ໄປບ້ານແວນເພື່ອເບິ່ງການແຂ່ງຂັນມວຍປ້ຳ.

ບາງທີງານບຸນນີ້ອາດຖືກຖືວ່າເປັນງານບຸນ "ໜຶ່ງດຽວໃນຫວຽດນາມ" ເຊິ່ງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກມຸມໂລກຍ້ອນຄວາມເປັນເອກະລັກ ແລະ ຄວາມໂດດເດັ່ນຂອງມັນ. ທັງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນເກມ ແລະ ຜູ້ຊົມຕ່າງກໍ່ມ່ວນຊື່ນກັບສຽງຫົວຂວັນຢ່າງມ່ວນຊື່ນ. ຕາມນິທານເລົ່າຂານວ່າ, ດົນນານມາແລ້ວ, ອ້າຍນ້ອງເຈືອງຮົ່ງ ແລະ ເຈືອງຮາດ (ຮູບປັ້ນສັກສິດຂອງຕາມຢາງ) ໄດ້ຕິດຕາມຈ້ຽວກວາງຟຸກໃນການຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ. ຫຼັງຈາກເອົາຊະນະກອງທັບລຽງ ແລະ ກັບຄືນໄປໜອງນ້ຳດ່າຈ່າກ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກຜີປີສາດດຳລົບກວນຢູ່ໃນໜອງນ້ຳ. ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບ, ຜີປີສາດໄດ້ວາງເງື່ອນໄຂວ່າ: ຖ້າຊະນະ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ຖ້າຖືກພ່າຍແພ້, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງຍອມຮັບເອົາພະເຈົ້າ. ໃນທີ່ສຸດ, ພວກຜີປີສາດດຳກໍໄດ້ຖືກພ່າຍແພ້ ແລະ ຕ້ອງໄດ້ຍອມຈຳນົນຕໍ່ເທບພະເຈົ້າຕາມຢາງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຊາວບ້ານເວີນຈຶ່ງຈັດງານບຸນມວຍປ້ຳໃນວັນຄົບຮອບການຈາກໄປຂອງເທບພະເຈົ້າ ເພື່ອເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງໄຊຊະນະ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນມັນວ່າງານບຸນແຄ້ງຮ່າ.

ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ, ເພື່ອເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ໄຊຊະນະຂອງໄພ່ພົນຕາມຢາງເໜືອຜີປີສາດດຳ, ງານບຸນມວຍປ້ຳຂີ້ຕົມວັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າແຫ່ງດວງອາທິດ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກອັນສັກສິດຂອງອາລະຍະທຳການປູກເຂົ້າ. ມີຄຳເວົ້າພື້ນເມືອງວ່າ:

ໝູ່​ບ້ານ​ແຄ໋ງຮ່ວາ, ໝູ່​ບ້ານ​ເວີນ, ງານ​ບຸນ​ມວຍ​ປ້ຳ

ບໍ່ມີບ່ອນໃດຄືມັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນພາກພື້ນກິງບັກ.

ພວກທະຫານ ແລະ ເຈົ້າໜ້າທີ່ໄດ້ພະຍາຍາມທຸກວິທີທາງເພື່ອຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ.

ສະໜາມເດັກຫຼິ້ນທີ່ເປື້ອນຖືກທາສີດ້ວຍສີດຽວ.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວຈັດຂຶ້ນໃນເດີ່ນວັດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ມີເນື້ອທີ່ຫຼາຍກວ່າ 200 ຕາແມັດ, ເຕັມໄປດ້ວຍຂີ້ຕົມ. ນ້ຳທີ່ຖອກລົງໃນເດີ່ນແມ່ນມາຈາກແມ່ນ້ຳເກົາ, ເຊິ່ງບັນຈຸຢູ່ໃນໄຫດິນເຜົາຈາກບ້ານທໍຫາ - ຊະນິດທີ່ໃຊ້ສຳລັບເກັບເຫຼົ້າແວງ - ເຊິ່ງຖືກນຳມາຈາກແມ່ນ້ຳໂດຍສາວງາມໃນຊຸດພື້ນເມືອງ. ຢູ່ແຕ່ລະສົ້ນຂອງເດີ່ນມີສອງຮູ, ເລິກເກືອບ 1 ແມັດ ແລະ ກວ້າງກວ່າເຄິ່ງແມັດ. ທີມທີ່ສາມາດຍູ້ບານເຂົ້າໄປໃນຮູຂອງຄູ່ແຂ່ງໄດ້ຈະເປັນຜູ້ຊະນະ.

