ຫວຽດເຟືອງ - ນັກທ່ອງທ່ຽວຜູ້ໂດດດ່ຽວ

ໃນທາງໜຶ່ງ, ນັກເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມມີໃບໜ້າທີ່ຍາກທີ່ຈະລະບຸໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ໃນບາງຈຸດໃນປະຫວັດສາດ, ພວກເຂົາປະກົດຕົວຕາມທີ່ພວກເຂົາເປັນແທ້ໆ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາອາດຈະຫາຍໄປ ຫຼື ຍືນຍົງໄປຕາມການເວລາ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນັກວິຊາການ, ນັກປັນຍາຊົນ, ມີໃບໜ້າທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້ຫຼາຍກວ່າເພາະວ່າພວກເຂົາມີຄວາມອ່ອນໄຫວທາງສັງຄົມ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງມະນຸດຊາດຢູ່ໃນຕົວພວກເຂົາ.

ພາບປະກອບ: ດາວຕວນ.

ຮູບພາບຂອງມະນຸດຊາດເປັນຈຸດສຸມຫຼັກຂອງບົດກະວີຂອງ ຫວຽດເຟືອງ ມາດົນແລ້ວ. ລາວສະເໝີຍົກຍ້ອງມະນຸດຊາດ, ຄຳວ່າ "ມະນຸດ" ໂດຍໃຊ້ຕົວພິມໃຫຍ່, ໂດຍບໍ່ຄຳນຶງເຖິງທັດສະນະ ຫຼື ໄລຍະເວລາ. ໃນຊຸດບົດກະວີ "Open Door," ຈັດພິມໂດຍສຳນັກພິມວັນນະຄະດີໃນປີ 1970, ມີບັນທຶກໃນບົດກະວີ "ພວກເຮົາເບິ່ງທ້ອງຟ້າກາງຄືນຄືນນີ້ ແລະ ພວກເຮົາອ່ານ ," ເຊິ່ງອ່ານວ່າ: "ຄຳວ່າ 'ມະນຸດ' ຖືກແຍກອອກ ແລະ ນຳມາປະກອບເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງ 'ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມໂສກເສົ້າ' ." ມະນຸດຊາດໃນບົດກະວີຂອງ ຫວຽດເຟືອງ ແມ່ນມະນຸດນິຍົມ, ກ້າວຂ້າມຂອບເຂດທັງໝົດທີ່ເປັນສູດ ແລະ ມີເຫດຜົນ. ແຕ່ຮູບພາບຕ່າງໆແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ຄຸ້ນເຄີຍ, ຝັງເລິກ, ບໍ່ມີພາບລວງຕາ ຫຼື ຈິນຕະນາການໃດໆ.

ລາວຮູ້ວ່າຕົນເອງເປັນແກ່ນແທ້ຂອງຄວາມຫວ່າງເປົ່າ.

ກ້າມຊີ້ນຂອງລາວແຂງແຮງ ແລະ ເລືອດຂອງລາວເປັນສີແດງ.

ຄວາມປາຖະໜາອັນສູງສົ່ງສຳລັບການປົດປ່ອຍມະນຸດຊາດແມ່ນເສັ້ນດ້າຍທີ່ແລ່ນຜ່ານກອບປັດຊະຍາຂອງບົດກະວີຂອງ ຫວຽດເຟືອງ.

ປະຕູໄດ້ເປີດອອກ (*), ສືບຕໍ່ກະແສນັ້ນ. ຜ່ານການຂຶ້ນໆລົງໆຂອງປະສົບການ, ຄວາມຄິດທາງປັດຊະຍາກາຍເປັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ. ລາວສະເໝີສະເໜີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ໃໝ່ ແລະ ແຕກຕ່າງໃຫ້ກັບຜູ້ອ່ານ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ປະຕິເສດຄວາມໝາຍ ຫຼື ຄວາມເຂົ້າໃຈໃນບົດກະວີ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເກີດຈາກທັດສະນະໂລກ, ປັດຊະຍາຂອງ ຊີວິດ, ຂໍ້ຄວາມ: "ຄວາມໂງ່ຂອງມະນຸດແມ່ນບໍ່ມີຂອບເຂດ/ ມະຫາສະໝຸດອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ແຕ່ຄົນເຮົາພຽງແຕ່ວົນອ້ອມຂ້າງເຮືອ/ ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນຍັງບໍ່ຄົບຖ້ວນ ແລະ ຕື້ນ/ ມີແຕ່ຜົນງານຂອງພະເຈົ້າ ຫຼື ຜີປີສາດເທົ່ານັ້ນທີ່ດີເລີດ ແລະ ມີໂຄງສ້າງທີ່ດີ" (ການເປີດ). ລາວເບິ່ງຄວາມຈິງໂດຍກົງຄືກັບວ່າກຳລັງເບິ່ງເສັ້ນເພື່ອເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດ: "ຊີວິດເຮັດໃຫ້ຕົວເອງໜ້າກຽດໃນທຸກໆເສັ້ນໂດຍ ເຈດຕະນາ" (ໃກ້). ການສັງເກດ, ການຕື່ນຕົວ, ສະພາບຈິດໃຈ? ມັນສາມາດຕີຄວາມໄດ້ວ່າຄົນເຮົາຕ້ອງການແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເມື່ອຫົວໃຈຂອງນັກກະວີສະທ້ອນກັບສະພາບຂອງມະນຸດ.

