Pelajaran 1 - Talian hayat dari kampung ke laut lepas

VHO - Daripada perkampungan nelayan yang terletak di tepi ombak hinggalah ke dusun lagun yang tenang, kawasan pesisir pantai tengah bukan sahaja menempatkan komuniti nelayan yang berusia berabad-abad lamanya tetapi juga merupakan tempat penyimpanan budaya rakyat yang kaya. Lagu nina bobok, lagu rakyat, festival memancing, tenunan jala, pembuatan sos ikan... nilai-nilai yang nampaknya mudah ini adalah benang merah yang menghubungkan manusia dengan laut, masa kini dengan akar umbi mereka.

Walau bagaimanapun, di tengah-tengah pembandaran dan pembangunan pelancongan yang pesat, banyak kampung pesisir menghadapi persimpangan jalan: sama ada mereka akan dihanyutkan oleh pusaran pemodenan, atau mereka akan "terkurung" sebagai pameran budaya semata-mata, kehilangan daya tarikan semula jadi mereka.

Sebuah sudut perkampungan pesisir pantai di Vietnam Tengah, bukan sahaja tempat kediaman tetapi juga 'muzium hidup' budaya maritim.

Cabarannya bukan sahaja untuk memelihara warisan tidak ketara, tetapi juga untuk mencari jalan untuk menghubungkan budaya dan mata pencarian masyarakat, supaya nilai-nilai tradisional bukan sahaja "dipelihara" tetapi juga "dihidupkan semula" dalam konteks kehidupan moden.

Lagu-lagu nina bobo dan lagu-lagu rakyat masih belum pudar.

Vietnam Tengah bukan sahaja terkenal dengan pantainya yang indah tetapi juga kerana memelihara banyak nilai budaya tidak ketara yang berharga daripada penduduk pesisir.

Lagu-lagu rakyat tradisional Hue, teater rakyat Bài Chòi di Quang Nam dan Quang Ngai, serta gendang dan nyanyian lagu-lagu rakyat Bả Trạo di festival-festival rakyat Da Nang secara beransur-ansur dihidupkan semula dan dihidupkan semula dalam kehidupan kontemporari.

Ritual dalam perayaan tradisional penduduk pesisir pantai mencerminkan kepercayaan rohani yang mendalam penduduk wilayah pesisir tengah.

Di sepanjang pantai Bandar Hue , perkampungan nelayan seperti Thuan An, Phu Thuan, dan Phu Hai masih mengekalkan lagu-lagu rakyat tradisional seperti "mai nhi," "mai day," dan lagu nina bobok.

Puan Tran Thi Phuoc, 73 tahun, yang menetap di wad Thuan An, berkongsi: "Saya mempelajari lagu-lagu rakyat daripada ibu dan nenek saya, dan kini saya mewariskan lagu-lagu tersebut kepada cucu-cucu saya di kampung. Setiap kali ada perayaan, perkahwinan, atau apabila nelayan keluar ke laut atau berdoa untuk mendapatkan tangkapan yang banyak, kami berpeluang menyanyikan lagu-lagu rakyat ini."

Di Da Nang, kawasan pesisir pantai seperti Man Thai, Tho Quang (Son Tra), dan Hoa Hiep (Lien Chieu) juga memelihara ritual dan persembahan rakyat, seperti Festival Memancing dan festival Ba Trao.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Jabatan Kebudayaan tempatan telah menghidupkan semula banyak aktiviti seni rakyat yang berkaitan dengan perayaan tradisional, dan menghantar kumpulan tarian tradisional untuk membuat persembahan di acara-acara utama seperti Festival Quan The Am dan Festival Keseronokan Da Nang.

Di Quang Ngai, kampung-kampung pesisir seperti Sa Huynh, Tinh Ky, dan Tinh Khe pernah menjadi tempat untuk pelbagai persembahan nyanyian rakyat tradisional, termasuk nyanyian Bai Choi, tarian Chau Van, dan nyanyian Sac Bua.

