ຄວາມລຶກລັບ 7 ພູດ: ເມັດ ແລະ ສະກັດກັ້ນການລັກລອບທີ່ວັດປ່າບົງລາຍ

ວັດ ບົງລາຍ (ຕາແສງວິ້ງເຕ, ອານຢາງ) ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາວັດຖຸບູຮານ ແລະ ນິທານທີ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດທາງປາກເປົ່າມາຫລາຍລຸ້ນຄົນ. ໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນເລື່ອງຂອງເມັດແລະເຫຼັກກ້າທີ່ສະກັດກັ້ນວິນຍານຊົ່ວໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າເຈົ້ານາຍ Tay An ສ້າງຕັ້ງສາດສະຫນາ.

Báo Thanh niên•03/10/2025

ຕົ້ນບັດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ

ສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລຊື່ວ່າ Dinh Quan The ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢູ່ຖັດຈາກວັດ Bong Lai. ຢູ່ໃກ້ແທ່ນບູຊາເຈົ້າອົງເທບ, ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍມີຮູບແຕ້ມໜຶ່ງແລະບົດກະວີສີ່ບົດທີ່ລະນຶກເຖິງເລື່ອງລາວຂອງດາວລາບໄດ້ຂຸດເອົາຫີນ. ພາຍໃນແມ່ນບ່ອນຕັ້ງແທ່ນບູຊາຫີນ. ຢູ່ເບື້ອງຂວາຍັງມີຮູບແຕ້ມອະທິບາຍກ່ຽວກັບການປູກຕົ້ນໄມ້ ແລະບົດກະວີທີ່ເປັນຮູບແຕ້ມ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນບັດໄມ້ທີ່ມີຄວາມສູງປະມານ 3 ນິ້ວ ແລະ ຊິ້ນໄມ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນເສົາທຸງຖືກວາງໄວ້ຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍຢູ່ໃນຄອກແກ້ວ.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 1. — ບຸນທາດຫລວງ

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝດາວໂລດເປັນຕົ້ນມາ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຍິນຊື່ຕົ້ນບັດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ. ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລ້ວ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເຂົາເຈົ້າເຄີຍເຫັນຕົ້ນບັດໄມ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ໜ້າເສົາທຸງ, ມີດອກບົວແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງ. ເດັກນ້ອຍທີ່ຫຼີ້ນຢູ່ອ້ອມຮອບມັກຈະແຕະມັນໂດຍບໍ່ຮູ້ວ່າມັນເປັນແນວໃດ. ໃນປີ 1966, ວັດໄດ້ຖືກລະເບີດແລະພັງລົງ, ແລະປະຊາຊົນທັງຫມົດໄດ້ຍົກຍ້າຍ. ມີຄົນລັກເຫັນຕົ້ນບັດ ແລະຂາຍໃຫ້ຄົນເກັບວັດຖຸບູຮານຈີນຢູ່ຕະຫລາດເຈົາດົກ. ບໍ່ວ່າຈະຕັ້ງໃຈຫຼືບໍ່, ຊາຍຄົນນີ້ໄດ້ຕັດຕົ້ນບັດອອກເປັນສອງຕ່ອນ ແລະວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາ. ເວລາຕໍ່ມາ, ລາວລົ້ມປ່ວຍແລະເສຍຊີວິດ. ຄອບຄົວຂອງລາວຢ້ານຫຼາຍຈົນໄດ້ບໍລິຈາກຕົ້ນບັດໃຫ້ວັດເຈົາລອງ ຢູ່ເມືອງເຈື່ອງດົກ.

ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ໃນປີ 1987, ມີ 2 ຄົນຄື: ນາງ ຫງວຽນທິຢົງ ຈາກເມືອງ ດິງມາ, ທ໋າຍເຊີນ ແລະ ທາກທິເບ້ຕູ່ ຈາກພູກ່າມ, ໄດ້ຝັນວ່າມີຄົນມາບອກໃຫ້ສະໜັບສະໜູນປະຊາຊົນບ້ານ ບ໋າຍບ໋າ ປຸກສ້າງສາລາຄືນໃໝ່ ແລະ ຈື່ຈຳເອົາຕົ້ນບັດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າມາປະດິດສະຖານຢູ່ວັດ. ໃນຄວາມຝັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນວັດທີ່ຖືກທໍາລາຍແລະຮູບຮ່າງຂອງຕົ້ນໄມ້ບັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ທັງສອງສາວຈຶ່ງໄປຊອກຫາຮ່ອງຮອຍຂອງພະທາດ ແລະກໍເປັນໄປຕາມທີ່ຕົນຝັນ.