ພື້ນທີ່ອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງຈັກກະວານສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ຍ້ອນແສງສະຫວ່າງທີ່ສ່ອງສະຫວ່າງມັນ. ແຕ່ຖ້າບໍ່ມີມະນຸດຊາດ, ຈັກກະວານຈະບໍ່ແມ່ນຫຍັງນອກຈາກຄວາມມືດ, ມວນສານທີ່ງຽບສະຫງົບ. ມັນແມ່ນຜ່ານຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈກົດໝາຍຂອງຈັກກະວານ ແລະ ຮັບຮູ້ເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງທຳມະຊາດ.

ມີຈັກກະວານທີ່ນອນຢູ່ຢ່າງງຽບໆຢູ່ໃຕ້ໜັງຕາຂອງເຮົາ.

ແລະ:

ມີລະດູໃບໄມ້ປົ່ງສຳລັບການເຊັດຄືກັບຜ້າເຊັດໜ້າ.

(ມີ)

ມັນເປັນທັງສະຫຼາດ ແລະ ໂລແມນຕິກ. ຕຳແໜ່ງຂອງບົດກະວີສອງແຖວນັ້ນເປັນຂອງມະນຸດຊາດ. ມີແຕ່ ຈິດໃຈ ແລະ ຫົວໃຈຂອງມະນຸດ ເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດສ້າງສາຍພົວພັນທີ່ກວ້າງຂວາງດັ່ງກ່າວໄດ້. ຄົນບູຮານກ່າວວ່າ: "ຄົນທີ່ມີຕາ ແລະ ຫູຢືນຢູ່ພາຍໃນສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກ ."

ໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ, ຫວຽດເຟືອງມີທັດສະນະແບບວິພາກວິຈານ, ບໍ່ເຄີຍຕິດຕາມແນວໂນ້ມຢ່າງຕາບອດ ຫຼື ຍອມຈຳນົນຕໍ່ອິດທິພົນທາງລົບ. ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີ, ມະນຸດຊາດໄດ້ອົດທົນກັບຄວາມໂສກເສົ້າ, ຖືກພາລະໂດຍຄວາມຂັດແຍ້ງ. ຜູ້ຄົນໄດ້ຖືກຫຼອກລວງ, ຫຼື ຫຼອກລວງຕົນເອງ. ວັນນະຄະດີໄດ້ພະຍາຍາມເຕືອນໄພສະເໝີ, ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຄົນຮັບຮູ້ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນເຫຼົ່ານີ້. ດັ່ງນັ້ນ, ນັກກະວີຈຶ່ງເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ໂດດດ່ຽວ, ຢູ່ຄົນດຽວ, ເດີນທາງຜ່ານພາຍຸຊາຍຂອງຊີວິດເພື່ອຊອກຫາຄວາມຈິງຂອງການມີຢູ່, ເພື່ອຄົ້ນພົບຄວາມໝາຍຂອງມະນຸດຊາດຂອງຊີວິດ. ຄວາມໂດດດ່ຽວໃນບົດກະວີຂອງລາວບໍ່ແມ່ນຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງບຸກຄົນທີ່ໂດດດ່ຽວ, ເບື່ອໜ່າຍ, ແຕ່ເປັນຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງເສັ້ນທາງກະວີ, ຂອງບຸກຄົນ, ຂອບເຂດຂອງຄວາມງາມທີ່ສ້າງຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ລາວຢາກຮ້ອງໄຫ້, ຢາກຫົວຂວັນ, ຢາກລະເບີດ ແລະ ແຕກເປັນຕ່ອນໆ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວຜູ້ໂດດດ່ຽວໃນພາຍຸຊາຍທີ່ໝຸນວຽນ.

ໄດໂນເສົາຟັງສຽງນ້ຳຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ມີຄວາມກັງວົນ.

ທ້ອງຟ້າ ແລະ ທະເລໃນເວລາຕາເວັນຕົກດິນແມ່ນໜ້າຢ້ານ ແລະ ໂດດດ່ຽວ.

