Gambar nostalgia dan dialog dalam koleksi esei "Hanoi dalam saya"

Buku ini melakar bentuk Ibu Kota dalam ingatan dan perubahannya, dan juga menjemput pembaca untuk mengambil bahagian dalam dialog tenang antara masa lalu dan masa kini, antara mereka yang telah pergi jauh dan bandar yang kekal selama-lamanya di hati mereka. Tanpa menulis tentang perubahan besar, pengarang Nguyen Xuan Hai dengan santai dan senyap mengumpul "potongan terputus-putus" untuk mencipta ruang kenangan, rasa dan terutamanya jiwa "orang Hanoi" yang berasingan.

“Hanoi in me” mempunyai gaya penulisan yang ringkas namun mendalam, kedua-duanya dikaji secara budaya dan mengandungi suara bisikan seseorang yang memilih untuk kembali ke jalan lama, kedai lama, jalan lama dan cita rasa empat musim, mewujudkan Hanoi yang konkrit dan nostalgia yang samar-samar. Karya ini juga mengandungi pemikiran tentang identiti, ingatan dan identiti bandar.

Pengarang Nguyen Xuan Hai mempunyai PhD dalam Ekonomi dari Johns Hopkins University dan Sarjana Matematik dari University of Tennessee. Dengan maklumat itu, ramai orang boleh membayangkan dia lebih terikat dengan nombor, akal dan sains. Tetapi dengan "Hanoi in Me", pembaca bertemu dengan orang lain, dengan jiwa yang sensitif dan mendalam, disemai dengan penampilan seorang penyair yang tahu bagaimana untuk menikmati dan menenangkan setiap nafas kehidupan. Keselarian antara akal dan emosi inilah yang menjadikan prosanya mempunyai keindahan yang istimewa, baik halus dan halus dalam pengamatan, mendalam dalam renungan dan lembut dalam aliran ingatan.

Buku ini dibina sebagai epik berbilang nada, membuka tahap dan dimensi ruang ingatan manusia yang berbeza.

Struktur 6 bahagian daripada "Kenangan Hanoi 24 jam" kepada "Renungan dan Refleksi" ialah perjalanan mental daripada emosi kepada pengalaman dan refleksi. Operasi itu mewujudkan kedalaman pemikiran dan emosi, membantu buku itu melepasi sepenuhnya sempadan koleksi nota peribadi untuk menjadi simbol perjalanan kembali kepada diri di ruang Hanoi.

Bahagian pembukaan "Memories of Hanoi" menyampaikan nadi lengkap bandar dalam masa 24 jam, dari pagi, siang, petang hingga ke impian bandar. Struktur masa kitaran membuatkan pembaca berasa seperti mereka hidup, bernafas, berjalan dan bermimpi dengan bandar. Esei "Surat untuk Adik", "Selamat tinggal Hanoi", "Cinta", "Kembara di Awal Musim Sejuk", "Hoa Khanh Linh"... diteruskan dengan aliran emosi peribadi, menggambarkan Hanoi sebagai pasangan jiwa.

Penulis tidak memerhati dari luar, tetapi memasuki aliran masa sehingga setiap perincian kehidupan seharian: tangisan, haruman bunga, hujan pertama musim sejuk... menjadi bahagian penting dalam kesedaran. Jika kita memanggil bahagian I "masa hidup", maka ini juga merupakan paksi emosi pusat yang mengawal keseluruhan buku.

Dari irama kehidupan ke angkasa, bahagian II adalah seperti peta mental dengan kepingan: "Musim sejuk Hanoi", "Hanoi dan saya", "Kisah rawak Hanoi", "Tasik Barat tahun itu kelihatan lebih hijau", "Cicadas berkicau - musim panas kembali"... membentuk satu siri kenangan mengikut langkah musim, tempat, dan emosi.

Perlu diperhatikan bahawa strukturnya tidak disusun secara linear. Setiap "sudut jalan" tidak disambungkan secara geografi tetapi bergantung pada aliran mood seolah-olah Hanoi dibina semula dalam alam bawah sedar penulis. “Bercakap dengan Hanoi”, “Oh Hanoi…” ialah dua sorotan yang menunjukkan bahawa Hanoi belum benar-benar menjadi subjek dialog, mengetahui cara mendengar, berempati, bertindak balas… dengan kehalusan dan kepekaan penulis.

