Abbas yang dihormati pagoda Linh Son Phuoc Lam bersebelahan dengan patung Ibu Suci Linh Son
Linh Son Thanh Mau (Ba Den) adalah kepercayaan yang berasal dari wilayah Tay Ninh dan secara beransur-ansur menjadi popular di Selatan. Dewi itu mempunyai banyak lagenda yang berbeza dan telah menjadi orang Vietnam oleh cerita "Huyen Trinh Nu" tentang gadis berwajah hitam Ly Thi Thien Huong. Dalam cerita rakyat, Linh Son Thanh Mau adalah dewa penjaga tanah dan penduduknya. Setiap tahun, orang di dalam dan di luar wilayah datang ke gunung Ba Den untuk melawatnya secara beramai-ramai, terutamanya sempena Festival Musim Bunga gunung Ba Den dan ulang tahun kematiannya (4-6 Mei dalam kalendar lunar). Pada masa lalu, orang di Trang Bang juga menganggap meja pemandangan langit sebagai tempat untuk menyembah gunung Ba Den yang suci dan memberi penghormatan kepada Linh Son Thanh Mau dengan konsep "setiap kali ada permintaan, ia akan dijawab", jadi walaupun mereka jauh, jika mereka mempunyai pemikiran untuk mengingatinya, seolah-olah gunung itu dekat dan dia hadir di sebelah mereka.
Dalam Buddhisme Tay Ninh, patriark semua menghormati Linh Son Holy Mother sebagai "Bodhisattva", jadi dia juga dipanggil "Linh Son Holy Mother Bodhisattva". Ini ditunjukkan melalui dokumen purba, blok kayu dan tablet. Ibu Suci Linh Son juga dianggap sebagai Buddha Quan Am. Dalam buku "Tay Ninh Mountain Vang Dien Ba" (Vo Sam, 1925), terdapat petikan yang mengatakan: "Sudah tentu, sejak dahulu lagi, para bhikkhu di gunung itu, memberitahu satu sama lain, semua menyembah Buddha (Quan Am) dengan gelaran "Putra Linh Ibu Suci", tidak ada asal usul Ba Den sama sekali".
Mengabadikan patung Linh Son Thanh Mau di Kuil Ba (Gunung Ba Den) (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)
Dengan restunya, patung Linh Son Thanh Mau telah dicipta untuk disembah di banyak tempat di rumah komunal, kuil, rumah persendirian dan pagoda Buddha di dalam dan di luar wilayah Tay Ninh dengan pelbagai bahan dari terakota, seramik, kayu, gangsa, hingga patung yang diperbuat daripada jed, batu berharga, komposit,... kaya dengan reka bentuk. Melalui banyak tempoh sejarah, patung-patung itu membawa nilai budaya tanah dan setiap peninggalan tempat patung itu berada.
Khususnya, dikatakan banyak kali dia muncul untuk membantu Lord Nguyen Anh menyatukan negara. Selepas menaiki takhta, Raja Gia Long mengarahkan pegawai tempatan membuang jenazah Ba Denh dalam gangsa hitam untuk menyembah di gua di Gunung Linh (Huynh Minh (1972), Tay Ninh dahulu dan sekarang, Penulis diterbitkan, Saigon, hlm.46). Peristiwa ini juga disebut dalam kisah Ly Thi Thien Huong: "... Duke Le Van Duyet, bagi pihak Raja Gia Long, melantik Thien Huong sebagai "Linh Son Thanh Mau", mengukir sebuah patung untuk disembah dan bermastautin di Gunung Mot, kini dinamakan semula sebagai Gunung Ba Den".
Sekitar 1945-1946, tentera Perancis kembali ke Selatan dan menempatkan tentera di wilayah Tay Ninh, satu batalion tentera Legion Asing Perancis yang ditempatkan di gunung Dien Ba. Para tentera tidak dapat dikawal, mengesyaki bahawa sami menyembunyikan emas dan perak di dalam patung Buddha, mereka menurunkan patung Buddha dari pagoda Linh Son Tien Thach, menggunakan pisau untuk memotong perut dan belakang mereka untuk mencari emas dan perak, tetapi tidak menemui apa-apa, kemudian meninggalkan patung Buddha bertaburan di tengah-tengah halaman pagoda. Mereka menyangka patung Linh Son Thanh Mau diperbuat daripada emas, jadi mereka membawanya ke pasar Tay Ninh untuk dijual. Apabila mereka menyedari ia bukan diperbuat daripada emas, mereka meninggalkannya kepada pemilik bar.
