ປະທັບໃຈກັບແຜ່ນດິນໃຫມ່
ຈິດຕະກອນ ຮວ່າງດວານ (ຮອງຄະນະບໍດີ ຄະນະຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ-ສິລະປະ, ມະຫາວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) - ຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ໂຄງການ “ຄວາມເຫຼື້ອມໃສຂອງປ່າໃຫຍ່ - ທະເລສີຟ້າ ໝູນວຽນ” ປີ 2025 ໄດ້ແບ່ງປັນກັບ ຫວູວັນຮ່ວາ ຫຼາຍອາລົມຈິດກ່ຽວກັບຜືນແຜ່ນດິນ ແລະປະຊາຊົນ ກ໋າຍລາຍ , ພ້ອມດ້ວຍຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ.
ຈິດຕະກອນ ຮວ່າງດວານ ແບ່ງປັນວ່າ: “ເປັນແຂວງໃຫຍ່ອັນດັບ 2 ຂອງປະເທດ, ມີ “ປ່າຄຳ ແລະ ທະເລເງິນ” ທັງໃນຕົວໜັງສື ແລະ ຕົວໜັງສື, Gia Lai ປະຈຸບັນມີອາກາດດີ, ພູມສັນຖານທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ມີຄວາມສາມັກຄີປອງດອງ, ທຳມະຊາດໄດ້ມອບໃຫ້ Gia La ມີທັງປ່າໄມ້ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ມະຫາສະໝຸດ, ນ້ຳຕົກຕາດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ນ້ຳຕົກຕາດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.
ກ່ຽວກັບ ເສດຖະກິດ Gia Lai ປະຈຸບັນ, ຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກມີກະສິກຳເຕັກໂນໂລຢີສູງ, ກະສິກຳເປັນວົງກົມ, ພະລັງງານລົມ, ກາເຟ, ໝາກພິກໄທ; ຢູ່ພາກຕາເວັນອອກມີເສດຖະກິດທາງທະເລ, ການບໍລິການ, ການຂົນສົ່ງກັບທ່າກຳປັ່ນທະເລ, ແມ່ນເຂດທ່ອງທ່ຽວແຄມທະເລທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພາກກາງ, ມີປາທູນາມະຫາສະໝຸດ, ກຸ້ງ, ປູກະປູ...
ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ແຂວງຢາລາຍມີວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະແລະບໍ່ມີຮູບຮ່າງຫຼາຍຢ່າງຄື: ຈາກບຸນໄຫວ້ພະຈັນ, ບຸນເຂົ້າໃຫມ່ເຖິງບຸນປະມົງແຄມທະເລ. ຈາກເຂດວັດທະນະທຳຄ້ອງພາກກາງໄປຮອດການຮ້ອງເພງ ບາເຈົາ, ຂັບຮ້ອງຫາດໂບ້, ຂັບຮ້ອງບ໋າຍໂຈ່ ແລະ ອື່ນໆ, ມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ຄື: ແກະສະຫລັກໄມ້, ໝູ່ບ້ານໝວກມ້າ, ໝູ່ບ້ານເສື່ອເສື່ອ, ໝູ່ບ້ານຖັກແສ່ວ, ໝູ່ບ້ານແກະສະຫລັກຫີນ...
“ປະຊາຊົນແຂວງຢາລາຍໃນທຸກມື້ນີ້, ນັບແຕ່ຜູ້ນຳເຖິງປະຊາຊົນ, ປັນຍາຊົນ, ນັກສິລະປະຫັດຖະກຳ, ນັກຮຽນ, ນັກທຸລະກິດ... ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດພົບປະ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງ, ຄວາມພາກພູມໃຈໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກປະກອບສ່ວນສ້າງສາບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ. ດ້ວຍນ້ຳໃຈແຫ່ງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງສິລະປະຂັບໄລ່ ໄຕງວຽນ, ບັນດານິທານ, ນັກຮົບວິລະຊົນຈາກອະດີດເຖິງປະຈຸບັນ, ລ້ວນແຕ່ກຽມພ້ອມໃຫ້ ກ໋າຍລາຍ ເດີນເຮືອໃນຍຸກໃໝ່”, ນັກສິລະປະກອນ ຮວ່າງດວານ ຮູ້ສຶກວ່າ.
