ອາລະຍະທໍາການໄປພຣະວິຫານມີການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກ, ແຕ່ວ່າການໄຫວ້ແລະການອະທິຖານຫຼາຍເກີນໄປແມ່ນບໍ?

Chùa Nôm (Hưng Yên) mùng 6 tháng giêng Giáp Thìn - Ảnh: C.K. — ວັດໂນມ ( ຮົ່ງເຍີນ ) ໃນມື້ຂຶ້ນ 6 ຄ່ຳ ເດືອນ 1 ປີມັງກອນ - ພາບ: CK

ເມື່ອທຽບໃສ່ຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາ, ວັດທະນະທຳການໄປວັດປີນີ້ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກ.

ສິ່ງດັ່ງກ່າວພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າ, ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນໃນການແກ້ໄຂວັດທະນະທຳໃນຕົ້ນປີໄດ້ຮັບໝາກຜົນທີ່ດີ.

ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຄື: ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ປູກຈິດສຳນຶກກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງງານບຸນ, ພົນລະເມືອງໃນການເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ຢູ່ຫໍບູຊາ, ຫຼື ອອກເອກະສານນິຕິກຳ ຫຼື ມາດຖານກ່ຽວກັບສະພາບແວດລ້ອມວັດທະນະທຳໃນງານບຸນ, ຄຽງຄູ່ກັບການກວດກາ, ກວດກາ ແລະ ລົງໂທດເປັນປະຈຳ ໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ປ່ຽນແປງພຶດຕິກຳການໄປງານບຸນໃນຕົ້ນປີ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກດັ່ງກ່າວຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຍັງມີປະກົດການຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍ, ໂຊກຊະຕາ, ການຫາເງິນທາງວິນຍານແລະການປະພຶດທີ່ບໍ່ມີສິນລະທໍາອື່ນໆໃນກິດຈະກໍາປີໃຫມ່.

ສະນັ້ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການໄປວັດໃນຕົ້ນປີເປັນນິໄສທີ່ດີ ແລະ ເປັນສິນລະທຳ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຕ້ອງສຸມໃສ່ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ໃຫ້ດີກວ່າເກົ່າ ດ້ວຍເນື້ອໃນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຮູບແບບທີ່ດຶງດູດ, ຢູ່ໃນຫຼາຍສື່ຕ່າງໆ ທັງທາງອິນເຕີແນັດ ແລະ ສື່ຕ່າງໆ ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄວາມໝາຍ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງການໄປວັດ ພ້ອມທັງວິທີການປະຕິບັດວັດທະນະທຳທີ່ເໝາະສົມກັບສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມເຊື່ອ ແລະ ສາສະໜາ.

ຕ້ອງກຳນົດເອກະສານກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງລັດຕື່ມອີກໃຫ້ເໝາະສົມກັບຄຸນລັກສະນະຂອງງານບຸນ ແລະ ທາດຂອງແຕ່ລະແຫ່ງ. ລັດຖະດຳລັດ, ໜັງສືພິມ ແລະ ໃບປະກາດໃຊ້ທາງການຕ້ອງໄດ້ກຳນົດເປັນລະບຽບການທີ່ເໝາະສົມ.

ແລະເພີ່ມທະວີການກວດກາ, ກວດກາ ແລະ ລົງໂທດຜູ້ລະເມີດ. ນີ້ຊ່ວຍເພີ່ມປະສິດທິພາບຂອງເອກະສານການຄຸ້ມຄອງ, ເປັນຕົວຢ່າງສໍາລັບສະຖານທີ່ອື່ນໆ.

ພ້ອມທັງເພີ່ມທະວີການເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງປະຊາຄົມໃນການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຄຸ້ມຄອງງານບຸນຕ່າງໆ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດໜ້າທີ່ດ້ານວັດທະນະທຳໃຫ້ດີຂຶ້ນ.

ຮອງສາດ ສະ ດາຈານ, ດຣ.

Đền Quán Thánh sáng mùng 3 Tết Giáp Thìn - Ảnh: C.K. — ວັດ Quan Thanh ຕອນເຊົ້າວັນທີ 3 ກຸດຈີນ - ພາບ: CK

ການໄຫວ້ແລະການອະທິຖານຫຼາຍເກີນໄປ

ໃນຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າຊີວິດດໍາເນີນໄປຕາມກົດຂອງເຫດແລະຜົນ. ການເຮັດດີຈະໄດ້ຮັບຜົນດີ ແລະການເຮັດຊົ່ວກໍຈະໃຫ້ຜົນເສຍ. ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຂໍໃຫ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ສິ່ງໃດແກ່ເຈົ້າ.

ແຕ່ປະເພນີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງປະເທດເຮົາແມ່ນຊາວກະສິກອນເຮັດໄຮ່ເຮັດນາຕະຫຼອດປີ, ແຕ່ໃນວັນພັກ, ພິເສດແມ່ນປີໃໝ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄປໄຫວ້ອາໄລ.

Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn — ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Tran Dinh Son

ຈິດຕະວິທະຍາທົ່ວໄປຂອງຄົນຢາກໂຊກດີປີໃໝ່ຄື ເຂົາເຈົ້າໄຫວ້ອາໄລເຖິງສິ່ງສັກສິດ ລວມທັງພະພຸດທະເຈົ້າ ສົ່ງຄຳອະທິດຖານເຖິງຄວາມປາດຖະໜາໃນຕົ້ນປີໃໝ່.

