນແດນພາກໃຕ້ທີ່ມີມາເປັນເວລາ 340 ກວ່າປີ.

Báo Pháp Luật Việt Nam•03/12/2025

ຄວາມເຊື່ອໃນແຜ່ນດິນໃຫມ່ຂອງພາກໃຕ້

ວັດເກົ່າແກ່ນັ້ນມີຊື່ວ່າວັດ Vong Hai Quan De, ໃນນາມວັດ Quan De, ແຕ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ວ່າວັດ Ong, ຕັ້ງຢູ່ Cu Lao Pho, ປະຈຸບັນຢູ່ຕາແສງ Tran Bien, ແຂວງ Dong Nai .

ຕາມການບັນທຶກປະຫວັດສາດແລ້ວ, ປູຊະນີຍະສະຖານອອງໄດ້ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1684, ພຽງ 5 ປີ ພາຍຫຼັງພົນເອກ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໄດ້ນຳພາຊາວຈີນ 3.000 ກວ່າຄົນຢູ່ໃນກຳປັ່ນ 50 ລຳໄປຍັງນະຄອນດົ່ງຕົງ, ຫວຽດນາມ ເພື່ອຍື່ນສານຕາຕັ້ງແລະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນີ້.

ບົນດິນແດນໃໝ່, ປະຊາຄົມຊາວຈີນ ແລະ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຍຶດເອົາຄືນ ແລະ ຂະຫຍາຍເຂດດິນເສຍຫາຍຢູ່ ກູລາວໂພ, ເປັນໜອງນາໄດໂພ (ຢູ່ທ່າກຳປັ່ນ, ໃຕ້ເຮືອ, ຕຶກອາຄານສູງໃກ້ກັນສອງຝັ່ງແມ່ນ້ຳ, ເສັ້ນທາງຕາມລວງນອນ ແລະ ສາຍຕັ້ງທີ່ສະດວກ) ເພື່ອພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ການຄ້າກັບກຳປັ່ນການຄ້າຫຼາຍລຳໃນເວລານັ້ນຄື: ທ່າເຮືອຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ທ່າກຳປັ່ນລາວຟູຂອງມາເລເຊຍ. ພາກໃຕ້ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 17 ແລະເຄິ່ງທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີ 18.

ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວຫວຽດນາມແລ້ວ, ພາຍຫຼັງຍຶດເອົາດິນແດນເພື່ອສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານແລະຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຕົນ, ຊາວຫວຽດນາມມັກກໍ່ສ້າງເຮືອນຊານເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ທຳການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈຂອງທົ່ວປວງຊົນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊາວຫວຽດນາມ, ພາຍຫຼັງການດຳລົງຊີວິດຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ຊາວຈີນໄດ້ກໍ່ສ້າງວິຫານ Quan De ເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Quan Thanh De Quan ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ ແລະ ຄວາມສັດຊື່ - ເພື່ອຮັກສາຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ພ້ອມທັງສະແດງຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ໝັ້ນຄົງໃນໄລຍະຍາວນານ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລເທົ່ານັ້ນ, ພູກອມເຮີຍັງແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງປະຊາຄົມຊາວຈີນແຕ່ສະຕະວັດທີ 17 ເຖິງປະຈຸບັນ. ໃນແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ບຸນເຕັດຕ່າງກວາງຖືກຈັດຂຶ້ນ, ຊາວຫວຽດນາມ ແລະ ຈີນ ນັບພັນຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເດີນຂະບວນ, ຈູດທູບທຽນເພື່ອສັນຕິພາບ, ຈັດການຟ້ອນສິງໂຕ - ໂອເປຣາ - ຂະບວນການ. ງານບຸນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ຮ່ວມກັນຮັກສາຄວາມສວຍງາມຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢູ່ພາຍໃນຊຸມຊົນ.

ການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ - ຈີນ

ປູຊະນີຍະສະຖານໂອງໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ບູຊາຂອງຊາວຈີນ ແລະ ຫວຽດນາມ. ການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳແລະສາສະໜາລະຫວ່າງຊາວຈີນແລະຫວຽດນາມໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຢູ່ວັດອົ່ງ. ຢູ່ວັດ ອອງ, ຊາວຫວຽດນາມ ມັກມາຈູດທູບທຽນ, ຖືວ່າແມ່ນບ່ອນວາງສະແດງຄວາມເຊື່ອຖືໃນ ໂລກ ຈິດວິນຍານ. ຊາວຫວຽດນາມຍັງນະມັດສະການ Quan Thanh De Quan ດ້ວຍ 5 ຄຸນນະສົມບັດສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາມາດຕະຖານວັດທະນະທຳຄື: ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມຊອບທຳ, ມະນຸດ, ຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ, ຄວາມກ້າຫານ.

ຫລັງຄາຂອງວັດ Ong ໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງຕົ້ນໄມ້ໄຜ່, ຜະລິດໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19. ຢູ່ເທິງສຸດແມ່ນຮູບລະຄອນທີ່ສະຫຼັບສັບຊ້ອນ, ການຟ້ອນລາດຊະວົງ, ແລະທິວທັດອັນມີຊີວິດຊີວາຂອງບຸນກຸດຈີນ.

ຊາວຈີນ Quan Thanh De Quan ໄດ້ຮັບການກຳນົດດ້ວຍຮູບພາບຄວາມສັດຊື່ ແລະ ຊື່ສັດໃນວັດທະນະທຳຂົງຈື້, ຄ້າຍຄືກັບຄຸນຄ່າດ້ານສິລະທຳຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ສາສະໜາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວຈີນເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມຢູ່ພາກໃຕ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ.

ທ່ານເຈີ່ນກວາງຕຸ່ງ, ຄະນະທີ່ປຶກສາຂອງເມືອງພູກອມເຮີກ່າວວ່າ, ພາຍຫຼັງ 340 ກວ່າປີມານີ້, ເມືອງພູໂກມີຍຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງຂອງພື້ນຖານສາສະໜາຈີນ, ເຄື່ອງກໍ່ສ້າງຕົ້ນຕໍແມ່ນຫີນຂຽວ Buu Long, ເຄື່ອງປັ້ນດິນຈີ່, ດິນຈີ່, ຫລັງຄາດ້ວຍກະເບື້ອງ yin-yang. ຮູບແບບແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງປະຊາຊົນພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ໃນນັ້ນມີບັນດາລາຍການເຊັ່ນ: ຫໍທາງໜ້າ, ຫໍກາງ, ແລະຫ້ອງຫລັງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີທັງສອງດ້ານແມ່ນເຮືອນຕາບັນແລະບ້ານຫົວບ້ານ. ຫລັງຄາຂອງວັດໄດ້ຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄມ້ໄຜ່, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການລະຫຼິ້ນ, ການຟ້ອນລາຊະວົງ, ແລະ ເຫດການງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຊາວຈີນ.

ຫໍເຮືອທີ່ຮູ້ກັນທົ່ວໄປໃນນາມ Nghi Mon ແມ່ນຮູບແກະສະຫຼັກໄມ້ທີ່ນຳມາຈາກຈີນມາຢູ່ວັດ Ong ໃນປີ 1894 ກວາງຕຸ້ງງູ (1894).

ໃນນັ້ນ, ລະບົບກະດານຕົບແຕ່ງຕາມລວງນອນ, ເສັ້ນຂະໜານ, ຮູບປັ້ນບູຊາ, ທູບທຽນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແຜ່ນປູດ້ວຍຜ້າຕາມລວງນອນຫຼາຍແຜ່ນຂຽນດ້ວຍຕົວໜັງສືຈີນຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກວາງແທງ ແລະ ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ. ຮູບແບບການໄຫວ້ອາໄລລວມມີຫ້ອງຫຼັກທີ່ໄຫວ້ບູຊາກວາງແທງດ່ານ, ສອງຝ່າຍໄຫວ້ທຽນເຫ້ວແທ່ງເມົາ, ຟຸກດຶກຊິງແທ່ງ ແລະ ບອນດ່າກົງ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມັກຄີຂອງຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຈີນ ແລະ ຫວຽດນາມ.