ຮູບຊົງກົມໄມ້ທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ເຫຼັກມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງ 35 ຊມ ແລະ ໜັກປະມານ 20 ກິໂລກຣາມ. ມັນໄດ້ຖືກສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນວັດຂອງໝູ່ບ້ານ. ຮູບຊົງກົມເປັນສັນຍາລັກຂອງຫຼັກການຂອງຜູ້ຊາຍ - ດວງອາທິດ - ໃນຂະນະທີ່ຮູໃນຮູບຊົງກົມເປັນສັນຍາລັກຂອງຫຼັກການຂອງຜູ້ຍິງ. ຕາມຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານ, ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ຂົວຖືກຍູ້ລົງໄປໃນຂຸມ, ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມກົມກຽວຂອງສະຫວັນແລະໂລກ, ສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍ, ແລະ ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ທີມມວຍປ້ຳປະກອບດ້ວຍຊາຍໜຸ່ມທີ່ແຂງແຮງ ແລະ ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ 16 ຄົນ ເຊິ່ງຖືກຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງຈາກ 5 ບ້ານ, ແບ່ງອອກເປັນ 2 ທີມຄື: ທີມສູງ ແລະ ທີມຕ່ຳ (8 ຄົນໃນແຕ່ລະທີມ). ອີງຕາມລະບຽບຂອງບ້ານ, ນັກມວຍປ້ຳຕ້ອງປະຕິບັດຕາມອາຫານມັງສະວິຣັດ, ງົດອາຫານກະທຽມ, ແລະ ງົດການຮ່ວມເພດເປັນເວລາສາມມື້ກ່ອນງານບຸນມວຍປ້ຳຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ຊາຍໜຸ່ມໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນຢ່າງລະອຽດ, ຕັ້ງແຕ່ພິທີກຳຈົນເຖິງການແຂ່ງຂັນ. ກ່ອນການແຂ່ງຂັນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຈະດຳເນີນພິທີຖະຫວາຍທູບຢູ່ໃນວັດ, ແລະ ມີການຟ້ອນສິງໂຕກ່ອນເກມຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກທະຫານ, ໂດຍບໍ່ມີເສື້ອຄຸມໜ້າເອິກ ແລະ ນຸ່ງຜ້າກັ້ງ, ໄດ້ປະຕິບັດພິທີບູຊາພະເຈົ້າຕາມຢາງ. ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າແຖວຫັນໜ້າໄປທາງວັດເພື່ອໄຫວ້, ຈາກນັ້ນໄດ້ຂຶ້ນໄປບໍລິເວນວັດເພື່ອດື່ມເຫຼົ້າແວງພິທີ. ຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົານັ່ງຂັດສະມາທິເປັນແຖວ, ຫັນໜ້າເຂົ້າກັນ, ໂດຍມີງານລ້ຽງວາງໄວ້ຢູ່ກາງ, ປະກອບດ້ວຍໝາກໄມ້ຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ ແລະ ເຫຼົ້າແວງບ້ານແວນ, ເຊິ່ງເປັນເຫຼົ້າແວງທີ່ແຊບຊ້ອຍທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພາກພື້ນຫວຽດອຽນ. ແຕ່ລະຄົນດື່ມເຫຼົ້າແວງສາມຖ້ວຍ ແລະ ກິນໝາກໄມ້ກ່ອນທີ່ຈະນຳສະເໜີຕົນເອງຕໍ່ຜູ້ຊົມ. ຕໍ່ໄປ, ຜູ້ຫຼິ້ນຈາກທັງສອງຝ່າຍຈະເຂົ້າແຖວເປັນຄູ່, ຫັນໜ້າເຂົ້າຫາກັນ. ແຕ່ລະທີມຈະສົ່ງຜູ້ຫຼິ້ນຄູ່ໜຶ່ງອອກໄປຕໍ່ສູ້ກັນ, ແລະ ທີມທີ່ຊະນະຈະໄດ້ສົ່ງບານກ່ອນ. ຫົວໜ້າພິທີກອນໂຍນບານລົງໃນສະໜາມໃຫ້ທັງສອງທີມ. ບານຈະຖືກໂຍນຈາກທິດຕາເວັນອອກໄປທິດຕາເວັນຕົກ, ຕາມທິດທາງຂອງແສງຕາເວັນຂຶ້ນ ແລະ ຕາເວັນຕົກດິນ. ທັນທີທີ່ຫົວໜ້າພິທີກອນໂຍນບານ, ຊາຍໜຸ່ມຈາກທັງສອງຝ່າຍກໍ່ຟ້າວແລ່ນເຂົ້າໄປຊິງມັນທ່າມກາງພື້ນດິນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຂີ້ຕົມ, ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຊະນະໂຊກດີ. ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຖ້າພວກເຂົາຊິງບານໄດ້, ພວກເຂົາກຳລັງຊິງແສງແດດ, ແສງສະຫວ່າງສຳລັບພືດຜົນ ແລະ ສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດ. ດັ່ງນັ້ນ, ງານບຸນມວຍປ້ຳໂຄນຈຶ່ງຖືວ່າເປັນງານບຸນເພື່ອອະທິຖານເພື່ອການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ສອງເຜົ່າເທິງ ແລະ ເຜົ່າລຸ່ມແຂ່ງຂັນກັນຢ່າງດຸເດືອດເປັນເວລາສາມມື້, ໂດຍມີການແຂ່ງຂັນໜຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ມື້ (ປະຈຸບັນ, ຂຶ້ນກັບສະຖານະການ, ບາງປີມີສອງຫຼືສາມການແຂ່ງຂັນ - ເອີ້ນວ່າສອງຫຼືສາມຂົວ), ແຕ່ລະການແຂ່ງຂັນໃຊ້ເວລາສອງຊົ່ວໂມງ. ການແຂ່ງຂັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຕໍ່ສູ້ທີ່ດຸເດືອດລະຫວ່າງສອງທີມ, ດ້ວຍສຽງເຊຍດັງກ້ອງໄປທົ່ວພື້ນທີ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກຄວາມເຊື່ອໃນການສະແຫວງຫາໂຊກດີ, ຈຶ່ງບໍ່ມີການປະທະກັນທີ່ຮຸນແຮງເກີດຂຶ້ນ, ບໍ່ວ່າການແຂ່ງຂັນຈະດຸເດືອດປານໃດກໍຕາມ. ທີ່ມາ: https://www.facebook.com/photo/?fbid=766781795562979&set=pcb.766800528894439