ການເພິ່ງຕົນເອງໃນໄວຊະລາ

ສຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍດັງກ້ອງຢູ່ໃນທຸກໆເຊົ້າ: ສຽງດັງຂອງສິ່ວຫີນໃນເດີ່ນບ້ານ, ສຽງຄ້ອນຕີໃນໂຮງຫຼອມທີ່ຮ້ອນແຮງ. ສຽງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຊາຍໜຸ່ມ, ແຕ່ມາຈາກມືທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ມີພະລັງຂອງຜູ້ທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດ. ຄວາມເຖົ້າແກ່, ດ້ວຍຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລາດເປັນແຫຼ່ງຄວາມສຸກ, ບໍ່ແມ່ນທ່າອ່ຽງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນການຢືນຢັນເຖິງຈິດໃຈໃນທາງບວກຂອງຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຜ່ານມືຂອງທ່ານ ໂດ່ວັນລຽນ (ຜູ້ຢູ່ອາໄສບ້ານ ບິ່ງເຟືອກ ), ກ້ອນຫີນທີ່ບໍ່ມີຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຊີວິດຊີວາ ແລະ ປັ້ນຮູບຕາມຫຼັກການຮວງຈຸ້ຍ. ພາບ: ຮຽນເລືອງ

ອຸທິດຕົນເພື່ອຫັດຖະກຳການເຮັດກະຖາງດອກໄມ້ ແລະ ພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍ.

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດໃນຕົວເມືອງ, ໃນມຸມທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງສວນນ້ອຍໆຂອງລາວ, ມືຄູ່ໜຶ່ງທີ່ຍັງອ່ອນເພຍຍັງຄົງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ກ້ອນຫີນ, ຕັດแต่งตะไคร่ນ້ຳ, ແລະ ສ້າງຮູບຊົງຫີນຂະໜາດນ້ອຍໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ນີ້ແມ່ນທ່ານ ໂດ ວັນ ລຽນ (ອາຍຸ 64 ປີ, ອາໄສຢູ່ບ້ານບິ່ງເຟືອກ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ). ການສ້າງສວນຫີນຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ການສ້າງຕົ້ນໄມ້ໃນກະຖາງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການດຳລົງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມສຸກ, ເປັນວິທີທີ່ທ່ານ ລຽນ ຮັກສາງານອະດິເລກທີ່ປານີດ, ຮັກສາຄວາມງາມ, ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງລາວ, ແລະ ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງລາວໃຫ້ໜຸ່ມນ້ອຍ.

ທ່ານລຽນໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ ເມື່ອ 30 ກວ່າປີກ່ອນ, ລາວໄດ້ອອກຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວທີ່ແຂວງ ແທງຮວາ ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນຊີວິດໃໝ່ຢູ່ພາກໃຕ້. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກໃຫ້ໂຮງງານທີ່ຊ່ຽວຊານດ້ານຕົ້ນໄມ້ປະດັບ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ຮຽນຮູ້ອາຊີບຫັດຖະກຳດັ່ງກ່າວ. ປະຈຸບັນ, ທ່ານລຽນໄດ້ສ້າງທຸລະກິດຂອງຕົນເອງ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ທ່ານລຽນກ່າວວ່າ ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ລາວສ້າງພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍໜຶ່ງແຫ່ງ ແລະ ກະຖາງໜຶ່ງແຫ່ງສຳເລັດທຸກໆສອງມື້, ເຊິ່ງມີມູນຄ່າປະມານ 8 ລ້ານດົ່ງ.

“ປະຈຸບັນ, ມືທີ່ມີສີມືຂອງຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ຊ່າງແກະສະຫຼັກຖືກຖືວ່າເປັນຊ່າງຝີມື. ພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທີ່ພວກເຂົາສ້າງຂຶ້ນປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນໃກ້ຊິດກັບທຳມະຊາດ ແລະ ສົ່ງເສີມຄວາມສຳພັນທີ່ກົມກຽວກັບທຳມະຊາດຫຼາຍຂຶ້ນ,” ທ່ານ ຫວູມິງດຶກ ຈາກສະມາຄົມຕົ້ນໄມ້ປະດັບແຂວງດົ່ງນາຍ ແບ່ງປັນ.

