ມຸ່ງໜ້າໄປທາງໃຕ້ເພື່ອເບິ່ງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເລົ່າເລື່ອງຕ່າງໆ.

ດິນແດນພາກໃຕ້ມີຮ່ອງຮອຍຂອງຄວາມງາມທີ່ຍືນຍົງຕະຫຼອດຫຼາຍປີ. ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພາກໃຕ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນນັ້ນ - ມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຢ່າງງຽບໆ ແລະ ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງດິນແດນທີ່ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງ. ໄກມາຍ, ລາຍທ້ຽວ, ບຽນຮວ່າ - ສາມແບບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເປັນຕົວແທນ, ສາມຈັງຫວະທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ປະສົມປະສານເຂົ້າກັບເອກະລັກຂອງພາກໃຕ້: ແບບຊົນນະບົດແຕ່ມີອິດສະຫຼະ, ແບບລະອຽດແຕ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອ.

ຍຸກສະໄໝຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຕົ້ນໄມ

ໃນຂະນະທີ່ເຂດເດຫັງຂອງໄຊງ່ອນເກົ່າຄ່ອຍໆກາຍເປັນສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມທີ່ສຳຄັນສຳລັບຊຸມຊົນຈີນຫ້າຕະກຸນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄກມາຍໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພື້ນທີ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳທາງວິນຍານຂອງວັດວາອາຮາມ, ຫໍບູຊາ, ແລະຫໍປະຊຸມ... ໂດຍມີຈຸດເດັ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນການສະສົມຮູບປັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ຊຸດສະສົມຮູບປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ໄກມາຍ ໃນເຮືອນບູຮານເຕິນລານ ທີ່ເມືອງບຽນຮວ່າ ໄດ້ຮັບການປະດິດຂຶ້ນໂດຍເຕົາເຜົາບືວງວຽນ.

ຮູບພາບ: ຟອງອານ

ຢູ່ເທິງດາດຟ້າ, ຮູບປັ້ນເຊລາມິກຂະໜາດນ້ອຍແຕ່ມີຊີວິດຊີວາໄດ້ເລົ່າເລື່ອງລາວບູຮານຈາກລະຄອນພື້ນເມືອງ ຫຼື ພາບລວມຂອງຊີວິດປະຈຳວັນ. ທັງໝົດຖືກຈັດລຽງຢ່າງປານີດ, ປະກອບເປັນກຸ່ມທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຄືກັບເວທີຂະໜາດນ້ອຍໃນກາງແຈ້ງ.

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກ໋າຍມາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຕັກນິກຂອງຊາວອົບພະຍົບຈາກ Foshan (ກວາງຕຸ້ງ), ແຕ່ເມື່ອມັນເລີ່ມມີຮາກຖານຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງຢ່າງໄວວາ. ດິນເຜົາ, ທີ່ມາຈາກເຂດ Cholon, ສ້າງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ປະສົມປະສານຮາກຖານຕ່າງປະເທດກັບລັກສະນະພາກໃຕ້ທີ່ໂດດເດັ່ນ. ເຕົາເຜົາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເຊັ່ນ: ດົງຮວາ, ບືວຫງວຽນ, ມາຍເຊີນ, ແລະ ເລືອງມີຫງອກ ໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍທີ່ບໍ່ສາມາດລຶບລ້າງໄດ້ໃນແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ.

ເວລາຜ່ານໄປ, ເຕົາເຜົາໄກມາຍບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄກມາຍບູຮານຍັງຄົງຢູ່, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນຊຸດສະສົມຮູບປັ້ນທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນວັດວາອາຮາມ ແລະ ວິຫານບໍ່ພຽງແຕ່ໃນແຂວງໂຈລົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ທົ່ວພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ. ຜ່ານການຂຶ້ນໆລົງໆຂອງເວລາ, ແສງແດດ ແລະ ຝົນ, ຄວາມງາມຂອງມັນຍັງຄົງຢູ່. ຄຸນນະພາບທີ່ຍືນຍົງນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ແບບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານີ້ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງມໍລະດົກທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນຕົວເມືອງພາກໃຕ້ໃນປະຈຸບັນ.