ລາວຢາກໄດ້ທັງຄວາມເປັນຈິງແລະຈິນຕະນາການ, ໄຟທີ່ລຸກໄໝ້ຄືກັບປ່າທີ່ກຳລັງລຸກໄໝ້.

ເຕົ້ານົມຂອງແມ່ຕູ້ມີຮູບຊົງກົມໆຢູ່ເທິງໜ້າເອິກທີ່ບາງໆຂອງນາງ.

ດວງຈັນຫ້ອຍຕ່ຳລົງຕະຫຼອດຄືນທີ່ຍາວນານ ແລະ ບໍ່ສະຫງົບ.

ດາວທີ່ບໍ່ມີຊື່ສ່ອງແສງຢູ່ເທິງໂລກທີ່ບໍ່ມີຄົນອາໄສຢູ່.

(ໃບໄມ້)

ບາງທີມັນອາດເປັນຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຮ່ວມກັນຕໍ່ມະນຸດຊາດ ແລະ ບົດກະວີທີ່ສະແດງອອກຜ່ານຊຸດສະສົມ "Open Door ," ເຊິ່ງເປັນເຫດການທາງວັນນະຄະດີໃນຕົ້ນຊຸມປີ 1970, ທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ນາຍພົນ ຫວໍ ຫງວຽນ ຢາບ ອຸທິດບົດກະວີສອງສາມບົດໃຫ້ແກ່ ຫວຽດ ເຟືອງ ເມື່ອເພິ່ນມີອາຍຸໄດ້ 60 ປີແລ້ວ. ການພົບກັນໂດຍບັງເອີນຂອງຈິດວິນຍານທາງວັດທະນະທຳທັງສອງຄົນນີ້ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນຈັງຫວະທີ່ອ່ອນໂຍນ: "ອີ, ອີ ອາ / ໜຸ່ມຕະຫຼອດການ, ອີ ອາ, ໜຸ່ມຕະຫຼອດການ, ບໍ່ເຄີຍແກ່…ອາ / ໃນຍຸກສະໄໝຂອງເຂົ້າ ແລະ ຟືນເຫຼົ່ານີ້ / ພວກເຮົາຍັງມີຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່, 'ຄວາມມ່ວນຊື່ນ' ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ / ອີ, ອີ, ອາ…"

ເມື່ອອ່ານບົດກະວີຂອງ ຫວຽດເຟືອງ, ພວກເຮົາຈະພົບກັບຊ່ອງຫວ່າງ, ການຢຸດຊະງັກຢ່າງກະທັນຫັນ, ການກ້າວກະໂດດຢ່າງກະທັນຫັນ, ແລະ ຈິນຕະນາການທີ່ມີຄວາມເລິກຊຶ້ງໂດຍທຳມະຊາດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບົດກະວີຢູ່ໃນສະພາບເປີດກວ້າງສະເໝີ. ຂໍໃຫ້ຍົກຕົວຢ່າງບົດກະວີທີ່ສົມບູນ:

ເຈົ້າຄືຜູ້ທີ່ທໍລະມານຂ້ອຍ ແລະ ເປັນຄົນທີ່ຂ້ອຍທໍລະມານທີ່ສຸດ.

ຄົນສຸດທ້າຍທີ່ຂ້ອຍໄດ້ພົບຢູ່ເສັ້ນທາງ.

ຈັກກະວານທັງໝົດແມ່ນຢູ່ຄົນດຽວ.

ການເຊື້ອເຊີນການສ້າງກຸ່ມເມກ

ຍ່າງໄປມາ

ເຫວເລິກທອງຄຳ

ມັນຈະຮອດຈຸດຕໍ່າສຸດເມື່ອໃດ?

ຊິ້ນສ່ວນທີ່ຖືກໄໝ້

ກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າທຸກໆມື້

ມື

ລູບຫົວ ແລະ ນວດໜ້າຜາກຢ່າງຫຍາບໆ.

ຢົດນ້ຳແສງ

ຈາກຄວາມມືດ, ຟິມຂີ້ຕົມໄດ້ຕົກລົງມາ.

ລົມຫາຍໃຈ

ໃນຄໍທີ່ມືດມົວ, ຮອຍແຕກເກີດຂຶ້ນໃນທ້ອງຟ້າພູເຂົາ.

