ຈາກໃບຢາດ້າວ, ຄິດເຖິງວຽກງານຊົນເຜົ່າ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ

ຕອນ​ເຊົ້າ​ມື້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ໝອກ​ໜາ​ຢູ່​ຕີນ​ພູ​ບາ​ວີ, ​ແມ່​ຍິງ​ຊາວ​ດ່າວ​ຜູ້​ມີ​ຜົມ​ສີ​ເງິນ​ພວມ​ນັ່ງ​ແຍກ​ໃບ​ໄມ້​ປ່າ​ທີ່​ຫາ​ກໍ​ເກັບ​ມາ. ນາງກ່າວວ່າຄຸນສົມບັດເປັນຢາຈະແຂງແຮງກວ່າຖ້າເອົາໃບແຕ່ເຊົ້າໆ, ເມື່ອມີນ້ ຳ ຕົກຄ້າງຢູ່.

ກິ່ນຫອມຂອງໃບໄມ້ປະສົມກັບຄວັນໃນເຮືອນຄົວແລະສຽງຂອງເດັກນ້ອຍ giggling ໃນເດີ່ນ. ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ທຳ​ມະ​ດາ​ແລ້ວ, ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ນັບ​ຮ້ອຍ​ປີ​ຍັງ​ຄົງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກ​ສາ​ໄວ້, ງຽບ​ສະ​ຫງົບ, ຖ່ອມ​ຕົວ, ແລະ ໝັ້ນ​ຄົງ​ດັ່ງ​ພູ.

ຊາວ​ເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່​ຕີນ​ພູ ບາ​ວີ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ຢາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ. ພາບ: ພູວົງ

ຊາວ​ເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່​ຕີນ​ພູ​ບາ​ວີ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ຢາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ. ແຕ່​ລະ​ຄອບ​ຄົວ​ເກັບ​ຮັກ​ສາ "ສູດ​" ຂອງ​ຕົນ​ເອງ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​, ເຮັດ​ຈາກ​ຫຼາຍ​ສິບ​ໃບ​ປ່າ​, ບາງ​ຄັ້ງ​ມີ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ຫົກ​ສິບ​ສ່ວນ​ປະ​ກອບ​. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄປໂຮງຮຽນ, ບໍ່ໃຊ້ສູດທີ່ຂຽນໄວ້ກ່ອນ, ແຕ່ຮຽນດ້ວຍສາຍຕາ, ຈົດຈຳດ້ວຍດັງ ແລະ ຮູ້ສຶກດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ, ສັດທາໃນທຳມະຊາດ, ໃນປະສົບການຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ໃນພະລັງປິ່ນປົວຂອງພືດ...

ພວກເຮົາເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບ "ການຫັນເປັນດິຈິຕອນ", "ເຕັກໂນໂລຊີສູງ", "ຢາປົວພະຍາດທີ່ທັນສະໄຫມ", ແຕ່ບາງຄັ້ງລືມວ່າຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງຍັງເປັນເຕັກໂນໂລຊີ, ເຕັກໂນໂລຊີຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈທໍາມະຊາດດ້ວຍຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໂດຍ​ບໍ່​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ຫ້ອງ​ທົດ​ລອງ, ຊາວ​ເຜົ່າ ດ່າວ​ຮູ້​ວ່າ​ພືດ​ຊະ​ນິດ​ໃດ​ຄວນ​ເລືອກ​ເອົາ​ຢາ​ຫຼຸດ​ໄຂ້, ພືດ​ຊະ​ນິດ​ໃດ​ປິ່ນ​ປົວ​ອາ​ການ​ເຈັບ​ປວດ​ຂໍ້, ແລະ ໃບ​ຕົ້ນ​ໃດ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ແມ່​ຍິງ​ຫຼັງ​ເກີດ​ມີ​ສຸ​ຂະ​ພາບ​ດີ. ບໍ່​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ການ​ໂຄ​ສະ​ນາ​ດັງໆ, ບໍ​ລິ​ການ​ອາບ​ນ້ຳ​ສະ​ຫມຸນ​ໄພ​ຂອງ​ຊາວ ດ່າວ ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສະ​ຖານ​ທີ່ ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ ​ດ້ານ​ນິ​ເວດ​ທີ່​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຢູ່​ຮ່າ​ໂນ້ຍ, ເພາະ​ວ່າ​ທຸກ​ຄົນ​ສາ​ມາດ​ບັນ​ລຸ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ໄດ້​ຈາກ​ມື ແລະ ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ປິ່ນ​ປົວ.

ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ - " ເຕັກໂນໂລຊີອ່ອນ" ຂອງປະເທດຊາດ

ຄວາມ​ຮູ້​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ແມ່ນ​ຊັບ​ສົມ​ບັດ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ເບິ່ງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ​ວ່າ “ຮີດ​ຄອງ​ປະ​ເພ​ນີ” ແລະ “ນິ​ໄສ” ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ລະ​ບົບ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ຄວາມ​ຮູ້​ທີ່​ມີ​ຄຸນ​ຄ່າ​ດ້ານ ​ເສດ​ຖະ​ກິດ , ວິ​ທະ​ຍາ​ສາດ ແລະ ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ.

ຊາວ​ເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່​ຕີນ​ພູ ບາ​ວີ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ຢາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ. ພາບ: ພູວົງ

ຈາກຫັດຖະກຳຢາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ການຖັກແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ການຍ້ອມສີครามຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ການເຮັດເຫຼົ້າແວງຂອງຊາວເຜົ່າ ເອເດ…, ລ້ວນແຕ່ມີປັດຊະຍາການດຳລົງຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບທຳມະຊາດ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ໝູນວຽນ ແລະ ຍືນຍົງ, ເຊິ່ງ ໂລກ ຍຸກໃໝ່ພວມພະຍາຍາມຮ່ຳຮຽນ. ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວິທີການ “ຖອດລະຫັດ” ​​ແລະ “ຫັນ” ຄວາມຮູ້ນັ້ນໄປສູ່ຜະລິດຕະພັນ, ການບໍລິການ ແລະ ຍີ່ຫໍ້, ພວກເຮົາຈະບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາວັດທະນະທໍາ, ແຕ່ຍັງສ້າງເສດຖະກິດ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ. ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ສະ​ແດງ​, ແຕ່​ເພື່ອ​ສືບ​ຕໍ່​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​, ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ມື້​ນີ້​.

ວຽກງານຊົນເຜົ່າ - ຈາກການສະຫນັບສະຫນູນເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນ

​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ​ມາ​ນີ້, ນະ​ໂຍບາຍ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ສຸມ​ໃສ່​ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ, ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ, ​ແລະ ການ​ແຈກ​ຢາຍ. ແຕ່ບາງທີມັນເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະປ່ຽນຈາກ "ໃຫ້" ເປັນ "ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ", ຈາກ "ສະຫນັບສະຫນູນ" ໄປ "ມາພ້ອມກັບ", ຈາກ "ການບັນເທົາທຸກ" ໄປ "ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນ".

ຊາວ​ເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່​ຕີນ​ພູ ບາ​ວີ ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ການ​ເປັນ​ຢາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ. ພາບ: ເຊີນຕຸງ

ຊົນເຜົ່າບໍ່ຂາດສະຕິປັນຍາ ຫຼື ທັກສະ, ເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຂາດໂອກາດເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. A Dao ອາດຈະບໍ່ອ່ານສູດເຄມີ, ແຕ່ພວກເຂົາຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າໃບໃດມີນ້ໍາມັນທີ່ສໍາຄັນ, ຮາກໃດມີລົດຊາດເຜັດ, ແລະໃບໃດປະສົມກັບໃບໃດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນ. ຊ່າງຫັດຖະກໍາ Ede ອາດຈະບໍ່ຮູ້ຈັກຄໍາວ່າ "ການອອກແບບທີ່ຍືນຍົງ", ແຕ່ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈວ່າການທໍຜ້າຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍເສັ້ນໄຍໃນບ້ານ, ຖືກຍ້ອມດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ທີ່ປູກໃນບ້ານ, ແລະຂາຍໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການແທ້ໆ.

ຄວາມຮູ້ທາງດ້ານຊົນເຜົ່າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເຈ້ຍ, ແຕ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ "ວາງແຜນການອະນຸລັກ" ໂດຍບໍ່ມີການສ້າງພື້ນທີ່ສໍາລັບປະຊາຊົນເພື່ອປະກອບອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມຮູ້ນັ້ນຈະຄ່ອຍໆຫາຍໄປກັບແຕ່ລະລຸ້ນ.

ເມື່ອນະໂຍບາຍຟັງ

ຢູ່​ແຂວງ ບາ​ວີ, ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໄດ້​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ຊາວ​ດ່າ​ວຢ່າງ​ສະຫຼາດ​ສ່ອງ​ໃສ​ກໍ່ສ້າງ​ສວນ​ສະ​ໝຸນ​ໄພ, ອາບ​ນ້ຳ​ສະ​ໝຸນ​ໄພ, ​ເຮືອນ​ພັກ, ທັງ​ຮັກສາ​ອາຊີບ​ຢາ ​ແລະ ສ້າງ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່. ນີ້​ແມ່ນ “ນະ​ໂຍບາຍ​ການ​ຮັບ​ຟັງ”, ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ບັງຄັບ​ຫຼື​ປ່ຽນ​ແທນ, ​ແຕ່​ມາ​ພ້ອມ​ກັບ ​ແລະ ສະໜັບສະໜູນ​ສິ່ງ​ທີ່​ປະຊາຊົນ​ເຮັດ​ໄດ້​ດີ.