ໃນເວລານັ້ນ, ຄະນະຮັບຜິດຊອບວັດບຶງທາດຫຼວງ, ອີງໃສ່ເລື່ອງລາວ, ມີຄົນມາຂຸດເສົາທຸງ ແລະ ຄົ້ນພົບຕົ້ນບັດສ່ວນໜຶ່ງຖືກຕັດອອກ. ຫລັງຈາກນັ້ນ ມີຄົນຮູ້ຂ່າວກໍພາກັນມາລັກລອບເອົາມາຕົ້ມນ້ຳດື່ມແກ້ພະຍາດຕ່າງໆ. ສ່ວນບັດທີ່ເອົາໄປຂາຍນັ້ນ ພາກັນໄປວັດ ຈົວລອງ ພົບເຫັນອີກ, ແຕ່ກໍບໍ່ເປັນຄືເກົ່າ. ສ່ວນບັດນີ້ຍັງບູຊາຢູ່ຖັດຈາກເມັດຂອງດາວລາບຜູ້ທຳອິດ ແລະ ພະນັກງານຂອງລາວ.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 2. — ວັງ Quan ໄດ້

ບໍ່ແມ່ນບັດ magic?

ຕາມການອະທິບາຍຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາ ເຈືອງງອກທ້ວນ, ຄົນບູຮານເຊື່ອວ່າ ເຂດດິນເຈື່ອນຢູ່ພາກໃຕ້ຖືກຄຸ້ມຄອງໂດຍເຈົ້າຊີວິດຫງວຽນແມ້ງຮຸ່ງ (ເທບພະເຈົ້າ Ũma, ເປັນຕົວແທນຂອງອຳນາດຂອງຜູ້ຍິງໃນສາສະໜາຮິນດູ). ສະນັ້ນ, ເມື່ອຊາວຫວຽດນາມ ມາທີ່ນີ້ ເພື່ອຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ເຮັດພິທີ “ທາໂທ” (ເຊົ່າທີ່ດິນ) ຫຼື “ມາຍທອ໋ກ” (ຊື້ທີ່ດິນ). ຕາມແນວຄິດບູຮານ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານຕ້ອງເປັນຕົວແທນຂອງຊາວບ້ານ, ເຈົ້າຂອງບ້ານຕ້ອງຕາງໜ້າຊາວກະສິກອນຜູ້ເຊົ່າເພື່ອເຮັດພິທີ ແລະ ໄດ້ເຊີນເຈົ້າຊີວິດມາເຮັດພິທີ, ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ປູກຕົ້ນຕໍ 5 ຕົ້ນ (ຫຼື 5 ກ້ອນ) ເປັນເຂດແດນຂອງໝູ່ບ້ານຫຼືດິນ.

ເລື່ອງທີ່ພະອາຈານ ໄຕອານ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຮອງຜູ້ບັນຊາການ ເຈີ່ນວັນແທ່ງ ປູກຕົ້ນໄມ້ 5 ຕົ້ນ (ມໍລະດົກ) ອາດມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກສະໄໝທີ່ພຣະອາຈານໃຫຍ່ໄດ້ນຳພາສາວົກໄປຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນໃໝ່ ແລະ ສ້າງທົ່ງນາຢູ່ເຂດນັ້ນ ແລະ ເຮັດພິທີຂາຍດິນ. ຫ້າ token ປະກອບມີ:

