ຈາກ Rudrapura ໄປນະຄອນ Da Nang

ໃນເມືອງເກົ່າດ່ານັງ, ບໍ່ມີບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳຈຳປາຢູ່ເທິງໜ້າດິນ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເມືອງໃຕ້ດິນຍັງມີບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຈຳປາທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງ.

Báo Đà Nẵng•30/11/2025

ພະເຈົ້າໄຊຍະ-ພົງເລ — ການບັນເທິງຂອງ Shiva dancing ໃນ Phong Le (ຂະຫນາດ: ສູງ 123cm, width: 141cm, thickness: 25cm. ວັດສະດຸ: ຫີນຊາຍ). ພາບ: ເອກະສານ

ການສຳຫຼວດ ແລະ ຂຸດຄົ້ນໂບຮານຄະດີໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 20 ຫາຕົ້ນສະຕະວັດທີ 21 ໄດ້ຄົ້ນພົບບັນດາພື້ນຖານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຢູ່ຫໍບູຊາ ແຄມມິດ (ຮວ່າຟອງ), ກວາຈຽງ (ຮວ່າງຈຸງ), ຟອງເລ (ຮວ່າດົ່ງ)… ຮ່ອງຮອຍຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຈຳປາ, ຮ່ອງຮອຍຂອງຮ່ອງຮອຍ, ສິລະປະ ເຈືອງຮ່ວາ. ຫງວຽດເຊີນ, ຊວນເຢືອງ, ອານເຊີນ...

ຮ່ວາງເກື່ອງ ແລະ ເຫ້ວ ເຈີ່ນຈ່ຽງ ແມ່ນບັນດາຮ່ອງຮອຍຂອງ “ຮູດຣາປູຣາ”.

ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາເກ (ຫຼືເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ ຮ່ວາເກ້) ຢູ່ເມືອງຮວາວາງ, ໃນຕົ້ນສັດຕະວັດທີ 20, ນັກໂບຮານຄະຊາວຝະລັ່ງ ໄດ້ຄົ້ນພົບຫີນຊາຍທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍ C142. ຕາມເນື້ອໃນຂອງລາຊະວົງຮວາເກ, ເຂດດິນແດນແຫ່ງນີ້ແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງບັນດາລາຊະວົງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສານອິນທະພອນ. ຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນມີຊື່ວ່າ Pu Po Ku Rudrapura, ມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Rudra; ນັກຄົ້ນຄ້ວາໄດ້ພິຈາລະນາວ່າ Hoa Que stele ລົງວັນທີ 909-910.

ຢູ່ບໍ່ໄກທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງເມືອງຮ່ວາເກ, ຢູ່ເມືອງ Khue Trung, ໃນປີ 1985 ມີການຄົ້ນພົບເຫຼັກອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ລົງວັນທີ 899; ທັງສອງ stele ເປັນຂອງລາຊະວົງ Sri Jaya Simhavarman, ເນື້ອໃນທັງສອງສັນລະເສີນພະເຈົ້າ Rudra.

ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຄອບຄົວນີ້ໄດ້ສ້າງວັດວາອາຮາມຫຼາຍແຫ່ງເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ສະນັ້ນ, ດ່ານັງ , ດ້ວຍທີ່ຕັ້ງຂອງ ຮ່ວາເກ, ກວກເຈືອງ, ຟອງເລ, ກວາງຈີ້... ອາດຈະແມ່ນເມື່ອກ່ອນເປັນສູນກາງຂອງລັດສີວາໃນເຄືອຂ່າຍນະມັດສະການ Rudra - Siva ທີ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວພາກກາງ.

ໃນ mythology Vedic, Rudra ແມ່ນພຣະເຈົ້າຂອງພະຍຸ, ພະຍາດ, ແລະການຫັນປ່ຽນແລະການເກີດໃຫມ່, ແລະເປັນຫນຶ່ງໃນ incarnations ຂອງ Shiva. Rud - ໃນພາສາສັນສະກິດຫມາຍຄວາມວ່າ "ຮ້ອງ, ສັ່ນ, ຢ້ານກົວ", "Pura" ຫມາຍຄວາມວ່າເມືອງຫຼືທີ່ຢູ່ອາໃສ - Rudrapura ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເມືອງ Rudra", ຫຼື "ສະຖານທີ່ທີ່ພຣະເຈົ້າພະຍຸພະຍຸອາໄສຢູ່".

