ສ່ອງແສງໄຟແຫ່ງຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາດ

ຈາກຈິດວິນຍານວິລະຊົນຂອງດົງ A ສູ່ວິວັດການປະຈຸບັນ

ໃນຄືນທຳອິດຂອງການສະແດງ, ໂຮງລະຄອນ ບັກນິງເຈົາ ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມດ້ວຍບັນດາບົດປະພັນ “ທຽນເໝັນ”. ໃນໄລຍະຕົ້ນຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນຈ່ຽງ - ລາຊະວົງທີ່ສ້າງປະຫວັດສາດດ່າວຽດມີຊື່ສຽງ, ບົດລະຄອນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພາບພົດຂອງທ່ານ ເຈີ່ນທູໂດ, ວິລະຊົນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ທັງມີຄວາມເດັດດ່ຽວໜຽວແໜ້ນໃນການຮັກສາລະບຽບວິໄນຂອງສານ, ເຕັມໄປດ້ວຍການຕໍ່ສູ້ ແລະ ຄວາມເຈັບປວດລະຫວ່າງຄວາມຮັກແພງໃນຄອບຄົວ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ປະເທດ. ດ້ວຍບັນດາບົດບາດລະອຽດ, ການປະສານງານລະອຽດລະອຽດລະຫວ່າງ ດົນຕີ , ແສງສະຫວ່າງ, ເຄື່ອງສະແດງ ແລະ ພື້ນທີ່ເວທີ, ຈິດວິນຍານວິລະຊົນຂອງ ດົ່ງແອງ ໄດ້ຮັບການສ້າງຄືນໃໝ່ຢ່າງສົດໃສໃນແຕ່ລະການສະແດງ.

scene ຈາກການຫຼິ້ນ "Mandate ຂອງສະຫວັນ".

ພິເສດ, ແບບພື້ນເມືອງ Cheo ແມ່ນປະສົມປະສານກັບບົດເພງພື້ນເມືອງ Quan Ho ຢ່າງສະໜິດສະໜົມ, ສ້າງການປະສົມປະສານອັນຄ່ອງແຄ້ວຂອງ epic ແລະ ເນື້ອເພງ, ຄລາສສິກ ແລະ ທັນສະໄໝ. ຫຼາຍຄົນໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ, ນີ້ແມ່ນການສ້າງທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ໄດ້ນຳເອົາລົມຫາຍໃຈໃໝ່ໃຫ້ເວທີ Cheo ເມື່ອບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Quan Ho ໄດ້ຮັບການແນະນຳຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ, ມີອາລົມຈິດ, ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມຮັກແພງ ແລະ ພູມໃຈຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ສິລະປິນປະຊາຊົນ ຕາແສງ ກວ໋າມ, ຜູ້ອຳນວຍການໂຮງລະຄອນ ບັກນິງ ເຈົາ, ຜູ້ກຳກັບບົດລະຄອນ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຈາກຫຼາຍເລື່ອງບູຮານ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນວັດໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າແມ່ ເຈິ່ນດ້າຍກວາງ ຢູ່ເຂດພູພຽງ ນາມບຽນ, ດິນແດນ ອຽນຢຸງ - ເຊິ່ງເຄີຍສ້າງບ່ອນຝຶກຊ້ອມທະຫານ ແລະ ຜະລິດໃຫ້ປະເທດຊາດ, ຜ່ານນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ພິເສດແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ. ປະເທດຊາດ, ສະຖານທີ່ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍໄດ້ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງແຂວງກຽນບັກຄື: ກວາງໂຮ່, ເຈົາ…”.

ຄຽງຄູ່ກັບບົດລະຄອນທີ່ດີ ແລະບົດລະຄອນທີ່ລະອຽດລະອໍ, ການ “ດັບເພີງອາຊີບ” - ການຫັນປ່ຽນ ແລະ ລົມຫາຍໃຈຂອງນັກສິລະປິນເຂົ້າໃນບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າ - ໄດ້ສ້າງຄວາມສົນໃຈພິເສດຂອງບົດລະຄອນ. ຈາກເນື້ອເພງ, ການຮ້ອງເພງເຂົ້າໄປໃນການຕີກອງແລະຕົບມື, ຜູ້ຊົມເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຫວນຄືນອະດີດອັນຮຸ່ງໂລດເພື່ອຮັກແພງ ແລະ ເຊື່ອໝັ້ນໃນຄວາມມີຊີວິດອັນຍືນຍົງຂອງສິລະປະ Cheo ໃນທຸກວັນນີ້.