ບັດທຳອິດ: ພະພຸດທະເຈົ້າຕາເວັນອອກ ແທງຈີ້ງວູງ ໄດ້ປູກຢູ່ບ້ານວິງຮັນ (ລອງຊວຽນ), ເສັ້ນຊາຍແດນທາງຊ້າຍຂອງດິນແດນ. ບັດທີ 2: ພະພຸດທະຮູບອົງເໜືອ ແຮກ ເດຮ່ວາກົງວຸງ ປູກຢູ່ໝູ່ບ້ານ ແທງມີໄຕ (ເຈົາດອກ), ເຂດແດນໜ້າດິນ. ບັດທີ 3: ພະເຈົ້າຈັກກະພັດ ບາກເດື່ອງ ກົງວຸງ ຕາເວັນຕົກໄດ້ປູກຝັງຢູ່ ບ່າບີ່, ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຂອງ ວັງເຕ (ຈ່າດົກ), ເສັ້ນຊາຍແດນທາງຊ້າຍຂອງດິນແດນ. ບັດທີສີ່: ພະຈັກກະພັດພາກໃຕ້ Xich De Buu Cong Vuong ໄດ້ຖືກປູກຢູ່ໃນປ່າ Giong Cat Tram, ເຂດແດນຂວາຂອງແຜ່ນດິນ. ບັດທີ 5: ພະເຈົ້າຈັກກະພັດສູນກາງ ຮ່ວາງເດ, ດົ່ງກົງວູງ ໄດ້ປູກພະພຸດທະຮູບຢູ່ພູ Cam, ບາງທີບ່ອນນີ້ມີອາວະກາດພະພຸດທະເຈົ້າ. ປະຈຸບັນ, ຢູ່ເທິງພູ Cam ຍັງຄົງມີຖ້ຳອຸງແທ່ງ.

Giang Nha Lang ໄດ້ບັນທຶກເລື່ອງ “ລືມ” ບັດນີ້ຢູ່ເທິງພູ Cam: “ເນື່ອງຈາກເວລານັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢຸດການຊົ່ວຄາວ, ອ້າຍນ້ອງບໍ່ຢູ່ທີ່ນີ້/ ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງມີວຽກເຮັດງານທຳ/ ວາງສີ່ບັດຕາເວັນອອກ, ທິດຕາເວັນຕົກ, ທິດໃຕ້, ທິດເໜືອ...”.

ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ປະຊາຊົນມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນວ່າບັດພະພຸດທະຮູບ 5 ອັນທີ່ພຣະອາຈານ ໄຕອານ ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຮອງຜູ້ບັນຊາການ ເຈີ່ນວັນແທ່ງ ປູກຢູ່ 5 ແຫ່ງ ເປັນພຽງບັດໃນພິທີຊື້ຂາຍທີ່ດິນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມີສີລະປະຂອງ Buu Son Ky Huong, ບໍ່ແມ່ນບັດສະກັດກັ້ນຜີຮ້າຍຕາມຄຳເວົ້າຂອງປະຊາຊົນ.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 3. — “ທ່ານ” ແທ່ນບູຊາ

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 4. — ແທ່ນບູຊາວິລະຊົນ ຫງວຽນຈຸງຈູງ ຢູ່ວັດ ບົງລາຍ

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 5. — ສາງຂອງເສົາທຸງເກົ່າ ແລະບັດ

ແລະ stele ໄດ້

ຫີນບູຮານຍັງຖືກວາງໄວ້ເທິງແທ່ນບູຊາຢູ່ໃນຫ້ອງໄຫວ້ຊ້າຍ. ຕົວອັກສອນຈີນຢູ່ເທິງພື້ນຫີນຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ຢູ່ເບື້ອງຂວາ. ຢູ່ທາງເຂົ້າ, ຜູ້ມີຄວາມເຊື່ອໄດ້ແຂວນຮູບແຕ້ມທີ່ລະນຶກເຖິງເລື່ອງເກົ່າດ້ວຍ 4 ຂໍ້ຄື: “ທ່ານດ່າວລາບ, ຕູ່ຊຸງດຶກໂວ/ໄດ້ຕິດຕາມພະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ແຈ້ງຊື່/ເມື່ອມາຮອດ ໂຕນຮອນ, ໄດ້ຖອດເສື້ອ/ຢູ່ວັດບົງລາຍ, ສ່ວນຫີນຍັງຖືກຮັກສາໄວ້”.