ຈາກຊື່ສະຖານທີ່ບູຮານໄປຫາອຸຕຸນິຍົມທ້ອງຖິ່ນ - ເຄື່ອງຫມາຍຂອງພະຍຸພະຍຸ

ໃນປະຫວັດສາດທຳມະຊາດຫວຽດນາມ, ກວາງນາມ - ດ່າໜັງ ແມ່ນເຂດປະສົບໄພຢ່າງໜັກໜ່ວງທີ່ສຸດຈາກພາຍຸຈາກທະເລຕາເວັນອອກ. ໃນບົດຄວາມກ່ຽວກັບພາຍຸ ແລະ ໄພນ້ຳຖ້ວມຢູ່ ກວາງນາມ ໃນເຄິ່ງສະຕະວັດທີ 19: ບັນດານະໂຍບາຍຕອບສະໜອງຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຫງວຽນວັນທິງ ໄດ້ອ້າງເຖິງບັນດາບົດບັນທຶກຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, Dai Nam Thuc Luc ແລະ ວຽກງານຄົ້ນຄ້ວາໄພນ້ຳຖ້ວມຢູ່ພາກກາງໃນສັດຕະວັດທີ 19 – 20 (ດຣ.ໂດຈີ໋ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໃນສະໄໝທີ 20). ເຈົ້າຊີວິດມິນເມັງເຖິງເຈົ້າຊີວິດຕືດຶກ, ພາຍຸ ແລະ ໄພນ້ຳຖ້ວມໄດ້ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ຊັບສິນເສຍຫາຍຫຼາຍຢ່າງຢູ່ຫຼາຍແຂວງ, ນະຄອນຂອງພາກກາງ.

ໃນນັ້ນມີພາຍຸໃຫຍ່ ແລະ ໄພນ້ຳຖ້ວມຢູ່ແຂວງ ກວາງນາມ - ດ່າໜັງ. ໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ 21, ພາຍຸໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ຊັງຊັນ (2006), ຈັນຈູ (2006), ເກສານາ (2009), ໂມລາເວ (2020) ລ້ວນແຕ່ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງໜັກໜ່ວງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ ແລະ ຊັບສິນ.

ໃນດ້ານພູມສາດ ແລະ ອຸຕຸນິຍົມ, ອ່າວ ດ່າໜັງ ເປັນອ່າວເຄິ່ງປິດລ້ອມ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍສາຍພູ ບັກມາ - ຫາຍວັນ ທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ ແລະ ພູ Son Tra ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ເປັນເສັ້ນໂຄ້ງປິດຢູ່ 3 ດ້ານ, ປະຕູທາງເຂົ້າຂອງອ່າວຫັນໄປທິດຕາເວັນອອກ - ຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້. ພູມສັນຖານນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ອ່າວໄດ້ຮັບການທີ່ພັກອາໄສຈາກລົມ, ຄື້ນຟອງສະຫງົບ, ແລະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຫນ້ອຍຈາກຄື້ນຟອງໃຫຍ່ແລະລົມແຮງເກືອບທຸກປີ, ເຮັດໃຫ້ມັນສະດວກຕໍ່ການຈອດເຮືອ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກາຍເປັນທ່າເຮືອການຄ້າໃນຕົ້ນປີປະຫວັດສາດ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອພະຍຸເຄື່ອນໄປມາໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງອ່າວ, ທິດຕາເວັນອອກ ຫຼື ຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ລົມພາຍຸໄຊໂຄລນຈະພັດເຂົ້າອ່າວໂດຍກົງ, ສ້າງຜົນກະທົບຄື: ລົມພັດແຮງລະຫວ່າງສອງພູຜາ, ເຮັດໃຫ້ມີກຳລັງແຮງລົມທ້ອງຖິ່ນເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍລະດັບ, ຄື້ນຟອງແຮງພັດພັດເຂົ້າຝັ່ງຢ່າງແຮງ, ເພີ່ມກຳລັງແຮງທຳລາຍຢູ່ຝັ່ງທະເລ, ທ່າແຕງ ແລະ ຝັ່ງທະເລ; ຖ້າຫາກປະເຊີນໜ້າກັບສິ່ງກີດຂວາງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ແຂງແຮງເຊັ່ນຖະໜົນຖະໜົນ Nhu Nguyet, ພະລັງງານທຳລາຍຂອງຄື້ນທະເລຈະນັບມື້ນັບແຮງກວ່າ.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີພະຍຸ, ຄື້ນຟອງຂະຫນາດໃຫຍ່ຍັງສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້, ອີງຕາມເອກະສານ US Marines ໃນຫວຽດນາມ: ການ Landing and the Buildup, 1965 ໂດຍ Jack Shulimson - ນັກປະຫວັດສາດອາເມລິກາ, ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 8 ມີນາ 1965, ກອງທັບ Marine ສະຫະລັດໄດ້ລົງຈອດຢູ່ຫາດຊາຍ Xuan Thieu - Da Nang, ຄື້ນຟອງໄດ້ສູງເຖິງ 8-10 ຟຸດ. ການລົງຈອດຈະຊັກຊ້າປະມານ 1 ຊົ່ວໂມງ.

ປະກົດການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການພົວພັນທີ່ສັບສົນລະຫວ່າງພູມສັນຖານ - ທິດທາງລົມ - ຄວາມກົດດັນຂອງອາກາດໃນໂຄງປະກອບດິນຟ້າອາກາດຂອງນະຄອນ ດ່ານັງ. ມັນອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ຈຶ່ງເປັນທັງທ່າເຮືອທຳມະຊາດທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ເປັນເຂດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງໜັກໜ່ວງຈາກສະພາບອາກາດທີ່ຮຸນແຮງ - ເປັນອຸທິຍານທາງທຳມະຊາດທີ່ຊາວ ດານັງ ໄດ້ຮຽນຮູ້ເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ຖ້າທຽບໃສ່ພູມສາດທີ່ທັນສະໄໝ, ເຂດດານັງແມ່ນບ່ອນທີ່ມີລົມແຮງ, ລົມພະຍຸ, ນ້ຳຖ້ວມຢູ່ເລື້ອຍໆ; ຄວາມບັງເອີນນີ້ເຮັດໃຫ້ສົມມຸດຕິຖານທີ່ວ່າ ຣູດຣາປູຣາ - ເມືອງຂອງພະຍຸພຣະເຈົ້າ - ເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງນະຄອນດານັງກາຍເປັນພື້ນຖານທີ່ດີ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນແງ່ຂອງຄວາມຫມາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດ.

Rudrapura - ສັນຍາລັກຂອງທາງວິນຍານພາກກາງຂອງພາກກາງ

ໃນກະແສວັດທະນະທໍາຈໍາປາ, Rudrapura ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ທາງສາສະຫນາ, ແຕ່ຍັງເປັນຄໍາປຽບທຽບສໍາລັບພະລັງງານອັນສໍາຄັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກນີ້ - ເຊິ່ງໃນແຕ່ລະປີປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຕ້ອງທົນລົມພາຍຸເປັນກົດທໍາມະຊາດຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະທ້ອງຟ້າ, ບ່ອນທີ່ຄວາມພິນາດສະເຫມີໄປຄຽງຄູ່ກັບການຟື້ນຟູແລະການຟື້ນຟູ, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນຕ້ອງຮຽນຮູ້ການດໍາລົງຊີວິດທີ່ສອດຄ່ອງກັບທໍາມະຊາດເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດແລະການພັດທະນາແທນທີ່ຈະກົງກັນຂ້າມກັບທໍາມະຊາດ.

ຈາກທັດສະນະວັດທະນະທໍາ, ພາຍຸທີ່ຮຸນແຮງເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນການສືບຕໍ່ຂອງ "Rudra divity" - ປະເພດຂອງ "ວິນຍານທາງພູມສາດ" ທີ່ມີຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າຈຳໃນສະໄໝບູຮານ, ການທຳລາຍພາຍຸແມ່ນວິທີຫັນປ່ຽນຄວາມຢ້ານກົວຂອງທຳມະຊາດໃຫ້ກາຍເປັນພະລັງສັກສິດ. ສຳລັບປະຊາຊົນນະຄອນ ດ່າໜັງ ໃນທຸກວັນນີ້, ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງອອກໃນຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳສະໄໝໃໝ່ ດ້ວຍ “ຄຸນນະພາບ ຣູດຣາ” ໃນຄວາມເລິກລັບຂອງຈິດສຳນຶກດ້ານວັດທະນະທຳ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຄວາມຢືດຢຸ່ນ, ສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວເພື່ອຟື້ນຟູພາຍຫຼັງໄພພິບັດທຳມະຊາດ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/tu-rudrapura-den-thanh-pho-da-nang-3311967.html