Selepas ruang datang rasa. Penulis seolah-olah memahami bahawa untuk mencapai jiwa Hanoi, seseorang mesti melalui "restoran" yang hangat dan ringkas. Esei "Makan Malam", "Cerita Kedai Air", "Lukisan Muzik Masih Sama Seperti Sebelum Ini!", "Pergi Makan Pho"... bercerita secara santai untuk membangkitkan lapisan budaya kenangan.

Masakan dalam perspektif dan perasaan pengarang tidak digambarkan dengan kenyang material, tetapi melalui rasa nostalgia: rasa yang dikaitkan dengan wajah, petang atau sekeping muzik lama. Dengan struktur memindahkan perasaan, dari penglihatan ke rasa dan kemudian ke ingatan, bahagian ini membantu keseluruhan koleksi esei menjadi lebih terang dan hangat.

Bahagian IV "Serpihan Kehidupan dan Emosi" boleh dibayangkan sebagai ruang terbuka daripada "Saya" kepada "kita". Oleh itu, struktur buku itu terpancar dari individu kepada masyarakat. Esei: "Home! Sweet home!", "Alamat ke Hue", "Lagu untuk malam ribut...", "Vodka", "Hujan petang, jalan sesak..." semuanya menggabungkan bunyi dalaman dengan renungan dunia.

Hanoi di bahagian ini bukan lagi tempat khusus, tetapi menjadi latar belakang emosi biasa, ruang di mana pertemuan, perpisahan, keghairahan dan penyesalan berlaku. Pengarang menunjukkan kebolehan menulisnya yang matang apabila dia tahu berundur untuk memerhati dan merenung. Peralihan struktur daripada "swasta" (Hanoi) kepada "awam" (kehidupan) adalah sorotan kemanusiaan bagi keseluruhan buku.

Bahagian V, bertajuk "Diari merentas Vietnam", adalah seperti cerita sampingan. Penulis meletakkan bahagian ini selepas membina potret lengkap Hanoi adalah pilihan struktur yang sangat halus dan bijak: apabila meninggalkan Hanoi, penulis dapat memahami Hanoi dengan paling mendalam. Potongan seperti: "Selepas Hanoi pada jam ini, adakah hujan, sayangku?", "Cao Bang - Bac Kan - Hanoi", "Sai Do Ky"... membuka perjalanan geografi dan pada masa yang sama menutup sementara perjalanan mental. Hanoi menjadi "penanda aras ingatan" dan juga pangkalan untuk perbandingan, nostalgia dan pengembalian.

Struktur 6 bahagian diakhiri dengan esei kontemplatif: "Gigi Ayam", "Pengakuan Lama", "Menulis untuk 20-an", "Selepas Perjalanan ke Barat: Cerita Baru Diceritakan Sekarang"... Jika bahagian pertama mengenai emosi, bahagian terakhir adalah tentang pemikiran. Penulis tidak lagi menulis tentang Hanoi secara khusus tetapi nampaknya telah melakar potretnya sendiri, sepanjang proses hidup, mencintai dan meninggalkan Hanoi. Nada tenang, dicampur dengan sedikit ejekan diri sendiri, menjadikan pengakhiran ini menjadi pedih dan mendalam.

Walaupun ia merentasi banyak negeri, dari Lang Son, Cao Bang, Saigon… hingga ke negeri yang jauh, "Hanoi dalam diriku" masih tidak meninggalkan orbit pusat bandar dalam fikiran saya.

Nama tempat lain muncul tidak semestinya untuk mengembangkan ruang travelog, tetapi sebenarnya menyumbang kepada kedudukan semula Hanoi di kedalaman dalaman. Menulis tentang mana-mana tempat, penulis sentiasa menerangi landskap pelik dengan cahaya kenangan Hanoi, walaupun dalam perjalanan merentasi Vietnam, Hanoi masih merupakan paksi emosi yang dominan, "jalan akar" yang menuju ke semua jalan lain.