ມີເລື່ອງເລົ່າກັນມາວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ດ່າລາໄດ້ໄປເຖິງເຂດກວາງແທ່ງ, ຢູ່ກາງທົ່ງຮອນມີຕົ້ນກ້ວຍໃຫຍ່. ມີຂ່າວລືວ່າ ຕົ້ນກ້ວຍ ມັກຈະຖືກຜີສິງ ແລະ ຜີປີສາດ ຜີສິງຢູ່ເລື້ອຍໆ ຈຶ່ງບໍ່ມີໃຜກ້າເຂົ້າໄປໃກ້ມັນ. ເມື່ອດາວລາບໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນຈຶ່ງພາລູກສິດຫລາຍຄົນພ້ອມດ້ວຍດາບແລະຮື້ໄປຕັດຕົ້ນກ້ວຍ. ຫຼັງຈາກຕັດມັນລົງ, ລາວໄດ້ຈູດເຟືອງແຫ້ງ ແລະຂຸດດິນເພື່ອຊອກຫາແຜ່ນຫີນ. ເມື່ອລ້າງອອກແລ້ວ, ເຫັນຄຳວ່າ “ຮ່ວາງແທ່ງແຄ໋ງລອງ, ງູວ່າ nien trong thu coc dan”. ດ່າວລາບ ເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງລູກຫລານຂອງ Mac Cuu ເພື່ອປາບປາມພວກຜີປີສາດ ແລະ ຍ້ອນມີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຜີຮ້າຍຈຶ່ງມາຮຸກຮານ. ບັດນີ້ເມື່ອລາວໄດ້ຂຸດມັນແລ້ວ, ວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍຈະຫາຍໄປ.

ທິດສະດີອີກຢ່າງໜຶ່ງ ກໍຄືວ່າ ເຫຼັກກ້າ ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈີນ ເພື່ອສະກັດກັ້ນ ເສັ້ນກ່າງມັງກອນ ຂອງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ. ປະມານປີ 1850, ໃນຂະນະທີ່ໄປຢ້ຽມຢາມ Thuy Dai Son ກັບບັນດາສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະອາຈານໃຫຍ່ Tay An ໄດ້ຄົ້ນພົບຫີນກ້ອນຫີນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້ເກົ່າ, ເກືອບຫມົດດ້ວຍດິນຕົມ. ຜ່ານບົດຂຽນຢູ່ເທິງແຜ່ນເຫຼັກ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ ມັນແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ “ກາວບຽນຝູບຽນ” ທີ່ໃຊ້ເພື່ອສະກັດກັ້ນກຳລັງຈິດໃຈ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ບັນດາເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບ “ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເມືອງກາວບຽນ” ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນລຶກລັບ ແລະ ເປັນຕາຫຼອກລວງຍັງມີຢູ່. ມີຜູ້ເຊື່ອຖືບາງຄົນເວົ້າວ່າ ພາຍຫຼັງຂຸດເອົາເຫຼັກແລ້ວ, ທ້າວ ດາວລາບ ໄດ້ເວົ້າວ່າ ນີ້ແມ່ນເຫຼັກສາບແຊ່ງຂອງຈີນ, ສະນັ້ນ ຈຶ່ງໄດ້ຖືເອົາຄືນ, ລົບຄຳເວົ້າບາງສ່ວນ ແລະ ຝັງໄວ້ຢູ່ຂ້າງວັດບຶງທາດຫຼວງ ເພື່ອໃຫ້ຊາວບ້ານໄດ້ຢູ່ເຢັນເປັນສຸກ. ແຕ່ຕາມທ່ານ ເຈືອງງອກທ້ວນແລ້ວ, ນີ້ກໍ່ແມ່ນເຂດດິນແດນທີ່ລູກຫຼານຂອງ Mac Cuu ໄດ້ປູກ. ອີງຕາມການຈາລຶກແຜ່ນເຫຼັກໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ: ປີ “ສາມາດລອງງູວ່ານິນ” ແມ່ນປີ 1792, ເປັນເວລາທີ່ຄອບຄົວ Mac ຢູ່ ຮ່າຕິ້ງ ໄດ້ຫຼຸດລົງ, ໃຜຍັງຖືກສາບແຊ່ງ ແລະ ໃຜຖືກສາບແຊ່ງ?! ( ຕໍ່ໄປ )

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm