"Berpaut pada skirt ibu"

Sesetengah buku, dari tajuknya sahaja, membuatkan kita terdiam seketika, mencetuskan perdebatan, malah mencetuskan reaksi. "Clinging to Mother's Skirt" (Kim Dong Publishing House) oleh Ta Quoc Ky Nam adalah salah satu buku tersebut. Tetapi "provokasi" inilah yang membuka pintu kepada perjalanan batin yang mendalam, di mana penulis tidak menceritakan kisah hidupnya sendiri, tetapi secara senyap menulis bukti untuk menghapuskan prasangka yang biasa.

Ta Quoc Ky Nam (lahir pada tahun 1990) ialah seorang pereka dengan lebih 15 tahun pengalaman dalam industri penerbitan. Selepas bertahun-tahun berada di sebalik beribu-ribu kulit buku, ini merupakan penampilan pertama Ta Quoc Ky Nam sebagai seorang penulis. Menggelarnya sebagai "titik perubahan" mungkin satu pernyataan yang meremehkan. "Mengikuti jejak langkah ibunya" bukanlah perubahan yang tiba-tiba, tetapi hasil daripada proses pengumpulan yang panjang – penulisan senyap selama bertahun-tahun yang berpunca daripada ketidakpastian yang terpaksa dilalui oleh golongan muda. Dalam proses ini, penulisan bukan lagi satu tindakan kreatif tetapi satu kaedah dialog; penulisan bukan lagi tentang bercerita, tetapi tentang memahami; penulisan bukan lagi tentang meluahkan perasaan, tetapi tentang menghadapinya.

Buku ini dibahagikan kepada tiga bahagian: "Berpaut pada Skirt Ibu," "Berpaut pada Jalan," dan "Kekal dengan Diri Sendiri." Struktur ini nampaknya mudah, tetapi sebenarnya ia adalah pergerakan sedar: daripada mengenali ketidakharmonian dalaman, kepada mengamalkan penyesuaian, dan kemudian berhenti sejenak untuk melihat terus ke diri sendiri. Ini bukanlah perjalanan keluar ke dunia , tetapi perjalanan ke dalam—pergerakan yang penuh dengan kesukaran, kerana ia tidak mempunyai peta dan tiada sesiapa yang membimbingnya kecuali diri sendiri.

Malah tajuknya, "Berpaut Pada Skirt Ibu" dengan mudah membangkitkan perasaan lemah dan kebergantungan. Walau bagaimanapun, dalam pendekatan penulis, imej itu bersifat simbolik: sauh rohani. "Berpaut" bukanlah tentang menolak untuk membesar, tetapi tentang mengetahui cara untuk berpegang pada tempat untuk kembali.

Orang muda sering hidup di antara dua versi diri mereka: "Aku di luar" yang kuat, mudah menyesuaikan diri, dan kompetitif, dan "Aku di rumah" yang terdedah dan rapuh. Isunya bukan tentang meninggalkan satu pihak, tetapi tentang belajar untuk menyokong kedua-duanya. Ta Quoc Ky Nam menulis daripada pengalaman yang sangat spesifik. Selepas berpindah rumah, dia mengenali "bau rumah"—sesuatu yang kelihatan biasa tetapi menawarkan rasa selamat yang primitif, tempat di mana seseorang tidak perlu membuktikan siapa diri mereka. Di tengah-tengah pertembungan itu, timbul persoalan: "Adakah Ibu sayang saya?"—ia kedengaran seperti kebudak-budakan, tetapi ia menyentuh bahagian terdalam kemanusiaan: keperluan untuk difahami, diterima, dan disayangi. "Ibu" di sini melambangkan tempat, ingatan, dan tempat perlindungan yang selamat yang diperlukan oleh semua orang. Hanya dengan berani "berpaut" pada titik sauh itu, kita dapat mengelakkan diri daripada hanyut.

Jika bahagian pertama adalah tentang pengenalpastian, maka "Berpegang teguh pada Jalan" adalah peralihan kepada tindakan, kepada penyesuaian diri. Satu perkara yang merangsang pemikiran buku ini ialah pemutusan hubungan antara kehidupan material dan rohani. Orang muda mungkin sangat mahir dalam "mencari nafkah," tetapi keliru tentang "kehidupan." Penulis tidak menawarkan nasihat. Dia hanya menceritakan pengalamannya sendiri dan harga yang telah dibayarnya. Sesetengah harga tidak dapat diukur dengan wang, tetapi dalam kekurangan kekuatan dalaman, dalam isyarat senyap dari badan, dalam kekosongan yang sukar dinamakan. Dan kemudian, tiba masanya untuk berhenti dan bertanya: "Untuk apa saya berdagang?"

"Jangan hanya fokus mencari nafkah dan lupakan tentang kehidupan." Itu bukan nasihat, tetapi kesimpulan yang dicapai setelah mencapai titik terendah.

Walaupun dua bahagian pertama masih boleh diuruskan, bahagian terakhir – “Kekal Setia pada Diri Sendiri” – tidak memberi ruang untuk berundur. Kerana “pertempuran seseorang kadangkala dengan diri dalaman mereka sendiri.” Di sini, nada penulis menjadi lebih langsung. Persoalan-persoalan diajukan secara terus terang: Sejauh manakah kita memahami orang lain sedangkan kita tidak memahami diri kita sendiri? Adakah kita hidup untuk diri kita sendiri, atau cuba menyenangkan orang lain? Dari manakah datangnya pilihan yang kita buat sebenarnya?

Nilai "Berpaut pada Skirt Ibu" terletak pada kejujurannya. Buku ini tidak cuba menenangkan pembaca dengan kata-kata yang menenangkan, dan juga tidak menawarkan penyelesaian atau penyembuhan. Sebaliknya, ia memaksa kita untuk melihat kembali diri kita sendiri. Ia boleh dilihat sebagai satu bentuk "autobiografi dalaman"—di mana cerita itu tidak diceritakan melalui peristiwa, tetapi melalui proses kesedaran diri. Apa yang tinggal bukanlah apa yang berlaku, tetapi bagaimana penulis memahami perkara-perkara tersebut selepas berulang kali berani "menulis semula" diri mereka sendiri. Ia adalah sebuah buku yang tidak memuaskan hati pembaca, namun membuatkan mereka rasa terdorong untuk membacanya hingga akhir.

Sebagai penutup "Berpaut Pada Skirt Ibu", apa yang tinggal bukanlah mesej khusus, tetapi perasaan: Manusia boleh pergi jauh, tetapi mereka masih memerlukan tempat untuk kembali. Mereka boleh menjadi kuat dalam menghadapi dunia, tetapi mereka masih memerlukan pemahaman apabila mereka terdedah. Dan kadangkala, "berpaut" bukanlah kelemahan, tetapi cara untuk mengelakkan diri daripada kehilangan diri sendiri dan untuk membantu kita berdiri teguh dalam perjalanan hidup.

Sumber: https://hanoimoi.vn/bam-vay-me-976476.html