(ຮ້ອງເພງ)

ນີ້ອາດຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນບົດກະວີຮັກ, ຫຼືມັນບໍ່ສາມາດ. ຕົວລະຄອນ "ເຈົ້າ" ແລະ "ຂ້ອຍ" ໃນບັນທັດເປີດແມ່ນຄືກັບຄູ່ຮ່ວມງານສອງຄົນທີ່ພັດທະນາຊຸດຮູບພາບທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນ. ແຕ່ລະບັນທັດມີຕຳແໜ່ງ ແລະ ນ້ຳສຽງຂອງຕົນເອງ, ແລະສຽງ ແລະ ສີສັນບໍ່ກົມກຽວກັນ. ທຸກຢ່າງເກີດຈາກແນວຄວາມຄິດທີ່ເໜືອຈິງ, ລວມເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງສຽງ "ຮ້ອງເພງ" (ຫຼືບາງທີອາດບໍ່ແມ່ນສຽງຮ້ອງເພງ). ພາບລວມຂອງບົດກະວີສຸມໃສ່ບັນທັດສະຫຼຸບ. ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງກຳລັງເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງແຮງກ້າ. ອາລົມທີ່ຖືກສະກັດກັ້ນອອກມາ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຈົມຢູ່ໃນລົດຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມັນ. ທ່າທາງເປີດກວ້າງນີ້ ຊ່ວຍໃຫ້ແນວຄວາມຄິດຂອງບົດກະວີສາມາດກ້າວໄປໄກ ແລະ ກວ້າງຂວາງ, ໃນຫຼາຍທິດທາງ. ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນຮັບຮູ້ ແລະ ບັນລຸສິ່ງນີ້. ຕົວຢ່າງ, ເມື່ອຄົນເຮົາມີອິດສະຫຼະພາບໃນເຮືອນປິດເປັນເວລາດົນ, ການກ້າວອອກໄປຂ້າງນອກໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດລິເລີ່ມເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາສັບສົນ, ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະໄປໃສ ຫຼື ເຮັດຫຍັງ. ນັກກະວີຕ້ອງປົດປ່ອຍຕົນເອງກ່ອນທີ່ສັງຄົມຈະປົດປ່ອຍ. ມີແຕ່ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ການເພິ່ງພາຕົນເອງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຜະລິດຜົນງານວັນນະຄະດີທີ່ມີຄວາມໝາຍຢ່າງແທ້ຈິງ.

ໃນປີ 1970, ຫວຽດເຟືອງ ໄດ້ທະລຸຜ່ານອຸປະສັກຕ່າງໆເພື່ອສົ່ງສັນຍານເຕືອນໄພ. ເກືອບສີ່ສິບປີຕໍ່ມາ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ເດີນທາງຕາມເສັ້ນທາງທີ່ລາວເລືອກ. ບົດກະວີຂອງລາວກ້າວໄປສູ່ແກ່ນແທ້ຂອງການເປັນຢູ່ດ້ວຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະມາທິຫຼາຍ: "ຂ້ອຍຢູ່ສູງເໜືອ, ຂ້ອຍແນມເບິ່ງທ້ອງຟ້າ / ດວງອາທິດສ່ອງແສງກັບເຈົ້າ, ສ່ອງແສງ / ໄກຢູ່ລຸ່ມ, ຊັ້ນເມກເປີດແລະປິດ / ໂລກແມ່ນຫົວໃຈສຳລັບຈັກກະວານທີ່ຈະສ່ອງແສງ" (ຫົວໃຈ). ສາຍຕາທີ່ຮັກແພງຢ່າງແທ້ຈິງ: "ໂອ້, ທີ່ຮັກ, ຄົນເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພຽງພໍ? / ຢ່າໃຫ້ໃຜຖາມແລະບໍ່ມີໃຜຕອບ" (ຄວາມງຽບ), "ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ທີ່ຂອບຟ້າ, ມັນຍັງແຄບ / ຝົນທະເລແມ່ນເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ" (ຊາຍ). ຄູ່ບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຂະຫຍາຍຄວາມໝາຍຂອງບົດກະວີ.

ມະນຸດຊາດໄດ້ຍ່າງຜ່ານເສັ້ນທາງຈັກເສັ້ນ, ຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມືດມົວ, ມີຄວາມສຸກ ແລະ ເຈັບປວດ, ຈື່ຈຳ ແລະ ລືມ, ລືມ ແລະ ລະນຶກເຖິງ, ແຕ່ຄວາມມຸ່ງຫວັງກໍ່ເປັນພຽງການເລີ່ມຕົ້ນເທົ່ານັ້ນ. ບົດກະວີແມ່ນຕົ້ນກຳເນີດຂອງຕົ້ນກຳເນີດທັງໝົດບໍ?

ນົກປ່າລັງເລໃຈແລະຮ້ອງຄ່ອຍໆ.

ຊີວິດຮຽກຮ້ອງຫາພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມງຽບຂອງມັນ.

ໃນສຽງດັງຂອງຄວາມງຽບສະຫງັດ, ຜູ້ຄົນຕື່ນຂຶ້ນ, ຮູ້ສຶກຕົວ, ແລະ ລຸກຂຶ້ນ.

_______

(*) ສຳນັກພິມແທ່ງນຽນ, 2008

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/