ການສະແດງຊວນຟາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນເວທີສີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນທົ່ວປະເທດ

Xuan Pha ແມ່ນການສະແດງພື້ນເມືອງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັດສະນະຂອງ 5 ປະເທດໃນສະໄຫມໂບຮານ (ຈີນ, Holland, Tu Huan, ຈໍາປາ, Ai ລາວ) ການນໍາເອົາຂອງຂວັນພ້ອມກັບການເຕັ້ນລໍາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງປະເທດຕົນເພື່ອສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຂອງຈັກກະພັດຂອງຫວຽດນາມໃນສະໄຫມບູຮານ. ຊວນຟາໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງແລະພັດທະນາມາເປັນເວລາ 1000 ກວ່າປີກາຍເປັນສະຖານທີ່ຟ້ອນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະຕິບັດທຸກໆປີໃນລະຫວ່າງວັນທີ 10-12 ເດືອນ 2 ຕາມຈັນທະຄະຕິຢູ່ວັດ Xuan Pha, ຕາແສງ Xuan Truong, ເມືອງ Tho Xuan, ແຂວງ Thanh Hoa ແລະ ໄດ້ຮັບການສະແດງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.

ນັກສິລະປິນສະແດງການເຕັ້ນ Xuanpha

ຊາວບ້ານຊວນຟຸກເຊື່ອວ່າ, ການສະແດງແມ່ນມີມາແຕ່ສັດຕະວັດທີ 9, ຕິດພັນກັບເລື່ອງລາວຂອງເທບພະເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດ ດິງຕ໋ຽນຮ່ວາງເອົາຊະນະເຈົ້າຊີວິດ 12. ເພື່ອຕອບແທນຄວາມເມດຕາຂອງພໍ່ແມ່ຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຈັດງານບຸນຢູ່ວັດ ແລະ ໄດ້ມອບນາມມະຍົດໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຊີວິດຂອງໝູ່ບ້ານ ດ່າຍຫາຍລອງ ຫວູຮ່ວາງຈູງກວາງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ຊາວບ້ານດ້ວຍການຟ້ອນ 5 ລຳ ເພື່ອຖວາຍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຂອງບ້ານໃນແຕ່ລະປີໃນໂອກາດບຸນເຕັດ.

ເຕັ້ນຊວານຟາລວມມີ 5 ເຕັ້ນທີ່ພິເສດທີ່ມີຊື່ວ່າ ຮ່ວາລານ, ຈີ່ແທ່ງ, ໄອລາວ, ງອກກວກ ແລະ ຕູຮວນ (ລູ່ຮັນຈຸງ), ແຕ່ລະເຕັ້ນມີຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ການລະຫຼິ້ນຮ່ວາລັງສະແດງເຖິງການລະນຶກຂອງປະຊາຊົນສ.ເກົາຫຼີ (ສ.ເກົາຫຼີ), ມີຕົວລະຄອນຂອງພໍ່ຕູ້, ຫລານຊາຍ, ແມ່ຕູ້, ແລະທະຫານສິບຄົນ. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມປະກອບມີເສື້ອຍາວ, ຫມວກງົວຄວາຍສູງ, ພັດລົມໃນມືຊ້າຍ, paddle ໃນມືຂວາ, ແລະຫນ້າກາກຍັງເຮັດດ້ວຍຫນັງງົວທາສີຂາວ, ມີຂົນນົກ peacock ສໍາລັບຕາ. ໝວກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຖືກແກະສະຫລັກດ້ວຍມັງກອນ, ແລະດວງຈັນຖືກແກະສະຫລັກໃສ່ໝວກຂອງທະຫານ. ເນື້ອເພງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສາຍພົວພັນທາງການທູດ, ນອກນີ້, ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ມີສີສັນແລະລວດລາຍທີ່ຈັບອົກຈັບໃຈ, ຮູບລັກສະນະເຄື່ອງບູຊາທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ລາຊະອານາຈັກກໍ່ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍຂອງລາຊະວົງໃນການຫຼິ້ນ.

