ໄປບ້ານ Van ເພື່ອເບິ່ງ wrestling ຂີ້ຕົມ

ບາງທີນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນງານບຸນ “ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ” ຂອງຫວຽດນາມ, ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຈາກທົ່ວໂລກເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຍ້ອນຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ແຕກຕ່າງກັນ. ທັງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແລະຜູ້ຊົມໄດ້ຫົວເລາະດີ.

ມີເລື່ອງເລົ່າກັນມາວ່າ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ມີອ້າຍເຈື່ອງຮົ່ງ ແລະ ເຈື່ອງແຮດ ( ເຊີນຈ່າງ ) ໄດ້ຕິດຕາມ ໄຕງວຽນຟຸກ ໄປຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເອົາຊະນະກອງທັບ Liang ແລະກັບຄືນໄປຍັງຫນອງ Da Trach, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍພວກຜີປີສາດສີດໍາຢູ່ໃນຫນອງ. ສອງຝ່າຍໄດ້ເຂົ້າໄປສູ້ຮົບ, ແລະພວກຜີປີສາດໄດ້ຕັ້ງເງື່ອນໄຂ: ຖ້າຫາກພວກເຂົາຊະນະ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຜົນຕອບແທນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ; ແຕ່ຖ້າຫາກເຂົາສູນເສຍ, ເຂົາເຈົ້າຈະຍອມຮັບເພື່ອຮັບໃຊ້ Saint ໄດ້.

ໃນທີ່ສຸດ, ຜີປີສາດສີດໍາໄດ້ສູນເສຍການສູ້ຮົບແລະຕ້ອງຍອມຮັບ Saint Tam Giang. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ຊາວໝູ່ບ້ານເວີນຈຶ່ງຈັດງານກິລາມວຍປ້ຳໃນວັນຕາຍຂອງນັກບຸນ, ດ້ວຍຄວາມໝາຍຂອງການສະຫຼອງໄຊຊະນະ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນວ່າວັນບຸນ Khanh Ha.

ນອກເໜືອໄປຈາກເນື້ອໃນດ້ານຈິດວິນຍານ, ເປັນກຽດແກ່ໄຊຊະນະຂອງ Saint Tam Giang ເໜືອຜີຜີດຳແລ້ວ, ງານບຸນມວຍປ້ຳນ້ຳຂີ້ຕົມຍັງຕິດພັນກັບການໄຫວ້ອາໄລດວງຕາເວັນ, ເຄື່ອງໝາຍສັກກະລະບູຊາຂອງອາລະຍະທຳເຂົ້າປຽກ. ຊາວບ້ານມີຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ:

ງານແຂ່ງຂັນກິລາມວຍປ້ຳໝູ່ບ້ານ Khanh Ha

ບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃນພາກພື້ນ Kinh Bac.

ກອງທັບໄດ້ພະຍາຍາມສຸດຄວາມສາມາດຂອງຕົນເພື່ອຊະນະ.

ຂີ້ຕົມແລະສະຫນາມຫຼິ້ນນ້ໍາ painted ສີຫນຶ່ງ.

ງານບຸນຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ເດີ່ນວັດໃນເນື້ອທີ່ກວ່າ 200 ຕາແມັດເຕັມໄປດ້ວຍຂີ້ຕົມ. ນ້ຳທີ່ຖອກໃສ່ເດີ່ນແມ່ນນ້ຳແມ່ນ້ຳ Cau ເກັບໄວ້ໃນໄຫເຄື່ອງດິນເຜົາຂອງໝູ່ບ້ານທົວຮ່າ, ປະເພດໄຫຫີນທີ່ນຳມາເກັບເຫຼົ້າແວງຈາກແມ່ນ້ຳຂອງສາວງາມໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ທັງສອງສົ້ນຂອງເດີ່ນແມ່ນສອງຂຸມເລິກເກືອບ 1 ແມັດ ແລະກວ້າງກວ່າເຄິ່ງແມັດ. ທີມງານທີ່ສາມາດຍູ້ບານລົງຂຸມຂອງ opponent ໄດ້ຊະນະ.

ໝາກບານແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ເຫລັກ, ເສັ້ນຜ່າສູນກາງ 35 ຊມ, ນ້ຳໜັກປະມານ 20 ກິໂລກຣາມ ແລະ ໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດໃນໝູ່ບ້ານປະຊາຊົນຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ບານເປັນຕົວແທນຂອງດວງອາທິດ, ໃນຂະນະທີ່ຂຸມເປັນຕົວແທນຂອງ yin.

ຕາມຈິດວິນຍານແລ້ວ, ແຕ່ລະເທື່ອຂົວຖືກຖົມລົງຂຸມ, ເປັນສັນຍະລັກສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກົມກຽວກັນລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ອາກາດທີ່ສະດວກສະບາຍແລະລົມແຮງ, ຊ່ວຍໃຫ້ພືດຜົນໄດ້ຮັບການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ການແຂ່ງຂັນກິລາມວຍປ້ຳປະກອບມີ 16 ນ້ອງຊາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງ ຄັດເລືອກຈາກ 5 ໝູ່ບ້ານ, ແບ່ງອອກເປັນ 2 ກຸ່ມຄື: ກຸ່ມເທິງ ແລະ ກຸ່ມລຸ່ມ (ແຕ່ລະກຸ່ມມີ 8 ຄົນ).