Dalam makna simbolik, kemunculan banyak nama tempat yang berbeza adalah cara pengarang mencipta peta psikologi ekspatriat, di mana ruang fizikal hanyalah alasan untuk mendedahkan ruang ingatan. Teknik ini menjadikan struktur esei unik: semakin jauh anda pergi, semakin jelas Hanoi; semakin banyak tanah yang anda lalui, semakin dalam imej Hanoi dalam alam bawah sedar anda.

Oleh itu, Hanoi dalam buku itu adalah "paksi rohani" di mana semua perjalanan berkumpul; setiap perjalanan adalah ujian untuk nostalgia; setiap tanah baru adalah cermin yang mencerminkan ego... Menulis tentang tempat-tempat itu, penulis tidak menggambarkan, tetapi berdialog dengan Hanoi di dalam hatinya.

Buku yang terperinci tidak mengikut struktur yang tegar, tetapi setiap bahagian boleh dibaca secara bebas, namun masih bergema dengan emosi dan pemikiran. Hanoi muncul bukan sahaja sebagai ruang geografi tetapi sebagai organisma hidup, bergerak dengan masa, manusia, rasa, kenangan dan falsafah hidup.

Oleh sebab itu, himpunan esei umpama peta jiwa, membantu penulis berdialog dengan masa lalu, dengan kota, dan dengan dirinya sendiri. Struktur enam bahagian - daripada "perasaan" kepada "realisasi" - telah mencipta satu perjalanan yang lengkap.

Struktur tersebut juga menunjukkan bahawa Nguyen Xuan Hai tidak menulis secara spontan tetapi mempunyai kesedaran estetik terhadap pergerakan emosi. Daripada perincian remeh, dia membina keseluruhan dengan resonans yang panjang, menghubungkan "bahan Hanoi" dan "Hanoi rohani".

“Saya nampaknya hanya menulis semula apa yang penulis Hanoi katakan, beritahu dan temui, dengan cara saya sendiri yang kekok…” - Kata-kata pengarang membawa nada yang rendah hati dan sedar diri. Itulah "kesederhanaan artistik" yang sebenarnya juga manifesto penulis.

Nguyen Xuan Hai tahu bahawa Hanoi telah ditulis terlalu banyak, dari Thach Lam, Bang Son, Nguyen Viet Ha hingga Nguyen Ngoc Tien... Tetapi dalam "kecerobohan" yang diisytiharkan sendiri, pembaca dapat merasakan kualiti unik seseorang yang berada jauh, cuba berpegang pada perkara yang paling rapuh seperti bau, bunyi, perasaan...

Nguyen Xuan Hai tidak lagi "menggambarkan" Hanoi, dia berdialog. Itulah titik yang menjadikan sasteranya berdiri di antara dua dunia: sastera ingatan dan sastera kesedaran diri.

"Saya tidak dapat memberitahu anda tentang London yang sibuk, saya tidak boleh memberitahu anda tentang Washington DC yang makmur... kerana jiwa saya yang kecil dan sempit hanya mempunyai ruang untuk bandar yang lembut di tepi Sungai Merah yang mengalir, kedai kopi yang sempit di hujung lorong, dan kaki lima berturap batu yang kasar, harum dengan bunga susu apabila musim luruh bermula...". Ini adalah salah satu petikan buku yang paling ketara, kedua-dua "pengakuan" dan "pengisytiharan perasaan".

Pengarang tidak menyembunyikan "jiwa sempit"nya, tetapi mengubahnya menjadi nilai. Itulah "kesempitan" kesetiaan kepada ingatan, "kesempitan" cinta satu-satunya. Imej dalam perenggan ini disusun dalam struktur kewujudan bersama sekejap seperti pemandangan luaran yang jauh dan kabur, untuk mencipta latar belakang "Hanoi - Sungai Merah - kedai kopi di hujung lorong - kaki lima bunga susu" untuk bangkit dengan keghairahan yang mendalam.

Semakin jauh dari dunia, semakin dekat Hanoi; semakin banyak anda mengembara, semakin banyak cinta menjadi "dilokalkan" dengan cara yang sangat dekat dan suci.

Struktur menyumbang kepada kesan kontras emosi: semakin jauh dari dunia, semakin dekat Hanoi; semakin banyak anda mengembara, semakin banyak cinta menjadi "dilokalkan" dengan cara yang sangat intim dan suci.