ສາລະສຳຄັນຂອງຊີວິດເທິງເຊລາມິກເຄືອບ ຂອງ ລາຍ ທຽວ

ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄກມາຍມີຄວາມໂດດເດັ່ນໃນການຕົກແຕ່ງສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທ້ຽວແມ່ນສິ່ງຂອງໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ໃກ້ຊິດ ແລະ ຄຸ້ນເຄີຍ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈັງຫວະຊີວິດຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ. ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ລະບົບຕ່ອງໂສ້ເຕົາເຜົາໄດ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ບິ່ງເຢືອງ, ແລະ ທ່າເຮືອບາລົວໃນລາຍທ້ຽວໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງສຳລັບຜະລິດຕະພັນຈາກເຕົາເຜົາຫຼາຍແຫ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຈກຢາຍພວກມັນໄປທົ່ວພາກພື້ນ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຊື່ "ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທ້ຽວ" ໄດ້ເກີດຂຶ້ນເປັນຄຳສັບທົ່ວໄປສຳລັບພື້ນທີ່ຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທັງໝົດ.

ດິ່ງກົງລາຍ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຂະໜານນາມວ່າເປັນ "ກະສັດແຫ່ງການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ" ຢູ່ເມືອງບຽນຮວ່າ.

ຮູບພາບ: ຟອງອານ

ໃນທຸກໆເຮືອນຄົວ, ສວນ, ແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ຫຼື ໂຕະກິນເຂົ້າຂອງຄົນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມສະໄໝກ່ອນ, ມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະຊອກຫາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທ້ຽວ. ໂຖ, ໝໍ້, ຈອກ, ຖ້ວຍ, ອ່າງລ້າງໜ້າ ແລະ ພາຊະນະອື່ນໆເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ແບບຊົນນະບົດແຕ່ທັນສະໄໝ.

ລາຍລະອຽດ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທຽວແມ່ນການປະສົມປະສານຂອງສາມແບບຄື: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຟູຈຽນ, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຄົວເຮືອນ ແລະ ພາຊະນະ; ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກວາງຕຸ້ງ, ເຊິ່ງມີຊື່ສຽງດ້ານເຕັກນິກການຕັດ, ການຕິດ, ແລະ ການຫຼໍ່, ການສ້າງຜະລິດຕະພັນຕົກແຕ່ງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ; ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເຈົ້າໂຈ່ວ, ດ້ວຍການເຄືອບສີຟ້າ ແລະ ສີຂາວ, ການເຄືອບສາມສີ ແລະ ຫ້າສີ, ເຊິ່ງເປັນການລວມຕົວຂອງເຕັກນິກ ແລະ ສິລະປະ, ບ່ອນທີ່ການແຕ້ມແປງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ບາງຄັ້ງກໍ່ບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດ, ສ້າງຄວາມງາມທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາ.

ຮູບແກະສະຫຼັກເຊລາມິກບຽນຮວ່າຢູ່ຕະຫຼາດເບນແທ່ງ

ຮູບພາບ: ຟອງອານ

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທຽວມີຄວາມພິເສດແມ່ນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍຂອງມັນ. ຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ - ໄກ່, ຕົ້ນກ້ວຍ, ດອກໝາກແອບປຣີກອດ - ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ຖືກນຳມາຈາກຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ລວມເຂົ້າໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ຊ່າງຝີມືສ້າງວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນມີມຸມມອງ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ ໂລກ ອ້ອມຂ້າງ. ຈາກທ່າເຮືອບາລົວ, ເຮືອທີ່ບັນທຸກເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເດີນທາງໄປມາທົ່ວພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ, ແມ່ນແຕ່ໄປກຳປູເຈຍ ແລະ ລາວ. ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທຽວຍັງຖືກສົ່ງອອກໄປປະເທດອິນໂດເນເຊຍ ແລະ ຟີລິບປິນ, ເຊິ່ງນຳເອົາຄວາມຊົງຈຳສ່ວນໜຶ່ງຂອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມໄປນອກຊາຍແດນຂອງຕົນ.

ບຽນ ຮວາ, ເຊີດຊູ ເຄື່ອງປັ້ນດິນ ເຜົາຫວຽດນາມ

ໃນປະຫວັດສາດຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບຽນຮວ່າແມ່ນແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ເກີດຂຶ້ນພາຍຫຼັງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄກມາຍ ແລະ ລາຍທ້ຽວ, ແຕ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບຽນຮວ່າໄດ້ເດີນຕາມເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງ. ຫຼັງຈາກໂຮງຮຽນສິລະປະບຽນຮວ່າໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1903, ຫັດຖະກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ທີ່ນັ້ນໄດ້ເຂົ້າສູ່ໄລຍະການພັດທະນາໃໝ່ຢ່າງໄວວາ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການພາຍໃນປະເທດເທົ່ານັ້ນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບຽນຮວ່າຍັງໄດ້ອອກສູ່ໂລກ, ເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງສາກົນ ແລະ ໄດ້ຮັບລາງວັນທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍລາງວັນຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1920 ຫາ 1950.

