Pada 22 November, Muzium Bandaraya Ho Chi Minh menganjurkan aktiviti dan pameran pengalaman "Nam dien - pakaian Vietnam melalui tiga abad", memperkenalkan sistem pakaian tradisional orang Vietnam dari akhir abad ke-18 hingga awal abad ke-20. Program ini bertujuan untuk golongan muda, sekali gus menggalakkan keterikatan kepada warisan dan kesedaran proaktif dalam memelihara nilai budaya.
Ruang perbincangan memfokuskan pada tiga kumpulan kandungan: konteks sejarah dan budaya, isu pembiakan dan aplikasi, serta arahan pemeliharaan dan promosi masa hadapan.
Berkongsi pada program itu, Profesor Madya Dr Le Thi Ngoc Diep - Presiden Majlis Universiti Sains Sosial dan Kemanusiaan (Universiti Kebangsaan Kota Ho Chi Minh) berkata bahawa konteks akhir abad ke-19 - awal abad ke-20 adalah tempoh perubahan sejarah dan sosial yang kuat di Vietnam.
Ini adalah masa persimpangan antara model tradisional dan model sosioekonomi Barat, jelas dalam pentadbiran, pengangkutan, kehidupan bandar dan terutamanya kehidupan budaya. Pengaruh Barat merebak ke dalam pelbagai bidang, daripada seni halus, seni bina hinggalah pakaian.
Hakikat bahawa bahasa kebangsaan menjadi alat komunikasi baru juga mewujudkan perubahan asas dalam kehidupan rohani. Menurutnya, dari sinilah budaya Vietnam memasuki proses integrasi dengan dunia dan pakaian adalah ekspresi jelas proses itu.
Dalam bidang pakaian, fesyen sentiasa bertindak balas secara sensitif terhadap perubahan sosial. Ao dai dan banyak lagi bentuk pakaian Vietnam mula dipengaruhi oleh gaya Barat; lelaki bandar dan golongan bangsawan secara beransur-ansur menerima pakai topi felt dan kasut Barat...
Gabungan ao dai tradisional dengan aksesori Barat pernah dilihat sebagai ekspresi janggal era peralihan.
Bagaimanapun, Profesor Madya Ngoc Diep melihatnya sebagai penerimaan terpilih – prinsip budaya yang tahu bagaimana membuka pintu kepada angin baharu tetapi tidak membiarkannya hanyut. Vietnam menerima elemen baharu tetapi masih mengekalkan teras nilai tradisional.
Semasa menilai pakaian Vietnam, Profesor Madya Ngoc Diep memisahkan dua kumpulan nilai. Nilai material dinyatakan melalui bahan, teknik jahitan, aksesori dan corak – faktor yang membolehkan kita mengenal pasti tahap ketukangan dan konteks sejarah pakaian.
Manakala nilai kerohanian pula terletak pada makna ritual, etika dan pengenalan budaya. Pakaian tradisional bukan sahaja untuk dipakai tetapi juga mengandungi kenangan masyarakat dan merupakan lambang identiti negara.
Menurut penceramah Ngo Le Duy - pengasas bersama dan ketua pegawai seni Hoa Nien, kisah pakaian Vietnam adalah satu perjalanan penyelidikan dan perubahan kesedaran sosial.
Menurutnya, kira-kira enam tahun lalu, ketika gerakan Viet Phuc pertama kali muncul, imej pakaian tradisional Vietnam kebanyakannya datang daripada penyelidik. Walaupun ia mempunyai nilai dokumentari, imej-imej ini tidak memenuhi piawaian seni kontemporari, menjadikannya sukar untuk dihubungi orang ramai, terutamanya golongan belia – kumpulan yang mempunyai keperluan estetika dan visual yang tinggi.
Ngo Le Duy menekankan bahawa untuk memahami pakaian tradisional dengan betul, kita mesti menganggapnya sebagai bidang yang kompleks: cahaya, warna, bahan kuno dan moden, konteks sejarah, ekspresi... semuanya mempengaruhi pemulihan dan komunikasi.
Dia memberi contoh: lebih sepuluh tahun yang lalu, hampir mustahil bagi pelajar seni untuk mencari imej budaya dan pakaian Vietnam yang boleh dipercayai. Simbol-simbol Vietnam pada masa itu terutamanya berkisar pada "buluh - air - halaman rumah komunal", yang membawa kepada kekeliruan yang meluas apabila orang ramai melihat imej aneh pakaian purba dan segera mengaitkannya dengan China.
Menurut Duy, perubahan terbesar hari ini terletak pada "pemikiran diskriminasi": orang ramai telah mula bertanya soalan "Adakah ini pakaian Vietnam?", dan bukannya menganggap ia dipengaruhi oleh negara lain. Bertanya soalan telah menunjukkan bahawa orang ramai telah mula berfikir secara kritis dan lebih berminat dengan identiti pakaian Vietnam.
Duy juga menyatakan keistimewaan pakaian Vietnam: mereka mempunyai struktur Asia Tenggara di bahagian dalam tetapi pengaruh Asia Timur di luar. Persimpangan inilah yang menimbulkan sedikit konflik estetik, menyebabkan pakaian Vietnam berubah dari semasa ke semasa untuk memenuhi keperluan sosial.
Dari segi konsep, beliau dengan jelas membezakan antara pemulihan dan inovasi. Pemulihan adalah mencipta semula mengikut bahan, teknik dan warna tradisional; manakala inovasi mengekalkan semangat estetik teras tetapi menyesuaikan bahan, potongan dan teknik agar sesuai dengan kehidupan moden.
Kedua-dua arah adalah penting kerana ia membantu pakaian tradisional Vietnam mengekalkan identiti mereka dan mempunyai peluang untuk "hidup" dalam konteks hari ini.
Pameran dan ceramah bertema di atas adalah sebahagian daripada siri aktiviti untuk meraikan ulang tahun ke-80 pengisytiharan Dekri No. 65/SL Presiden Ho Chi Minh mengenai pemeliharaan peninggalan purba (23 November 1945 - 23 November 2025); dan untuk meraikan ulang tahun ke-20 Hari Warisan Budaya Vietnam (23 November 2005 - 23 November 2025). Pameran itu akan berlangsung dari 22 November hingga 22 Disember 2025.
Di samping itu, Muzium Bandaraya Ho Chi Minh menganjurkan untuk pelawat belajar tentang tembikar, dari 29 November hingga 15 Disember 2025; pengalaman aktiviti, belajar tentang alat muzik tradisional, dari 22 hingga 30 November 2025.
Aktiviti dijalankan dengan kerjasama penyelidik dalam banyak bidang antara disiplin; Kumpulan Muzik Etnik Phu Dong, Kumpulan Hoa Nien - Tahun Cantik, Nang Ceramic, kumpulan muzik, artis, pelukis, dan lain-lain mempunyai penglibatan tetap dalam aktiviti Muzium Bandaraya Ho Chi Minh.
Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-tang-tphcm-gioi-thieu-y-phuc-nguoi-viet-qua-ba-the-ky-183177.html
Komen (0)