ສະ​ຫະ​ກອນ​ສະ​ໝຸນ​ໄພ​ຊົນ​ເຜົ່າ ເຟືອງ​ເຫ້ວ, ຕາ​ແສງ ບາ​ວີ ດ້ວຍ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊາວ ດ່າວ. ພາບ: ເຊີນຕຸງ

ວຽກງານຊົນເຜົ່າບໍ່ຄວນເປັນພຽງແຕ່ທຸລະກິດຂອງອົງການສ້າງນະໂຍບາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເລື່ອງຂອງທົ່ວສັງຄົມ, ທີ່ທຸກຄົນເຫັນຄຸນຄ່າຂອງຄວາມແຕກຕ່າງແລະຊື່ນຊົມປັນຍາຂອງເຂດເນີນສູງແລະປ່າໄມ້ເລິກ. ​ເມື່ອ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ກິ​ງ, ດ່າວ, ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ ​ແລະ ​ໄທ ​ເບິ່ງ​ກັນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ພວມ​ກໍ່ສ້າງ​ສັງຄົມ​ທີ່​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ພັດທະນາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ.

ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ - ແຫຼ່ງຂອງຕົວຕົນແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ

ແຕ່ລະໃບຢາ, ແຕ່ລະເພງ, ແຕ່ລະຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງລ້ວນແຕ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊາດ. ເມື່ອພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ພວກມັນຫາຍໄປ, ພວກເຮົາສູນເສຍສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈໍາລວມຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ "ວັດທະນະທໍາຂອງການພັດທະນາ" ຂອງພວກເຮົາເອງ.

ໃນຍຸກຂອງປັນຍາປະດິດ, ຂໍ້ມູນໃຫຍ່ແລະເມືອງສະຫຼາດ, ບາງທີຄວາມຮູ້ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງແມ່ນ "ປັນຍາທໍາມະຊາດ" ທີ່ຄົນເຮົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຊ້າໆ, ເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແລະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມກົມກຽວກັນ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ບົດຮຽນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຂອງ​ວຽກ​ງານ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ: ຖ້າ​ຢາກ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ພີ່ນ້ອງ​ຮ່ວມ​ຊາດ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ, ​ແມ່ນ​ເລີ່​ມຈາກ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ​ສາມາດ​ຢືນ​ຢູ່​ດ້ວຍ​ສອງ​ຕີນ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ.”

ສະ​ຫະ​ກອນ​ສະ​ຫມຸນ​ໄພ​ຊົນ​ເຜົ່າ ເຟືອງ​ເຫ້ວ ຢູ່​ຕາ​ແສງ ບາ​ວີ ດ້ວຍ​ບັນ​ດາ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊາວ ດ່າວ. ພາບ: ເຊີນຕຸງ

ຈາກພູເຂົາບາວີ - ຄິດເຖິງຕົນເອງ

ແນມເບິ່ງມັດໃບຢາທີ່ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ, ຂ້ອຍຄິດເຖິງພາບທີ່ສວຍງາມ. ເໝືອນດັ່ງໃບໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າຫວຽດນາມ ລ້ວນແຕ່ມີສີສັນສະເພາະ, ເມື່ອລວມເຂົ້າກັນ, ກໍ່ຈະເປັນພາບລວມ ແລະ ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ຖ້າພວກເຮົາສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງສີ, ຮູບພາບຈະຈືດໆ; ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ຈັກ​ວິ​ທີ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ສີ​ຂອງ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​, ຮູບ​ພາບ​ທັງ​ຫມົດ​ຈະ brilliant​. ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ການ​ປັບ​ປຸງ​ຊີ​ວິດ​ດ້ານ​ວັດ​ຖຸ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ການ​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​ອີກ​ດ້ວຍ.

ຊາວ​ດ່າ​ວຢູ່​ບາ​ວີ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮັກສາ​ອາຊີບ​ການ​ແພດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ໃນ​ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ຕົນ. ແລະ ບາງທີ, ນັ້ນຄື “ການຊຸກຍູ້ຢ່າງອ່ອນໂຍນ” ທີ່ວຽກງານຊົນເຜົ່າໃນທຸກວັນນີ້ຕ້ອງການທີ່ສຸດຄື: ການປຸກສັດທາ ເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະຊຸມຊົນສາມາດຢືນຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງດ້ວຍຄວາມຮູ້ ແລະ ເອກະລັກຂອງຕົນເອງ.

ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html