ບ່ອນວາງໄມ້ຄ້ອນຈາກເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທຽວ (ແບບກວາງຕຸ້ງ)

ຮູບພາບ: ຟອງອານ

ບໍ່ເຫມືອນກັບສະເໜ່ແບບຊົນນະບົດຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາລາຍທ້ຽວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບຽນຮວ່າມີຄວາມງາມທີ່ເລິກເຊິ່ງແຕ່ລະອຽດອ່ອນ. ເສັ້ນຕັດຢູ່ເທິງຕົວເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນທັງເຕັກນິກແລະວິທີການສ້າງຈັງຫວະທີ່ເບິ່ງເຫັນ, ແບ່ງແຍກພື້ນທີ່ສີ. ໃນພື້ນຫຼັງນີ້, ການເຄືອບໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຢ່າງປານີດ, ສ້າງສີສັນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສີຂຽວທອງແດງທີ່ມີລວດລາຍດອກໄມ້.

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບຽນຮວ່າມີຄວາມດຶງດູດໃຈຫຼາຍແມ່ນການປະສົມປະສານລະຫວ່າງຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກ. ແຈກັນອາດຈະມີຮູບແບບຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ມັນຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍລວດລາຍຂອງໄມ້ໄຜ່, ດອກກຸຫຼາບ, ດອກໄມ້, ແລະ ນົກທີ່ມີຮູບແບບອາຊີຕາເວັນອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ. ການປະສົມປະສານນີ້ບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂັດແຍ້ງ; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມັນນຳເອົາຄວາມງາມທີ່ກົມກຽວ ແລະ ສົດຊື່ນ, ບໍ່ຄືກັບສິ່ງທີ່ເຄີຍເຫັນມາກ່ອນໃນປະຫວັດສາດຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫວຽດນາມ.

ແຈກັນຫ້າສີ, ໃນແບບເຊລາມິກຊົນເຜົ່າເຕີ້ຍຈິວ.

ຮູບພາບ: ຟອງອານ

ຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແຕ່ລະຊະນິດຂອງບຽນຮວ່າແມ່ນຜົນມາຈາກຂະບວນການຜະລິດດ້ວຍມືທີ່ລະອຽດອ່ອນ, ຕັ້ງແຕ່ການນວດດິນເຜົາ, ການປັ້ນຮູບ, ການແກະສະຫຼັກ, ຈົນເຖິງການເຄືອບ ແລະ ການເຜົາ. ມັນແມ່ນຄວາມລະອຽດອ່ອນນີ້ເອງທີ່ສ້າງສາຍຜະລິດຕະພັນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີຄຸນຄ່າບໍ່ແມ່ນຄວາມສົມບູນແບບຢ່າງສົມບູນແບບ, ແຕ່ມັນຢູ່ທີ່ຄວາມເລິກຊຶ້ງຂອງເຕັກນິກ ແລະ ອາລົມ.

ໄກມາຍ, ລາຍທຽວ, ບຽນຫວ່າ – ສາມປະເພນີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ສາມເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຄື: ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງອັດຕະລັກທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງພາກໃຕ້. ໃນປະຈຸບັນ, ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນສິ່ງຂອງຂອງນັກສະສົມ, ຄຸນຄ່າຂອງມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນອາຍຸ ຫຼື ຄວາມຫາຍາກເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ລະສິ່ງປະດິດຍັງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳ, ເລື່ອງລາວທີ່ຮັກສາໄວ້ຜ່ານດິນ, ໄຟ, ແລະ ມືຂອງມະນຸດ.

ທ່ານ ຫງວຽນຈີ່ດັງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕິດຕັ້ງຮູບແກະສະຫຼັກເຊລາມິກບຽນຮວ່າຢູ່ຕະຫຼາດເບນແທ່ງ.

ຮູບພາບ: ຟອງອານ

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ບາງທີສິ່ງທີ່ດຶງດູດຜູ້ຄົນກັບຄືນສູ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງຂອງພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຊົມເຊີຍມັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການຟັງເລື່ອງລາວທີ່ມໍລະດົກນີ້ບອກເລົ່າ. ເພາະວ່າໃນທຸກໆສີເຄືອບ, ທຸກໆເສັ້ນ, ຈິດວິນຍານຂອງພາກໃຕ້ຍັງຄົງຢູ່: ຊ້າໆ, ເລິກຊຶ້ງ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/ve-phuong-nam-xem-net-gom-ke-chuyen-185260427180824768.htm