ບໍ່ມີຫຍັງຜິດພາດ, ມັນຍັງເປັນຄວາມງາມວັດທະນະທໍາ. ແຕ່ປະຈຸບັນ, ການໄຫວ້ວອນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລຢູ່ຫຼາຍບ່ອນແມ່ນຫຼາຍເກີນໄປ, ມີສີອັນໂຊກລາບ ເມື່ອຈູດທູບທຽນຫຼາຍໂພດ, ຈູດ ແລະ ກິ້ງໄປມາເພື່ອໄຫວ້ອາໄລ ເຊິ່ງບໍ່ສອດຄ່ອງກັບສາສະໜາໃດ.

ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີບາງຄົນໃນວັດໄດ້ຮຽນຮູ້ຄໍາສອນທີ່ແທ້ຈິງ ແລະ ບໍ່ຫຼົງໄຫຼໃນເລື່ອງໂຊກລາບ, ແຕ່ຄົນອື່ນເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສັ່ງສອນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການໄຫວ້ອາໄລຫາກໍ່ແຜ່ຫຼາຍ.

ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນການໄຫວ້ອາໄລໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວກະສິກອນແລະຄົນງານໄປອະທິຖານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີເຈົ້າໜ້າທີ່, ນັກຮຽນ ແລະ ນັກຮຽນໄປອະທິຖານ.

ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄໍາແນະນໍາທີ່ດີຈາກໂຮງຮຽນໄປສູ່ຄອບຄົວແລະສັງຄົມເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນປະຕິບັດສາດສະຫນາແລະຄວາມເຊື່ອຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ການຈູດເຜົາເຈ້ຍຫຼາຍເກີນໄປຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງໂດຍລັດຖະບານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ລໍຖ້າການເຕືອນໄພຈາກໂບດແລະວັດ.

ເຄີຍມີສະໄໝໜຶ່ງທີ່ສັງຄົມປະຖິ້ມຮີດຄອງປະເພນີການຈູດທູບທຽນ, ແຕ່ປະຈຸບັນຮີດຄອງປະເພນີນີ້ພວມພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງກວ່າແຕ່ກ່ອນ, ທົ່ວພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້. ໃນ 30 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ການປະຕິບັດເວລາຂອງພຣະວິນຍານ, ການບອກໂຊກ, ການສະເຫນີ, ແລະການເຜົາໄຫມ້ເຈ້ຍ ... ໄດ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍຂຶ້ນ.

ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Tran Dinh Son

ການໄປວັດຕ້ອງໄດ້ຈາກໃຈ

ດົນນານມາແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ທຳຄວາມສຳຄັນໃນການເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະວິຫານ ໃນທຸກບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄປທ່ອງທ່ຽວ. ຫວ່າງມໍ່ໆນີ້, ໂອກາດໄດ້ມາເຖິງສຳລັບພວກເຮົາທີ່ຈະລີ້ໄພ. ທຸກຄັ້ງທີ່ພະສົງຢູ່ວັດຈະເອີ້ນພວກເຮົາ, ພວກເຮົາກໍ່ຈັດກິດຈະກຳຮ້ອງເພງໃຫ້ວັດສະເໝີ.

Văn minh đi chùa thay đổi tích cực nhưng việc lễ bái cầu xin bị quá đà?- Ảnh 5.

ເຮົາມັກຮ້ອງເພງຟຣີ ຫຼືພຣະສົງໃຫ້ເຮົາຫຼາຍເທົ່າທີ່ພະອົງມັກ, ແຕ່ເຮົາບໍ່ເຄີຍຂໍສິ່ງໃດຕອບແທນ. ສໍາລັບພວກເຮົາ, ການໄປພຣະວິຫານເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາສະຫງົບແລະສະຫງົບ. ຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຄວາມກັງວົນໃນຊີວິດເບິ່ງຄືວ່າຖືກປ່ອຍອອກມາ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂ້ອຍບໍ່ຮ້ອງຂໍຫຍັງເລີຍ. ການໄປວັດແມ່ນມາຈາກຫົວໃຈ, ຟັງຄໍາເທດສະຫນາທີ່ດີແລະປັດຊະຍາທາງພຸດທະສາດສະຫນາເພື່ອປັບປຸງຕົນເອງແລະດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີຄຸນນະທໍາຫຼາຍຂຶ້ນ. ການໄປວັດນຳຄວາມສະຫງົບໃນຈິດໃຈເປັນສິ່ງທີ່ດີຫຼາຍໃນຊີວິດທີ່ຮີບດ່ວນໃນທຸກມື້ນີ້, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຂໍຫຍັງອີກ?

ປະຊາຊົນເວົ້າວ່າວັດແລະພຣະສົງໃນປັດຈຸບັນແມ່ນປະສົມກັບຂອງແທ້ແລະປອມ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງສັງເກດ, ຮຽນຮູ້ແລະສໍາເລັດດ້ວຍຕົນເອງ. ຂ້ອຍນັບຖືພຣະສົງທີ່ດີ, ແລະຜູ້ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອ, ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອ.

ນັກສິລະປິນ ເລຕື໋ - ຮ່າໂນ້ຍ

ໄປວັດ, ງານບຸນບໍ່ຂໍໃຫ້ຫຼາຍ

ຕັ້ງແຕ່ໃດມາ ວັດທະນະທໍາການໄປວັດ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆ ຕົກໜັກໄປກັບຄວາມໂລບ ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພຣະພຸດທະສາສະໜາ ທີ່ສອນໃຫ້ຄົນເຮົາມີຊີວິດທີ່ດີ, ມີເມດຕາສົງສານ, ປູກຝັງ, ຫວ່ານໝາກໄມ້ເພື່ອເກັບກ່ຽວພອນ?

ທີ່ມາ