ພ້ອມທັງເລືອກເຟັ້ນບັນດາຫົວຂໍ້ປະຫວັດສາດ ແລະ ບັນດາວັດຖຸພັນວິລະກຳ, ໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນ ເມືອງ ນິງບິ່ງ ມີວິທີທາງຂອງຕົນໂດຍຜ່ານບົດລະຄອນ “Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat”. ດ້ວຍໂຄງສ້າງລະຄອນທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ສຽງແຄນບູຮານໄດ້ຮັບການເຊີດຊູພ້ອມກັບທຳນອງເພງພື້ນເມືອງອັນອ່ອນໂຍນ, ວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຍົກຍ້ອງນາຍພົນທັງພົນລະເຮືອນ ແລະທະຫານ, ຜູ້ສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ “ມະນຸດ”. 2 ບົດລະຄອນ - ສອງບົດທີ່ຕ່າງກັນຂອງປະຫວັດສາດແຕ່ແບ່ງປັນຈິດໃຈອັນດຽວກັນຂອງການຟື້ນຟູຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາຂອງຊາດດ້ວຍລົມຫາຍໃຈທີ່ທັນສະໄຫມ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ບົດລະຄອນ Cheo “ຝົນແດງ” (ໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ Hai Phong) ດັດແປງມາຈາກນະວະນິຍາຍທີ່ມີຊື່ດຽວກັນຂອງນັກປະພັນ Chu Lai ແລະກຳກັບໂດຍນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Trinh Thuy Mui ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານຢ່າງກົມກຽວລະຫວ່າງວິລະຊົນ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າ, ລະຫວ່າງຄວາມເປັນຈິງທີ່ໂຫດຮ້າຍ ແລະ ມະນຸດສະທຳ, ຄວາມສວຍງາມໂຣແມນຕິກ. ເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢູ່ວິຫານ ກວາງຈີ - ບ່ອນທີ່ບັນດານັກຮົບໃນໄວ 20 ປີໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດ. ຢູ່ເທິງເວທີ, ພາສາ Cheo ໄດ້ຮັບການປະດິດສ້າງຢ່າງແຮງຄື: ການສະແດງມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ຈັງຫວະໄວ, ຈັງຫວະທີ່ເຄັ່ງຕຶງແຕ່ຍັງເຕັມໄປດ້ວຍບົດກະວີ. ດົນຕີ Cheo ວັດຖຸບູຮານປະສົມກັບສຽງຂອງການຕໍ່ສູ້, ແສງສະຫວ່າງສີແດງສົດໃສຂອງເລືອດແລະໄຟເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະ scene ຮົບມີຊີວິດຊີວາແລະຈິງ. ໃນຄວາມໂສກເສົ້າ, ຍັງມີຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການສໍາພັດຂອງຄວາມຮັກ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ. ເລື່ອງທະຫານໃນທ່າມກາງຝົນລູກລະເບີດ ແລະ ລູກປືນທີ່ສາມາດຕົກໄດ້ທຸກເວລາ ແຕ່ຫົວໃຈທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດ, ຄວາມປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມ.

ສືບຕໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນນ້ຳໃຈດັ່ງກ່າວ, “ຮ່ວາງທຣຳ” ຂອງໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງ ນິງບິ່ງ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສຽງສະທ້ອນຂອງສົງຄາມໃນຊີວິດໃນທຸກວັນນີ້. ຜົນຮ້າຍຢ້ອນຫຼັງຈາກສົງຄາມຍັງມີຢູ່, ແຕ່ຄືກັບຕົ້ນກຸຫຼາບຢູ່ປ່າ U Minh, ຊາວ ຫວຽດນາມ ຍັງຄົງລຸກຂຶ້ນ, ຮັກສາຄວາມເຊື່ອ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກດຳລົງຊີວິດ. ວຽກງານໃນຫົວຂໍ້ຂອງສົງຄາມປະຕິວັດຄື “Mầu đỏ” ແລະ “Hương Tràm” ບໍ່ພຽງແຕ່ຫວນຄືນເວລາເກີດໄຟໄໝ້ສົງຄາມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ປຸກລະດົມຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງມວນມະນຸດ, ເຕືອນໃຫ້ຜູ້ຊົມຮັກສາສັນຕິພາບ ແລະ ຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ຜູ້ເສຍສະຫຼະເພື່ອຊາດ. ຕາມການຊີ້ນຳຂອງໂຮງລະຄອນສິລະປະພື້ນເມືອງ Ninh Binh ແລ້ວ, ໜ່ວຍງານໄດ້ນຳເອົາ 4 ບົດລະຄອນເຂົ້າຮ່ວມ Festival - ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ບັນດາຄະນະເຂົ້າຮ່ວມ ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ບັນດາຄວາມງາມ, ຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງສິລະປະ Cheo ໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.

