ພຣະວິຫານໄດ້ຢືນຢັນວ່າຈິດວິນຍານຂອງ Vu Lan - ເຕັມເດືອນເຈັດຕາມຈັນທະຄະຕິ - ຕ້ອງໄດ້ກ່ຽວກັບຄວາມສົດໃສ, ຄວາມລຽບງ່າຍ, ແລະຈິດໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຸດທະສາສະຫນາ. "ຫຼາຍຄົນຄິດຜິດວ່າ ການຊື້ເຈ້ຍໄຫວ້ ແລະ ເທດສະການອັນຟົດຟື້ນຫຼາຍແມ່ນບຸນກຸສົນ. ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວ, ນັ້ນຄືການສະແດງອອກຂອງບຸນກຸສົນທີ່ບໍ່ເປັນຕາໜ້າຮັກ. ການລ້ຽງກຸສົນແມ່ນການດູແລພໍ່ແມ່ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຍັງມີຊີວິດຢູ່, ຮັກສາຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະຄວາມຮັກທີ່ລຽບງ່າຍ, ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບພາຍນອກ,".
ໂດຍອ້າງເຖິງປະຫວັດສາດຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ, ພຣະວິຈານກ່າວວ່າ, ຈິດໃຈຂອງຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະການດຳລົງຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຊີວາແມ່ນສະແດງອອກຢ່າງຖືກຕ້ອງຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າ - ຜູ້ທີ່ອອກຈາກວັງເພື່ອເຂົ້າສູ່ຊີວິດບວດ, ຊອກຫາເສັ້ນທາງໄປສູ່ການປົດປ່ອຍ. ຢູ່ຫວຽດນາມ, ຮີດຄອງປະເພນີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ ແລະ ເຊີດຊູໂດຍບັນພະບຸລຸດຄືເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເຈີ່ນແທງຕົງ - ພາຍຫຼັງອອກຈາກລາຊະບັນລັງໄປປະຕິບັດພຸດທະສາສະໜາຢູ່ ອຽນຕື, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງນິກາຍ Truc Lam Zen, ວາງຕົວແບບຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍຂອງຊີວິດຄວາມທຸກຍາກ, ເຊື່ອມຕໍ່ສາສະໜາກັບຊີວິດ.

ຈາກຄວາມເປັນຈິງໃນປະຈຸບັນ, ພຣະວິຫານທິກແທ່ງເກື່ອງໄດ້ສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບສະພາບພິທີລະນຶກເຖິງການເສຍຊີວິດທີ່ຍັງເປັນທາງການເກີນໄປ, ໂດຍມີຫຼາຍບ່ອນໄດ້ຈູດທູບທຽນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ພຶດຕິກຳດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເສຍຊັບພະຍາກອນ ແລະ ກະທົບຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຂັດກັບຄຳສອນຂອງພຸດທະສາສະໜາອີກດ້ວຍ. "ການຈູດທູບທຽນແມ່ນປະເພນີທີ່ມາຈາກປະເພນີການຝັງສົບຂອງຈີນບູຮານ, ການບິດເບືອນໃນມື້ນີ້ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຫຼົງໄຫຼຈາກຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງກາບກອນ,".

ແບ່ງປັນຄວາມເຫັນຄືກັນ, ພຣະວິຫານທິແທງດາດ, ປະທານສະພາ ວິທະຍາສາດ ສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ ຖືວ່າ: ການປະຢັດ ແລະ ຕ້ານສິ່ງເສດເຫຼືອບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເນື້ອໃນຫຼັກຂອງຄຳສອນທາງພຸດທະສາສະໜາອີກດ້ວຍ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນວິທີການເຜີຍແຜ່ວິຖີຊີວິດທີ່ເປັນມະນຸດ, ລຽບງ່າຍ ແລະ ຍືນຍົງໃນຊຸມຊົນ.
ພາຍຫຼັງສຳມະນາແລ້ວ, ພຣະວິຫານ ແລະ ຄະນະບໍລິຫານຂອງສະຖາບັນໄດ້ຫວັງໃຫ້ພະສົງ ແລະ ສາສະດາຈານແຕ່ລະຄົນພາຍຫຼັງຮຽນຈົບຈະກາຍເປັນ “ຜູ້ເຜີຍແຜ່” ຈິດໃຈນີ້ຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ. ຜ່ານການເຜີຍແຜ່, ເຂົ້າຮ່ວມບັນດາກິດຈະກຳພະພຸດທະຮູບ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບມວນຊົນ, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວພຸດເຂົ້າໃຈວ່າບຸນກຸດຈີນບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກຈິດໃຈສິນເຊື່ອ, ການດຳລົງຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີ - ຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງສັງຄົມທີ່ຍືນຍົງ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງພຸດທະສາສະໜາຫວຽດນາມ.
ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
(0)