ວັດທະນະທຳແມ່ນພື້ນຖານ, ສ້າງກຳລັງແຮງຊຸກຍູ້ການພັດທະນາ
ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳແມ່ນບັນຫາໃຫຍ່, ໃນນັ້ນການຈັດຕັ້ງບັນດາເຫດການວັດທະນະທຳ, ງານບຸນຄືໃນ 2 ປີຜ່ານມາ ຢູ່ແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງ Gia Lai) ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາມາດຕະການແນະນຳ, ຊຸກຍູ້, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ, ສ້າງກຳລັງໜູນພັດທະນາໃຫ້ບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ພາຍຫຼັງ 2 ຄັ້ງຂອງການຜັນຂະຫຍາຍບັນດາລາຍການຢູ່ແຂວງ ບິ່ງດິ້ງ (ປະຈຸບັນແມ່ນແຂວງ Gia Lai), ຕາມບັນດານັກສິລະປະກອນຜູ້ມີກຽດແລ້ວ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັກສາວັດທະນະທຳ, ສ້າງກຳລັງແຮງການພັດທະນາໃຫ້ແກ່ບັນດາປະເທດໃໝ່? ຕາມທັດສະນະສ່ວນຕົວ, ທ່ານດຣ ຮ່ວາງດວນ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ເພື່ອຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງ “ຄວາມມີຊີວິດຊີວາ” ໃຫ້ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນນັ້ນ, ຢູ່ບ່ອນທີ່ມີຢູ່. ສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ມໍລະດົກນັ້ນຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ສ້າງຊ່ອງຫວ່າງໃຫ້ນັກສິລະປິນດຳລົງຊີວິດ, ຫຼິ້ນ, ສົ່ງເສີມຄວາມສາມາດໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ. ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສິລະປະກອນຮັກສາສະຖຽນລະພາບດ້ານເສດຖະກິດ, ຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນເປັນປະຈຳ. ຊຸກຍູ້, ລະດົມກຳລັງໃຈ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກສິລະປະກອນໜຸ່ມເຂົ້າຮ່ວມຮ່ຳຮຽນຈາກປະສົບການຂອງນັກສິລະປະການໃນເມື່ອກ່ອນ ໃຫ້ມີກຳລັງແຮງສືບທອດ.
ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ລັດຖະບານຕ້ອງສົມທົບກັບບັນດາວິສາຫະກິດເພີ່ມທະວີ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນຕິດພັນກັບການພັດທະນາຊີວິດດ້ານເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ. ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ຍູ້ແຮງການທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ, ອີກດ້ານໜຶ່ງແມ່ນສ້າງລາຍຮັບດ້ານເສດຖະກິດໃຫ້ແກ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກສິລະປະກອນອີກດ້ວຍ.
ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຜ່ານບັນດາລາຍການສະແດງຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ກໍ່ຈະປະກອບສ່ວນສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອຸທິດຕົນເພື່ອຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາມໍລະດົກທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້.
ຕາມທ່ານດຣ ຮ່ວາງດວນ ແລ້ວ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຄວນໂຄສະນາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງທ້ອງຖິ່ນໃນບັນດາງານບຸນ, ງານບຸນຕ່າງໆຂອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ລະດັບຊາດ ເພື່ອໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບບັນດາຮູບການ. ເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ວ່າຮູບແບບສິລະປະຫຼືມໍລະດົກມີກຳເນີດຢູ່ໃສ ແລະໃນປັດຈຸບັນຈະມາຢ້ຽມຢາມ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນງານໃຫຍ່, ງານບຸນປະເພນີທີ່ນຳມາສູ່ເວທີປາໄສຕ້ອງຮັບປະກັນລັກສະນະຕົ້ນສະເໝີປາຍ ແລະ ແທດຈິງ. ຕ້ອງຄັດເລືອກ “ສ່ວນ ແລະ ຈຸດ” ຂອງບັນດາເຫດການຕົ້ນຕໍໃນງານບຸນປະເພນີເພື່ອນຳມາສູ່ເວທີປາໄສໃຫຍ່.
ແຕ່ບັນດາເນື້ອໃນນີ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກຢ່າງລະອຽດ, ມີຜູ້ສະແດງທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ເນື້ອໃນຕົ້ນສະບັບ, ຫຼີກເວັ້ນບໍ່ໃຫ້ “ລະຄອນ” ເກີນໄປ ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາງານບຸນ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມເຂົ້າໃຈຜິດເຖິງຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນປະເພນີ.
“ໃນເຫດການທີ່ຜ່ານມາ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເຊື້ອເຊີນນັກສິລະປະການຈາກບ້ານ Xoá ຢູ່ຕີນພູ Chu Dang Ya ລົງມາຢູ່ Quy Nhon ເພື່ອປະຕິບັດພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່, ດ້ວຍຊຸດອາພອນ, ເຄື່ອງເປົ່າແກ, ຄ້ອງ ແລະ ອື່ນໆ ທີ່ເຂົາເຈົ້າເອົາມາລົງເອງ”, ທ່ານດຣ ຮ່ວາງ Duan ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊີນບັນດານັກສິລະປິນ, ສິລະປະ ຮ່າຕິ້ງ, ທາດ ຮ່າຕີ້ງ ແລະ ເຜົ່າມົ້ງ. ບ່າຈອຍຢູ່ໄຕງວຽນ ເພື່ອສະແດງບັນດາພາກສ່ວນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງບັນດາຮູບແບບສິລະປະ, ແທນທີ່ຈະນຳໃຊ້ບັນດານັກເຕັ້ນນຸ່ງຊຸດອາພອນເພື່ອສະແດງ.
ບົດເພງ ບາຈຽງ ແລະ ບ໋າຍຊອຍ ໄດ້ລວມເຂົ້າກັບບັນດາບົດເພງສະໄໝໃໝ່, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ເຊີນບັນດານັກສິລະປິນທ້ອງຖິ່ນເຂົ້າຮ່ວມບັນດາພາກສ່ວນດັ່ງກ່າວ, ແທນທີ່ຈະໃຊ້ນັກຮ້ອງຈາກບ່ອນອື່ນ.
ທີ່ມາ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-la-nen-tang-suc-manh-mem-cho-su-phat-trien-cua-dat-nuoc-166486.html
(0)