ວົງການ Tu Huan ຕາງໜ້າໃຫ້ຊາວມົງໂກນ Tho Hon Nhung ເຂົ້າຮ່ວມພິທີບູຊາ. ວົງການ Tu Huan ໃສ່ໝວກໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໜ້າກາກໄມ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງແມ່ຕູ້, ແມ່ຕູ້ ແລະ ລູກສິບຄົນ. ໝວກໄມ້ໄຜ່ຖືກຖັກແສ່ວຄືກັບກະຕ່າໝໍ້ທີ່ຫ້ອຍລົງດ້ວຍແຖບໄມ້ໄຜ່ສຳລັບຜົມເງິນ, ແລະໃສ່ຜ້າສີ່ຫຼ່ຽມສີແດງປົກຫົວ. ຫນ້າກາກໄມ້ຖືກທາສີດ້ວຍຕາສີດໍາແລະປາກ, "ຫນ້າຢ້ານ". ໃບໜ້າຂອງແມ່ໃຫຍ່ມີຮອຍຫ່ຽວ, ໜ້າແມ່ເຖົ້າແກ່, ລູກສິບຄົນແບ່ງອອກເປັນ 5 ຄູ່, ໃບໜ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທາສີຕາມອາຍຸຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍຈົນຮອດຜູ້ເຖົ້າ ມີແຂ້ວ 1, 2,...5 ເທົ່າ.

Trò diễn Xuân Phả độc nhất vô nhị trên sân khấu Sắc xuân trên mọi miền Tổ quốc - Ảnh 2. — ນັກສິລະປິນສະແດງການລະຄອນ Xuan Pha

ວົງດົນຕີອາໄອລາວ ເປັນສັນຍະລັກໃຫ້ກຽດແກ່ຊາວໄທ-ລາວ ເປັນຕົ້ນແມ່ນ ພະອົງເຈົ້າ, ພະນັກງານ, ນັກຮົບ (ທະຫານສິບ), ຊ້າງ ແລະ ເສືອ ເຕັ້ນລໍາຕາມຈັງຫວະຂອງ ງູໄມ້ໄຜ່, ເປັນສັນຍາລັກຂອງກຳລັງລ່າສັດ ແຕ່ຍັງມີຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄ່ອງຕົວ. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃສ່ ຫມວກ ມີ ປີກ dragonfly ແລະ ເສື້ອ indigo ສີ ຟ້າ. ພວກທະຫານໃສ່ໝວກຮາກຕົ້ນໄມ້, ຫໍ່ບ່າໄຫລ່, ໃສ່ໂສ້ງຂາຂາຂາອອກ ແລະຖືງາໄມ້ໄຜ່.

ການລະຫຼິ້ນ "ວູກວກ" ເປັນສັນຍະລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງເຄື່ອງບູຊາຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ມີນາງຟ້າສອງຄົນ, ເຈົ້ານາຍ ແລະ ທະຫານສິບຄົນໃສ່ໝວກທະຫານ, ເສື້ອສີຟ້າ, ແລະຖືກາບກອນ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດ, ຕົວລະຄອນຂອງຜູ້ຂາຍຢາ, ຜູ້ຂາຍເຂົ້າຫນົມອົມ, ແລະ geomancer ປະກົດຕົວ, ເຮັດການເຕັ້ນລໍາທັນທີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ທາງສໍາລັບນາງຟ້າ, ເຈົ້ານາຍ, ແລະທະຫານອອກໄປ. ການສະແດງປະກອບມີການເຕັ້ນຂອງແຟນ, ເຕັ້ນຜ້າພັນຄໍ, ແລະການເຕັ້ນ oar.

ເກມຈໍາປາເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາວຈໍາປາທີ່ບູຊາ. ໃນເກມຈໍາປາ, ນອກຈາກເຈົ້ານາຍແລະທະຫານ, ຍັງມີຕົວລະຄອນ Phoenix. ເສື້ອຂອງນາຍແມ່ນເຮັດດ້ວຍຖົ່ວ, ເສື້ອຂອງທະຫານແມ່ນເຮັດດ້ວຍຜ້າໄໝ, ທັງຍ້ອມສີບົວແລະບໍ່ມີການຖັກແສ່ວ. ເຈົ້ານາຍແລະທະຫານທັງສອງໃສ່ຜ້າພັນຄໍສີ່ຫຼ່ຽມສີແດງທີ່ມີສອງເຂົາຕັ້ງຢູ່ເທິງຫົວ. ເສື້ອ phoenix ເປັນ “soi” ຄໍ, ຄໍ Siem ແມ່ນ ຫໍ່ ອ້ອມ ຮ່າງ ກາຍ.

Trò diễn Xuân Phả độc nhất vô nhị trên sân khấu Sắc xuân trên mọi miền Tổ quốc - Ảnh 3. — ໃນຈຳນວນບົດລະຄອນ 5 ບົດ, ມີ 3 ຄົນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນັກສະແດງຕ້ອງໃສ່ໜ້າກາກຄື: ຈີ່ແທ່ງ, ຮ່ວາລັງ ແລະ Luc Hon Nhung.

ຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ຊວນຟາ ແມ່ນໃນຈຳນວນບົດລະຄອນ 5 ບົດ, ນັກສະແດງ 3 ຄົນຕ້ອງໃສ່ໜ້າກາກຄື: ຈຽນແທ່ງ, ຮ່ວາລານ ແລະ ລູຮັນຮຸ່ງ. ຄຸນລັກສະນະຂອງຊາວ ຊວນຝ້າ ແມ່ນນັກຟ້ອນຊາຍມີທ່າທີຢ່າງເສລີ, ແຂນ ແລະຂາທີ່ແຂງແຮງ, ສະແດງວ່າ “ອ່ອນໃນແຂງ, ອ່ອນໃນຄວາມແຂງ” ດ້ວຍບັນດາການຟ້ອນ, ຟ້ອນລຳຕ່າງໆ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະວັດທະນະທຳເຂົ້າປຸ້ນ, ສະໜິດສະໜົມ, ອ່ອນນ້ອມ, ສຸພາບສະຕີ, ອ່ອນໂຍນ, ແຕ່ກໍ່ຍັງມີທ່າທີແຂງແຮງຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ ຊວນຟາແມ່ນຈຸດພົ້ນເດັ່ນຂອງການປະສານສົມທົບຂອງການຟ້ອນລາດຊະວົງ ແລະ ຟ້ອນພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. ສະນັ້ນ, ຊວນຟາຈຶ່ງມີຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ມີຄວາມດູດດື່ມຂອງຕົນເພື່ອກາຍເປັນແກ້ວປະເສີດທີ່ລ້ຳຄ່າໃນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ພາຍຫຼັງນັບແຕ່ຫຼາຍສັດຕະວັດທີ່ມີຢູ່, ພັດທະນາ ແລະ ໄດ້ຮັບການສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ການສະແດງຊວນຟາ ໄດ້ຄ່ອຍໆປັບປຸງເຕັກນິກເຮັດໜ້າກາກ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ດົນຕີ ແລະ ເນື້ອເພງ. ການປະຕິບັດນີ້ຍັງໄດ້ບັນລຸມາດຖານເຊັ່ນການເປັນຕົວແທນ, ການສະແດງອອກຂອງຊຸມຊົນແລະທ້ອງຖິ່ນ. ການຟ້ອນສະແດງເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຄົນເຮົາ, ໄດ້ຮັບການສືບທອດຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ມີຄວາມສາມາດຟົດຟື້ນ ແລະ ຍາວນານ... ດ້ວຍມາດຖານດັ່ງກ່າວ, ການສະແດງ ຊວນຟາ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ເປັນຮູບຂອງຊາດໃນປີ 2017.

ທີ່ມາ