"Orang Hanoi makan bukan sahaja kerana makanan yang lazat, tetapi juga kerana pemandangan sekeliling, dan kerana kebiasaan, walaupun ia adalah sesuatu yang terlalu tua dan terlalu ketinggalan zaman. Makan untuk mengingati, untuk mengenang, untuk mengenang, sayangku ... ". Itulah salah satu petikan yang jelas menunjukkan keupayaan budaya Nguyen Xuan Hai.

Masakan dalam karangannya tidak dianggap sebagai subjek tetapi sebagai satu bentuk ingatan kolektif. "Makan untuk diingat, untuk mengenang" mengandungi falsafah budaya bandar: makanan, sebagai tambahan kepada rasa, juga merupakan ritual ingatan dan kepercayaan.

Dalam koleksi esei, nada sering berubah daripada naratif kepada dialog, mewujudkan rasa keintiman dan privasi, seperti bisikan semasa temu janji di kafe lama atau di jalan biasa.

Pada tahap yang lebih mendalam, kita melihat Hanoi yang semakin pudar oleh masa dan setiap hidangan menjadi "bukti hidup" masa lalu. Di sinilah tulisan Nguyen Xuan Hai menyentuh tentang "rasa kehilangan" - tema teras kesusasteraan bandar kontemporari. Di sini, Nguyen Xuan Hai tidak berusaha untuk memulihkan Hanoi lama tetapi sangat menyedari perubahan itu. Penulis "duduk di antara garis itu", iaitu kedudukan subjek moden yang nostalgia dan menerima realiti. Dalam erti kata itu, pengarang adalah penjaga dan saksi kepada kematian.

Dalam buku itu, halaman tentang musim sejuk mencipta kesan istimewa. Pada tahap simbolik, "musim sejuk" dalam tulisan Nguyen Xuan Hai ialah momen ingatan yang padat, apabila semua bunyi, dialog dan pergerakan kehidupan berundur supaya orang dapat mendengar suara dalaman mereka.

Naratif dalaman menjadi unsur yang menjadikan penulisannya dekat dengan puisi dan mempunyai kecenderungan meditasi. Pengarang nampaknya telah menolak semua niat "naratif besar", dia tidak mahu mencipta potret lengkap Hanoi tetapi hanya secara sederhana "mengumpul kepingan yang bertaburan". Gaya penulisan ini membangkitkan "estetika serpihan" dalam kesusasteraan moden, menyatakan kebenaran bukan dalam keseluruhan gambar tetapi dalam setiap serpihan emosi.

"Hanoi in Me" ialah karya yang menggabungkan ingatan dan pengetahuan, budaya dan naratif, mewakili trend prosa bandar kontemporari.

"Hanoi in Me" ialah karya yang menggabungkan ingatan dan pengetahuan, budaya dan naratif, mewakili trend prosa bandar kontemporari. Nguyen Xuan Hai menulis seolah-olah untuk mengekalkan kehangatan manusia di bandar yang berubah-ubah.

Dalam dunianya, masakan, musim sejuk, kedai-kedai kecil atau jalan-jalan… semuanya adalah simbol identiti dan cinta. Buku itu ditulis dengan cinta yang kekal seperti api musim sejuk. Dengan suara yang halus, terkawal tetapi menghantui, penulis membuat pembaca percaya bahawa, ke mana sahaja mereka pergi, setiap orang membawa Hanoi mereka sendiri bersama mereka.

Pengarang memberitahu: "Saya tidak cuba membuat generalisasi atau mentakrifkan Hanoi... Saya mengumpulkan kepingan-kepingan yang berselerak itu untuk membuat gambaran kecil". Dalam kekecilan dan kejanggalan itulah terdapat Hanoi yang benar-benar hebat dalam kenangan dan kemanusiaan.

Membaca buku adalah seperti mendengar loceng Gereja St. Joseph berbunyi di dalam kabus, bau bunga susu di rambut seseorang, dan tiba-tiba terasa hangat di dalam, seolah-olah Hanoi berbisik lembut: Kembali, masih ada sebuah kota di sini tidak jauh...

LU MAI

Sumber: https://nhandan.vn/buc-tranh-hoai-niem-va-doi-thoai-trong-tap-tan-van-ha-noi-trong-toi-post914270.html