Selama bertahun-tahun, wilayah ini telah mendaftarkan dan mendokumentasikan banyak tapak warisan budaya tidak ketara kebangsaan, dan menganjurkan kelas untuk mengajar seni rakyat kepada pelajar dan golongan muda dalam komuniti.

Warisan bukan sekadar untuk dipamerkan.

Dalam konteks globalisasi dan pembandaran yang pesat, pemeliharaan warisan pesisir pantai yang tidak ketara menghadapi pelbagai cabaran. Golongan muda kurang menunjukkan minat terhadap budaya tradisional, kehidupan masyarakat sedang mengalami perubahan yang ketara, sementara bilangan artisan mahir semakin berkurangan.

Dayung berirama dan dentuman gendang yang meriah dari festival lumba bot tradisional mencipta keindahan budaya yang telah lama wujud untuk penduduk tepi sungai dan pesisir pantai Quang Ngai.

Walau bagaimanapun, di banyak tempat, kerajaan dan komuniti mula menjadi lebih proaktif dalam memelihara warisan. Bandar Hue sedang melaksanakan projek "Memelihara Lagu-lagu Rakyat Kawasan Pesisir," dengan membina ruang persembahan komuniti.

Da Nang menganjurkan banyak pertandingan dan festival kumpulan nyanyian rakyat tradisional setiap tahun; dan mengintegrasikan budaya rakyat ke dalam aktiviti sekolah melalui program kokurikulum.

Quang Ngai sedang mempromosikan model "sosialisasi" dalam pemulihan Bài Chòi (permainan rakyat tradisional Vietnam), bekerjasama dengan penyelidik dan seniman untuk mendigitalkan warisan rakyat dan membangunkan pelancongan yang dikaitkan dengan pengalaman budaya.

Ramai penyelidik budaya berpendapat bahawa kebangkitan semula warisan mesti dikaitkan dengan keperluan praktikal masyarakat dan mewujudkan insentif untuk pembangunan mata pencarian. Budaya tidak boleh hanya "dipamerkan" sebagai pameran muzium; sebaliknya, ia perlu dihidupkan semula, menjadi sebahagian daripada kehidupan seharian.

Perkampungan nelayan Nam O, yang terletak di muara Sungai Cu De, memelihara kenangan amalan memancing tradisional penduduk di kawasan pesisir pantai Da Nang.

“Untuk terus hidup, nyanyian tradisional Bả Trạo memerlukan penghibur, pendengar, dan persekitaran komuniti untuk memupuknya,” kongsi Encik Nguyen Van Lam (Son Tra, Da Nang). “Saya gembira kerana setiap tahun Hoi An menjemput kumpulan itu untuk membuat persembahan semasa Tet (Tahun Baru Cina). Pelancong sangat menikmatinya; mereka juga bertanya sama ada kami mempunyai rakaman atau buku untuk dibawa pulang.”

Menggabungkan pemuliharaan dengan model pelancongan berasaskan komuniti dan berasaskan pengalaman merupakan pendekatan yang berdaya maju. Apabila pelancong bukan sahaja melawat pemandangan yang indah tetapi juga menikmati bunyi laut dan mengalami suasana budaya sebuah perkampungan pesisir pantai, warisan tersebut benar-benar menjadi hidup.

Memelihara warisan budaya tidak ketara di kawasan pesisir bukan sekadar perkara masa lalu. Ia merupakan komitmen kepada generasi akan datang tentang Vietnam Tengah yang bukan sahaja tentang cahaya matahari, angin, dan ombak laut, tetapi juga tentang lagu nina bobo, lagu rakyat, bunyi kenangan, dan identiti.

Kebangkitan semula tapak-tapak warisan ini secara senyap membuka lembaran baharu – satu perjalanan untuk mengekalkan semangat budaya dan memperkayakan potensi pelancongan pesisir yang mampan.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html