ນັກມວຍປ້ຳຈະຕ້ອງຖືສິນອົດອາຫານ, ບໍ່ກິນກະທຽມ, ແລະ ງົດການມີເພດສຳພັນເປັນເວລາ 3 ວັນຕາມລະບຽບຂອງໝູ່ບ້ານກ່ອນງານກິລາມວຍປ້ຳຈະເປີດຂຶ້ນ. ເດັກນ້ອຍຊາຍໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຢ່າງລະອຽດຕັ້ງແຕ່ພິທີເຖິງການແຂ່ງຂັນ.

ກ່ອນການແຂ່ງຂັນ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໄດ້ດຳເນີນພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນຢູ່ວັດ, ແລະມີການຟ້ອນສິງໂຕກ່ອນການແຂ່ງຂັນ.

ບັນດາທະຫານໄດ້ປົດເປືອຍກາຍ ແລະ ນຸ່ງເສື້ອຜ້າຂາວດຳ, ດຳເນີນພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລຽນແຖວໜ້າວັດເພື່ອໄຫວ້ພຣະວິນຍານ, ແລ້ວຂຶ້ນໄປທີ່ເດີ່ນວັດເພື່ອດື່ມເຫຼົ້າອະງຸ່ນ.

ຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້ານັ່ງຂ້າມຂາເປັນແຖວ, ຫັນໜ້າເຂົ້າກັນ, ມີງານລ້ຽງຢູ່ເຄິ່ງກາງ, ປະກອບດ້ວຍໝາກໄມ້ ແລະ ເຫຼົ້າແວງໝູ່ບ້ານ Van, ເຫຼົ້າແວງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຫວຽດນາມ. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າແວງ 3 ຖ້ວຍ ແລະ ກິນໝາກໄມ້, ແລ້ວນຳສະເໜີຕົວຕໍ່ຜູ້ຟັງ.

ຕໍ່ໄປ, ທັງສອງທີມຈັດແຖວເປັນຄູ່, ປະເຊີນຫນ້າກັນ. ແຕ່ລະທີມສົ່ງຄູ່ໄປຕໍ່ສູ້ກັນ. ທີມທີ່ຊະນະຈະຮັບໃຊ້ກ່ອນ.

ເຈົ້າພິທີການແມ່ນຜູ້ທີ່ຖິ້ມບານລົງສະໜາມໃຫ້ທັງສອງທີມຫຼິ້ນ. ບານແມ່ນປະຕິບັດຈາກຕາເວັນອອກໄປຕາເວັນຕົກໃນທິດທາງຂອງແສງຕາເວັນຂຶ້ນແລະກໍາລັງຕົກໃນເວລາທີ່ມັນມາເຖິງພາກສະຫນາມ. ເມື່ອເຈົ້າພິທີໂຍນລູກບານລົງສະໜາມ, ຍັງເປັນຊ່ວງທີ່ທັງສອງຄົນໂດດເຂົ້າສູ້ກັນເພື່ອຕີບານຢູ່ໃນດິນຕົມ, ຕັ້ງໃຈເອົາໂຊກ. ດ້ວຍຄວາມຄິດທີ່ວ່າ ຖ້າເຈົ້າສາມາດຈັບບານໄດ້, ໝາຍຄວາມວ່າ ເຈົ້າສາມາດຍາດເອົາແສງຕາເວັນ, ແສງສະຫວ່າງໃຫ້ແກ່ຕົ້ນໄມ້, ສໍາລັບທຸກສິ່ງ, ດ້ວຍເຫດນີ້ ງານບຸນບັ້ງໄຟຈຶ່ງມີຄວາມໝາຍຂອງງານບຸນເພື່ອອະທິຖານເພື່ອການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ທີມເທິງ ແລະ ລຸ່ມ ແຂ່ງຂັນກັນຢ່າງດຸເດືອດເປັນເວລາ 3 ວັນ, ແຕ່ລະມື້ “ຫຼິ້ນ” 1 ນັດ (ປັດຈຸບັນຂຶ້ນກັບສະພາບຄວາມເປັນຈິງ, ມີ 5 ອົງກອນທີ່ຫຼິ້ນ 2 ຫຼື 3 ນັດ - ເອີ້ນວ່າ 2 ຫຼື 3 ຂົວ), ແຕ່ລະນັດໃຊ້ເວລາ 2 ຊົ່ວໂມງ. ການແຂ່ງຂັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການປະທະກັນຢ່າງດຸເດືອດລະຫວ່າງສອງທີມ, ສຽງຊົມເຊີຍໄປທົ່ວເຂດ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍຄວາມໝາຍຂອງການໄຫວ້ວອນຂໍໂຊກ, ບໍ່ວ່າການແຂ່ງຂັນຈະຮຸນແຮງປານໃດ, ບໍ່ມີການປະທະກັນຮຸນແຮງ. ທີ່ມາ: https://www.facebook.com/photo/?fbid=766781795562979&set=pcb.766800528894439