"Gambar" am prasasti Vietnam

Buku "Prasasti Prasasti Vietnam - Warisan, Budaya dan Sejarah" (Rumah Penerbitan Sains Sosial, 2024) yang disunting oleh Profesor Madya, Dr. Tran Trong Duong adalah karya yang popular dan dalam pendekatan akademik.

Kumpulan pengarang itu bukan sahaja melukis "gambar" umum prasasti Vietnam tetapi juga mengeksploitasi kedalaman yang jarang disentuh orang.

Kulit buku.

Karya ini merupakan penegasan kuat bahawa prasasti Vietnam bukan sahaja warisan negara tetapi juga sebahagian daripada budaya rantau Asia Timur dan Asia Tenggara. Kumpulan pengarang menunjukkan perbezaan yang unik: Walaupun negara jiran seperti China dan Korea sering mengehadkan penampilan prasasti kepada peninggalan utama, di Vietnam, prasasti terdapat di mana-mana - dari rumah komunal hingga pagoda dan kuil. Steles bukan sahaja merekodkan sejarah tetapi juga mencipta semula keseluruhan kehidupan sosial, kepercayaan dan budaya rakyat Vietnam.

Pengarang telah mengembara selama kira-kira 1,700 tahun untuk memberikan generalisasi tentang ciri-ciri hiasan prasasti prasasti melalui setiap zaman, terutamanya dalam tempoh bebas dan autonomi dari abad ke-10 hingga 1945. Sehubungan itu, dari imej naga yang mengikat mulut beg pada daun Bodhi dalam Dinasti Ly dengan garisan elegan dalam kumpulan tiga-Dynasty tidak membantu untuk melihat reka bentuk yang elegan dalam kumpulan tiga-Dynasty sahaja. keindahan artistik tetapi juga menyediakan cara untuk tarikh dan mengenal pasti gaya melalui corak.

Atau secara ringkas: Lihat corak untuk membaca umur; melihat seni untuk memahami budaya; lihat butiran batu untuk memahami tangan tukang. Ini adalah gabungan kemahiran estetika dan pemikiran saintifik, membuka pendekatan baharu untuk penyelidikan yang lebih mendalam pada masa hadapan.

Buku ini bukan sahaja meneroka nilai seni, ia juga menyelidiki asal-usul bahan, perjalanan kuari batu, perkampungan kraf, dan pengukir melalui setiap dinasti. Buku ini juga menjalankan kajian khusus mengenai agensi pengukir batu istana diraja sepanjang seribu tahun sejarah, dari dinasti Ly, Tran, dan Le ke Mac, Le Trung Hung, dan dinasti Nguyen.

Ini adalah bab yang sangat menarik, kerana buat pertama kalinya ia telah dikaji secara sistematik secara kronologi, baik dalam persatuan kraf rakyat dan dalam agensi khusus istana diraja seperti Biro Patung Batu atau Pejabat Kesusasteraan Pelajar... Karya itu bukan sahaja menjelaskan peranan prasasti dalam sejarah tetapi juga menyinari sudut tersembunyi yang kurang dikenali, di mana orang, budaya halus dan seni bercampur-campur.

Buku ini memberi kesan yang kuat dengan cara ia membina rangka kerja teori yang konsisten, membantu mendekati sistem prasasti Vietnam sebagai warisan bersepadu berbilang nilai, yang dikenal pasti oleh kumpulan pengarang dengan konsep "epigrafi budaya". Daripada terhad kepada perspektif tradisional, kumpulan pengarang secara fleksibel menggabungkan epigrafi, arkeologi, seni halus sejarah dengan sejarah, bahan sejarah, kajian budaya... membuka dimensi penyelidikan baharu, daripada menentukan usia melalui corak berukir hingga meneroka peranan stele dalam kehidupan kampung Vietnam, dalam amalan kepercayaan dan kepercayaan agama. Rangka kerja teori ini bukan sahaja membantu untuk mensistematikkan nilai-nilai stele tetapi juga meletakkan stele dalam kedudukan utama dalam kajian sejarah dan budaya Vietnam. Ini dapat dilihat dengan lebih jelas dalam struktur 10 bab buku itu, dengan kandungan tentang Confucian, Buddha, Tao, steles Katolik, steles post, steles rumah komunal, steles jambatan, steles kedai, dengan jenis tanah atau landskap, daik, laut, pulau...

Apa yang menjadikan "Stele Vietnam - Warisan, Budaya dan Sejarah" begitu menarik bukan sahaja kandungannya yang kaya tetapi juga cara pengarang meletakkan prasasti itu dalam konteks yang lebih luas. Melalui itu, prasasti Vietnam bukan sahaja dilihat sebagai warisan tempatan tetapi juga sebagai sebahagian daripada aliran tamadun serantau. "Halaman sejarah batu" yang kekal adalah peringatan bahawa kenangan heroik negara bukan sahaja disimpan dalam ingatan masyarakat tetapi juga wujud pada artifak hidup, di mana masa tidak dapat dipadamkan.

Menurut qdnd.vn

Sumber: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202503/buc-tranh-tong-quat-ve-van-bia-viet-nam-5636b4b/