ບົດບາດ ແລະ ດົນຕີທີ່ຈັບໃຈຜູ້ຄົນ

ຄຽງຄູ່ກັບບົດລະຄອນທີ່ດີ ແລະບົດລະຄອນທີ່ລະອຽດລະອໍ, "ໄຟມືອາຊີບ" - ການຫັນປ່ຽນ ແລະ ຫາຍໃຈເອົາຈິດວິນຍານຂອງນັກສິລະປິນເຂົ້າໃນບົດບາດຂອງເຂົາເຈົ້າ - ໄດ້ສ້າງການອຸທອນພິເສດສໍາລັບບົດລະຄອນ. ໃນບົດລະຄອນ “ທຽນເໝັນ”, ນັກສິລະປິນ ບ່າຈ່າງ ໄດ້ຝາກຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຮງຜ່ານຕົວລະຄອນຂອງພໍ່ຕູ້ ເຈີ່ນທູໂດ. ທ່ານໄດ້ສະແດງນ້ຳໃຈວິລະຊົນຂອງນາຍພົນທີ່ມີຊື່ສຽງຢ່າງເຕັມປ່ຽມ, ພ້ອມທັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມວຸ້ນວາຍພາຍໃນເມື່ອຖືກບັງຄັບໃຫ້ເສຍສະລະຄວາມຮັກແພງໃນຄອບຄົວເພື່ອສາເຫດໃຫຍ່ກວ່າ. ທຸກໆການເບິ່ງ, ສຽງ, ແລະຮູບລັກສະນະຂອງຈິດຕະນາການ exuded ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກສິລະປິນ Quynh Mai ສືບຕໍ່ເອົາຊະນະຜູ້ຊົມດ້ວຍນ້ຳສຽງ Cheo ທີ່ຫວານຊື່ນ, ມີພະລັງ ແລະ ການສະແດງທີ່ອ່ອນໂຍນ, ອ່ອນໂຍນ. ພາບບັນຍາກາດທີ່ພໍ່ຕູ້ Tran Thu Do ແລະ ພັນລະຍາຂອງທ່ານ Tran Thi Dung ຜູກມັດເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງວຽກງານປະເທດຊາດ ຖືວ່າເປັນຈຸດເດັ່ນ. ເມື່ອຄູໃຫຍ່ຫວນຄືນເພງຮັກທີ່ເພິ່ນໄດ້ຍິນໃນໄລຍະເດີນທາງໄປກວດກາຢູ່ແຂວງ Lang Giang, ເມຍຂອງເພິ່ນໄດ້ຮ້ອງເພງ Quan Ho ຢ່າງມີຈິດວິນຍານວ່າ: “ເຈົ້າເປັນໝູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຕ້ອງຮັກຂ້າພະເຈົ້າ... ຍ້ອນຂ້າພະເຈົ້າມີມື້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ທ່ານ - ຍ້ອນຂ້າພະເຈົ້າໃນມື້ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດຮອດທ່ານ, ທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ…”. ສຽງດັງຂອງນັກສິລະປິນ Quynh Mai - ສຽງດັງ - ເລິກຊຶ້ງ - ສຽງດັງໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມ. ເຖິງວ່າເກືອບທ່ຽງຄືນແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຫໍປະຊຸມໃຫຍ່ຢູ່ສູນວາງສະແດງວັດທະນະທຳ - ບັກນິງ ຍັງຄົງເຕັມໄປດ້ວຍປະຊາຊົນ. ນາງ ດ່າວທິຮວາ (ຫວຸດຫວຽດ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເນື້ອໃນການລະຫຼິ້ນ Cheo ແມ່ນດີ, ບັນດານັກສິລະປິນໄດ້ສະແດງຢ່າງອັດສະຈັນ, ຄຸ້ມຄ່າເວລາຂີ່ລົດຈັກໄປກວ່າ 15 ກິໂລແມັດ ເພື່ອຊົມການສະແດງສົດ.”

ນັກສິລະປິນໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງຫາຍຟ່ອງສະແດງບົດລະຄອນ “ຝົນແດງ”.

ພ້ອມທັງຈູດເຜົາຕົວເອງຢູ່ເທິງເວທີ, ນັກສິລະປະກອນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີຂອງໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງ ຫາຍຟ່ອງ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ບົດບາດນີ້ແມ່ນຄວາມທ້າທາຍໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພາະຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເວົ້າດ້ວຍສຳນຽງເຫ້ວ ແລະ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະໜຸ່ມແໜ້ນ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນັກສຶກສາອາຍຸ 19 ປີທີ່ມີຄວາມສະໝັກໃຈໃນການສູ້ຮົບ. ເອົາຊະນະອຸປະສັກແລະດໍາລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່ກັບລັກສະນະ."

ຈາກບົດລະຄອນສູ່ຄວາມເປັນຈິງ, ຈາກບົດເພງວິລະຊົນ ແລະ ວິລະຊົນເຖິງເລື່ອງລາວປະຈໍາວັນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍມະນຸດ, Festival Cheo ແຫ່ງຊາດ 2025 ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງໃບຫນ້າໃຫມ່ແລະສົດໃສຂອງສິລະປະ Cheo. ບັນດານັກສິລະປິນພວມຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປະດິດສ້າງຢູ່ສະເໝີໃນການສະແດງລະຄອນ ແລະ ການສະແດງອອກ, ປະສົມປະສານປະເພນີ ແລະ ລົມຫາຍໃຈຂອງຍຸກສະໄໝ ໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ສຽງຕົບມືບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ແລະ ຄຳຍ້ອງຍໍຢ່າງຈິງໃຈຈາກຜູ້ຊົມແຂວງ ບັກນິງ ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແພງທີ່ສຸດຕໍ່ Cheo ຢູ່ທີ່ນີ້. ສະພາສິລະປະຕີລາຄາສູງບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຄະນະຈາກບົດຂຽນ, ດົນຕີຈົນເຖິງການຟ້ອນ, ລ້ວນແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ວິຊາຊີບ ແລະ ການອຸທິດສ່ວນຂອງອາຊີບ.

ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ສາທາລະນະຊົນຈະສືບຕໍ່ມ່ວນຊື່ນກັບບັນດາບົດລະຄອນທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າຄື: “ເລື່ອງລາວຂອງເຈົ້າຍິງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ” (ໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ), “ລະຫວ່າງສອງສາຍນ້ຳຕົມ” (ໂຮງລະຄອນຮືງອຽນເຈົາ), “ຄວາມຊົງຈຳຂອງແມ່ນ້ຳທວງ” (ໂຮງລະຄອນ ບັກນິງຈ່າວ), “ກຸ່ມສິລະປະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ - ໄຕງວຽນ”. ກອງປະຊຸມ), “ບັນດາພາລະກອນຢ່າງໜັກໜ່ວງຂອງບັນດາພູດອຍ ແລະ ແມ່ນ້ຳ” (ໂຮງລະຄອນຮ່າໂນ້ຍ), “ບັນດາຊາວໜຸ່ມ” (ໂຮງລະຄອນ Cheo ກອງທັບ)... ໝັ້ນໝາຍຈະນຳມາໃຫ້ບັນດາອາລົມ ແລະ ປະສົບການສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ການລະຄອນ, ແຕ່ລະເນື້ອເພງຈະເປັນສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນສິລະປະຂອງຊາດ. ງານບຸນແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຈູດໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກແພງດ້ານສິລະປະແຫ່ງຊາດ, ເຜີຍແຜ່ຄວາມເຊື່ອຖືໃນຄວາມໝັ້ນຄົງຂະບວນການຂອງ Cheo - ແມ່ນໂຮງລະຄອນປະເພດໜຶ່ງທີ່ໄດ້ມີ, ແລະ ຈະຄຽງຄູ່ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມຕະຫຼອດໄປ.

ເລແທ່ງ - ຕຸ້ຍອານ

ທີ່ມາ: https://baobacninhtv.vn/toa-sang-ngon-lua-dam-me-nghe-thuat-truyen-thong-dan-toc-postid429589.bbg