ແຕ່ລະປີ, ວັນບຸນ Quan Thanh De Quan (ວັນທີ 24 ມິຖຸນາຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) ຖືກຈັດຂື້ນຢ່າງໜັກແໜ້ນດ້ວຍພິທີບູຊາ, ຟ້ອນສິງໂຕ, ເຕັ້ນມັງກອນ, ຂະບວນແຫ່ຜາສາດຫີນ Quan Cong, ໄດ້ດຶງດູດແຂກຄົນຈີນ, ຫວຽດນາມ ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ຢັ້ງຢືນວ່າ ປູຊະນີຍະສະຖານໂອງເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະຈິດໃຈລະຫວ່າງສອງປະຊາຄົມ.

ທ່ານໄທຮວຸງເຮີ, ຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການວັດບູຮານດັ່ງກ່າວກ່າວວ່າ: ວັດເກົ່າແກ່ຟູຫຼືເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າວັດອົ່ງຂອງປະຊາຊົນ, ຢູ່ບ້ານບິ່ງຮ່ວາ, ວັງເຈີ່ນບຽນ, ເມືອງຈີ່ດິງ, ປະຈຸບັນຕາແສງ ເຈີ່ນບຽນ, ແຂວງດົ່ງນາຍ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ຕິດພັນກັບປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາຂອງຊາວຈີນໃຕ້.

ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງ relics

ໃນສະພາບການຫັນເປັນຕົວເມືອງຢ່າງວ່ອງໄວຢູ່ແຂວງ ດົ່ງນາຍ, ວຽກງານປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງພູກອມມູນິດແມ່ນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນ. ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ຮັບການປະຕິສັງຂອນຫຼາຍຄັ້ງ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເສື່ອມໂຊມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລາຍລະອຽດຂອງໄມ້, ຮູບປັ້ນແລະລະບົບຂອງກະດານ lacquered ຕາມລວງນອນຂອງວັດຖຸບູຮານແລະປະໂຫຍກຂະຫນານ.

ຈຸດພິເສດທີ່ສ້າງບັນຍາກາດເບີກບານມ່ວນຊື່ນຂອງບຸນກຸດຈີນປະຈຳປີແມ່ນຂະບວນແຫ່ຕາມຖະໜົນ ແລະ ເທິງແມ່ນ້ຳ.

ເພື່ອປົກປັກຮັກສາໃນໄລຍະຍາວ, ຕ້ອງປະຕິບັດການອະນຸລັກຄົບຖ້ວນທີ່ຕິດພັນກັບການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ, ໃນນັ້ນມີ: ການດັດແປງເອກະສານ Han Nom, ສ້າງຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳ 3 ມິຕິ ແລະ ສ້າງພິທີງານບຸນຄືນໃໝ່ດ້ວຍເຕັກໂນໂລຊີ virtual reality. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການຟື້ນຟູພູມສັນຖານ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈກໍ່ຕ້ອງດຳເນີນຢ່າງເປັນລະບົບ. ພູກອມເມີຍສາມາດກາຍເປັນຈຸດພົ້ນເດັ່ນໃນເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວ “ກູລາວໂປ - ເທືອກຝູເໝົາ - ບິ່ງເຈື່ອງ - ວັດລອງເຊີນ ແທ໋ກດົງ” ໄດ້ກາຍເປັນສິນຄ້າທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງແຂວງ ດົ່ງນາຍ.

ທ່ານ ເລຈີ້ຢຸງ, ກຳມະການຄະນະບໍລິຫານງານສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ - ອະດີດຫົວໜ້າຄະນະຄຸ້ມຄອງປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ພູມສັນຖານແຂວງ ດົ່ງນາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຊາຄົມຊາວຈີນຢູ່ ບຽນຮ່ວາ, ດົ່ງນາຍ ດ້ວຍບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງດົງນາຍ. ພິເສດ, Cu Lao Pho ທີ່ຕັ້ງທ່າກຳປັ່ນຊື່ວ່າ ໜອງນາໄດໂພ ແມ່ນທ່າກຳປັ່ນທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນຢູ່ພາກໃຕ້.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຢູ່ວັດ ອອງ, ນອກຈາກວັດທະນະທໍາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອແລ້ວ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳຍັງປະກົດມີຢ່າງຈະແຈ້ງໃນການຈັດ ແລະ ປະດັບປະດາຢູ່ວັດຄື: ຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ບຽນຮວ່າ ແລະ ຫີນຂຽວ Buu Long ທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນທົ່ວປະເທດ ແລະ ທົ່ວໂລກ.

ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນແຫ່ທີ່ເຄື່ອນໄຫວຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ບັນດາສະມາຊິກໃນກອງຈະນຸ່ງເຄື່ອງແບບ, ປອມຕົວ, ແລະ ຟ້ອນຂຸ່ຍ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ຟ້ອນສິງໂຕ - ມັງກອນ, ສິລະປະຍຸດໂທປະກອນ, ໂອເປຣາ ແລະ ອື່ນໆ.

ວັດຖຸບູຮານພູແມ່ນສູນວັດທະນະທຳຂອງຊາວຈີນແລະຫວຽດນາມຢູ່ພາກໃຕ້, ເຊິ່ງການພົວພັນແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ-ຈີນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດໃນສັດຕະວັດທີ 17 – 18. ມັນເປັນວັດຖຸບູຮານສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຫວັດສາດໃນຕອນຕົ້ນຂອງການຂຸດຄົ້ນໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ. ພາຍຫຼັງກວ່າ 340 ປີ, ວັດໄດ້ປະສົມປະສານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ - ຈີນ ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງບາງລັກສະນະ, ແຕ່ບັນດາພື້ນຖານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສີສັນ, ຮູບແບບ, ສ້າງລັກສະນະວັດທະນະທຳຈີນ ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້.

ປີ 2001, ທາດພູໂກມີຍ (ວັດອອງ) ໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກປະຫວັດສາດ - ວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງຖະແຫຼງຂ່າວ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ຮອດປີ 2023, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບຮອງເອົາບຸນກຸດຈີນເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ. ບັນດາຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ມະນຸດສະທຳໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນງານບຸນ ບຽນຮ່ວາອ໋ອງ ທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລ ກູລາວຟຸ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ພູໂຄມົວ, ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1684, ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ), ເຊິ່ງໄດ້ຮັກສາມາເປັນເວລາ 340 ປີແລ້ວ. ງານບຸນແມ່ນງານບຸນປະຈຳພາກພື້ນ, ໂດຍຊາວຈີນ-ຫວຽດນາມ ຢູ່ພາກໃຕ້ໄດ້ສະແດງຄວາມສະໝັກໃຈຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ນັບແຕ່ໄລຍະເປີດດິນແດນມາຮອດປະຈຸບັນ, ມີການພັດທະນາວັດທະນະທຳແລະການປ່ຽນແປງແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງງານບຸນຕ່າງໆ.
ງານບຸນຍັງຕິດພັນກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວໜຸ່ມພາກໃຕ້ໃນການພົວພັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ - ຈີນ, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ແລະ ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ. ເປັນຂົວແຫ່ງການແລກປ່ຽນດ້ານວັດທະນະທຳ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ພາຍໃນພາກພື້ນ ແລະ ນອກພາກພື້ນ, ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນໃນການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ.
ທິດທາງທີ່ສຳຄັນອີກຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນການອະນຸລັກມໍລະດົກ, ໝາຍເຖິງການເຊື່ອມໂຍງວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກກັບຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ. ຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດແລະຫໍປະຊຸມຂອງຈີນຄວນໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ຈັດກິດຈະກຳສອນພິທີກຳ, ການຂຽນຕົວໜັງສືຈີນ, ການຂຽນຕົວໜັງສື, ສິລະປະການເຕັ້ນສິງແລະໂອເປຣາໃຫ້ແກ່ຊາວໜຸ່ມ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ ແລະ ພູມໃຈໃນມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮັກສາມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳແບບຍືນຍົງອີກດ້ວຍ.

ທີ່ມາ: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html