"ຕອນທຳອິດ, ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າຂ້ອຍຈະຢູ່ໃນອາຊີບນີ້ໄດ້ດົນປານນີ້. ຂ້ອຍເບິ່ງເມື່ອຂ້ອຍເຫັນຄົນທີ່ເຮັດໄດ້ດີ, ແລ້ວຂ້ອຍກໍ່ຮຽນຮູ້ຈາກເຂົາເຈົ້າ. ຂ້ອຍເຮັດມັນຊ້ຳໆ ແລະ ມັນກາຍເປັນນິໄສ. ມັນຍັງມ່ວນຫຼາຍ; ຂ້ອຍຫາເງິນ ແລະ ໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ຂ້ອຍຮັກ," ທ່ານລຽນ ແບ່ງປັນ.

ໂດຍເຂົ້າໃຈຈິດຕະວິທະຍາຂອງລູກຄ້າ, ທ່ານ Lien ສະເຫມີອຸທິດຫົວໃຈ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງລາວໃສ່ຊີວິດຊີວາໃຫ້ກັບແຕ່ລະຊິ້ນສ່ວນ. ສິ່ງນີ້ຮັບປະກັນວ່າພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍ ຫຼື ຮູບປັ້ນສັດແຕ່ລະອັນມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຕົວ, ໂດຍບໍ່ມີສອງຊິ້ນຄືກັນ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊື້ຮູ້ສຶກວ່າເປັນເຈົ້າຂອງຜົນງານສິລະປະທີ່ສວຍງາມແທ້ໆ.

ພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍແຕ່ລະອັນທີ່ທ່ານລຽນສ້າງຂຶ້ນລ້ວນແຕ່ເປັນຜົນງານສິລະປະ. ຜະລິດຕະພັນແຕ່ລະຊະນິດມີມູນຄ່າຕັ້ງແຕ່ຫຼາຍລ້ານດົ່ງຫາຫຼາຍສິບລ້ານດົ່ງ, ຫຼື ສູງເຖິງ 100 ລ້ານດົ່ງ ຂຶ້ນກັບຄວາມສັບສົນ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງລູກຄ້າ.

"ໃນຂະນະທີ່ສັງຄົມພັດທະນາ ແລະ ມີການກໍ່ສ້າງເຮືອນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຜູ້ຄົນກໍ່ສົນໃຈພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍ ແລະ ຕົ້ນໄມ້ໃນກະຖາງຫຼາຍຂຶ້ນ. ຂ້ອຍຍັງມີວຽກທີ່ຕ້ອງເຮັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ສະນັ້ນຂ້ອຍມີຄວາມສຸກ," ທ່ານລຽນ ເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍ.

ດ້ວຍຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນສຳລັບການຕົບແຕ່ງພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດໃຫ້ສວຍງາມ, ຫັດຖະກຳການເຮັດກະຖາງປະດັບ ແລະ ພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍກຳລັງກາຍເປັນແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງສຳລັບຫຼາຍໆຄົນ. ຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດດ້ວຍມືເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເຮືອນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນໂຄງການກໍ່ສ້າງ, ເຂດທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຮ້ານອາຫານອີກດ້ວຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ກະຖາງປະດັບ ຫຼື ພູມສັນຖານຂະໜາດນ້ອຍແຕ່ລະອັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິ່ງຂອງຕົກແຕ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມໝາຍທາງດ້ານຮວງຈຸ້ຍ, ຊ່ວຍນຳຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ໂຊກດີມາສູ່ເຈົ້າຂອງເຮືອນ.

ຫຼາຍຄົນສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງບໍ່ພັກຜ່ອນໃນອາຍຸນີ້. ທ່ານລຽນ ກ່າວວ່າ: "ຂ້ອຍສາມາດພັກຜ່ອນໄດ້, ແຕ່ການພັກຜ່ອນຈະໜ້າເບື່ອ. ຕາບໃດທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ມີຄວາມສຸກໃນການເຮັດວຽກ, ຂ້ອຍຈະສືບຕໍ່ເຮັດວຽກ. ຕາບໃດທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດວຽກໄດ້, ຊີວິດຂອງຂ້ອຍມີຄວາມໝາຍ."

ຮັກສາອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກໃຫ້ຢູ່ລອດ

ນອກຈາກການເລືອກເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມເປັນເອກະລາດທາງດ້ານການເງິນໃນໄວຊະລາແລ້ວ, ທ່ານ ຮວ່າງວັນທຳ (ອາຍຸ 60 ປີ, ອາໄສຢູ່ຕາແສງຝູເຫງຍ, ແຂວງດົ່ງນາຍ) ໄດ້ອຸທິດຊີວິດທັງໝົດຂອງລາວໃຫ້ກັບອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກ. ໃນຍຸກຂອງເຄື່ອງຈັກ ແລະ ມີດ ແລະ ເຄື່ອງມືທີ່ຜະລິດອອກມາເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ລາວຍັງຄົງຖືຄ້ອນຕີ ແລະ ເຫຼັກຕີເຫຼັກຢ່າງໜັກແໜ້ນເພື່ອສ້າງມີດ, ມີດພ້າ, ຈອບ, ແລະອື່ນໆດ້ວຍມື, ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຫາລ້ຽງຊີບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ. ສຳລັບລາວ, ການອອກແຮງງານບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຫາລ້ຽງຊີບເທົ່ານັ້ນ; ມັນຍັງເປັນວິທີການດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີສຸຂະພາບດີ, ມີຄວາມສຸກ, ແລະ ມີຄວາມໝາຍອີກດ້ວຍ.

ທ່ານ ແທມ ໄດ້ເລົ່າວ່າ ລາວມາຈາກແຂວງແທງຮວາ, ເຊິ່ງເປັນລຸ້ນທີສາມທີ່ສືບທອດອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກຂອງພໍ່ລາວ. ຕັ້ງແຕ່ເກີດ, ລາວຄຸ້ນເຄີຍກັບສຽງຂອງທັ່ງຕີເຫຼັກ ແລະ ຄ້ອນຕີເຫຼັກຂອງພໍ່ລາວ. ຕະຫຼອດໄວເດັກ, ລາວໄດ້ເຫັນຄວາມລຳບາກ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຊ່າງຕີເຫຼັກ, ແຕ່ເມື່ອລາວເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ລາວຍັງຄົງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນມັນ, ບໍ່ສາມາດອອກຈາກອາຊີບນີ້ໄດ້. ອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວມີມາຫຼາຍຮ້ອຍປີ; ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດ, ຊ່າງຕີເຫຼັກເຮັດວຽກທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນ, ດ້ວຍວຽກງານທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ເມື່ອລາວອາຍຸ 15 ປີ, ລາວໄດ້ຮຽນອາຊີບນີ້ຈາກພໍ່ຕູ້ ແລະ ພໍ່ຂອງລາວ. ລາວໄປໂຮງຮຽນໃນຕອນເຊົ້າ ແລະ ຮຽນຕີໃບໄຖຢູ່ເຮືອນໃນຕອນແລງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ລາວຮັກອາຊີບນີ້ ແລະ ບໍ່ເຄີຍຈົ່ມວ່າ. ຕໍ່ມາ, ເມື່ອລາວຍ້າຍໄປພາກໃຕ້, ລາວຍັງคงມີແຮງບັນດານໃຈຂອງຊ່າງຕີເຫຼັກໄປນຳ.

ທ່ານທຳ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຫັດຖະກຳນີ້ໄດ້ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຂ້ອຍສາມາດບອກໄດ້ໂດຍການເບິ່ງເຫຼັກສີແດງ; ບໍ່ວ່າຈະຄົມຫຼືບໍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບເຕັກນິກການຫລໍ່ຂອງຂ້ອຍ ແລະ ການຈຸ່ມລົງໃນນໍ້າເພື່ອໃຫ້ໄດ້ສີທີ່ຖືກຕ້ອງ. ວຽກງານຫັດຖະກຳແມ່ນຊ້າແຕ່ຕ້ອງການທັກສະສູງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໄດ້ຜະລິດຕະພັນທີ່ທົນທານ ແລະ ສວຍງາມ. ວຽກງານທີ່ຜະລິດດ້ວຍເຄື່ອງຈັກແມ່ນໄວກວ່າແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບຄືກັນ."

ວຽກງານຕີເຫຼັກເປັນວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ຊ່າງຕີເຫຼັກ ແລະ ລູກສິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ຄ້ອນຕີ, ຕ້ອງມີຄວາມອົດທົນສູງເພື່ອເຮັດວຽກຕັ້ງແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າຈົນຮອດຄ່ຳ. ເຫຼັກຈະຮ້ອນເຖິງຫຼາຍພັນອົງສາ, ແລະ ເຕົາຖ່ານຈະເຫຼື້ອມເປັນສີແດງຢູ່ສະເໝີ. ເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນ, ຊ່າງຕີເຫຼັກຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນ, ຕັ້ງແຕ່ການຕັດ ແລະ ປັ້ນເຫຼັກ ແລະ ເຫຼັກກ້າ, ການໃຫ້ຄວາມຮ້ອນ, ການຕີ, ການດັບໄຟໃນນ້ຳ, ຈາກນັ້ນໃຫ້ຄວາມຮ້ອນ ແລະ ການຕີອີກຄັ້ງ, ຈົນກວ່າຜະລິດຕະພັນຈະຖືກປັ້ນ, ຈາກນັ້ນເຮັດໃຫ້ຄົມ ແລະ ດ້າມຈັບຖືກເຮັດ. ໃນນັ້ນ, ຊ່າງຕີເຫຼັກແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຊ່າງຕີເຫຼັກ, ມີທັງຄວາມອົດທົນ ແລະ ມືທີ່ມີສີມື.

ຊີວິດໄດ້ປ່ຽນແປງ, ເປີດຊ່ອງທາງຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ຫາລ້ຽງຊີບ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຈຳນວນຄົນທີ່ເຮັດອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກຈຶ່ງຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສຳລັບຊ່າງຝີມືທີ່ອຸທິດຕົນເຊັ່ນທ່ານທຳ, ຄວາມມຸ່ງຫວັງ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ຍັງສືບຕໍ່ຊຸກຍູ້ພວກເຂົາທຸກໆມື້. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງວ່າພວກເຂົາຈະມີອາຍຸຫຼາຍ ແລະ ມືທີ່ອ່ອນແອ, ຊ່າງຕີເຫຼັກທີ່ມີປະສົບການເຊັ່ນທ່ານທຳຍັງຄົງຈູດໄຟ, ຄ້ອນຕີ, ແລະ ເຫື່ອອອກຢູ່ຂ້າງຖ່ານໄຟທີ່ເຫຼື້ອມເປັນประกายເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳທີ່ທົນທານ ແລະ ງົດງາມ.

ສຳລັບທ່ານທຳ, ອາຊີບຕີເຫຼັກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການຫາລ້ຽງຊີບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມມັກ, ຄວາມມັກຕະຫຼອດຊີວິດ. ການສືບຕໍ່ອາຊີບຫັດຖະກຳຍັງເປັນວິທີທາງທີ່ຈະດົນໃຈ ແລະ ຖ່າຍທອດທັກສະໃຫ້ແກ່ຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມ, ປະກອບສ່ວນຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຂອງແຂວງແທງຮວ່າໃນຍຸກສະໄໝແຫ່ງການທັນສະໄໝ ແລະ ອຸດສາຫະກຳ.

ຮຽນເລືອງ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202508/tuoi-gia-tu-chu-3d82e21/