Lama dahulu, pemilik restoran ini mendermakan patung Puan kepada pagoda isteri Gabenor To Van Qua. Menurut pengkaji Nguyen Quoc Viet, pagoda ini tidak lagi wujud, lokasi pagoda itu dahulunya berada di premis bekas Jawatankuasa Parti Wilayah Tay Ninh (di wad Tan Ninh). Patung Lady Linh Son Thanh Mau disembah di sini selama hampir 9 tahun tanpa diketahui sesiapa, menyangka ia adalah patung Buddha Quan Am.
Kemudian, Encik Nguyen Van Hao - bekas guru sekolah rendah di wilayah Tay Ninh, datang ke pagoda dan mengenali patung Wanita yang disembah di sini. Dia segera memaklumkan kepada Lembaga Pengurusan Gunung Dien Ba. Lembaga Pengurusan dan sami-sami Pagoda Linh Son Tien Thach menghantar wakil bertemu Tuan dan Puan To Van Qua untuk meminta patung Wanita disembah di kuil lama, yang telah diluluskan oleh mereka.
Pada tahun 1957, Lembaga Pengurusan Gunung Dien Ba telah menganjurkan satu majlis untuk mengalu-alukan peninggalan patung Ibu Suci Linh Son kembali ke gunung. Majlis tersebut diadakan secara khusyuk dengan kehadiran semua pembesar dan rakyat di wilayah tersebut. Orang ramai dari seluruh negara mendengar berita itu dan datang beramai-ramai. Perarakan kereta bunga mendahului, diikuti oleh semua jenis kenderaan, bendera berkibar, pemandangan gunung suci dan tanah bertuah itu sibuk dan sibuk (Huynh Minh (1972), Tay Ninh dulu dan sekarang, op. cit., hlm.205).
Upacara menjemput peninggalan patung Ibu Suci Linh Son dari pagoda Linh Son Phuoc Lam ke gunung Ba Den (Foto: NGUYEN HAI TRIEU)
Pada tahun 1962, keadaan perang di gunung itu mula menjadi tegang. Lembaga Pengurusan dan sami-sami di atas gunung mengalu-alukan patung Wanita itu untuk disembah di Pagoda Linh Son Phuoc Lam (Pagoda Vinh Xuan, kini di Wad Tan Ninh). Pada masa itu, pagoda adalah ibu pejabat Lembaga Pengurusan Gunung Dien Ba, diketuai oleh Yang Mulia Hue Phuong - Naib Presiden.
Lebih setengah abad kemudian, pada 8 Ogos 2025 (15 Jun, Pada tahun Ty), sekali lagi Jawatankuasa Eksekutif Sangha Buddha Vietnam di wilayah Tay Ninh, bersama-sama dengan sami-sami pagoda Linh Son Tien Thach, pagoda gunung Ba Den dan penganut Buddha dari mana-mana berkumpul di Linh Son Phuoc Lam pagoda untuk meraikan Putera Lin ke pagoda dengan khidmat ke Statuh. tinggal di kuil Ba (wad Binh Minh, gunung Ba Den).
Patung Ibu Suci Linh Son diperbuat daripada gangsa, berongga, kira-kira 60cm tinggi. Pangkal dan belakang patung itu kemek, dianggap sebagai kesan dipukul dan ditetak untuk mencari emas dan kesan peperangan semasa pendudukan Perancis. Patung itu dibuat dengan wajah baik seorang wanita Selatan, duduk dalam postur yang biasa, rapat, kaki kiri bersilang, lutut kanan disandarkan, tangan kanan diletakkan di atas lutut, tangan kiri memegang tongkat Ruyi.
Kostumnya diukir pada rangka patung itu dalam gaya Dinasti Nguyen dan pertukaran budaya orang Cina melalui perincian kolar "truc diep kien, van kien". Menurut penyelidik Nguyen Duc Huy: "Generasi tukang yang mencipta patung di Selatan semuanya dipengaruhi oleh seni penciptaan orang Cina pada awal, sekitar abad ke-17-18".
Patung Linh Son Thanh Mau telah menandakan kemajuan sejarah dan budaya tanah Tay Ninh, mengukuhkan kepercayaan penduduk terhadap agama yang berasal dari tanah di Barat Daya Tanah Air. Patung itu mempunyai nilai seni yang tinggi, diserapkan dengan cerita rakyat dan menunjukkan pertukaran budaya antara Vietnam dan China melalui cara membentuk. Selepas banyak perubahan zaman, patung itu telah kembali ke tempat kediaman asalnya di gunung Ba Den yang suci supaya orang Tay Ninh dan jemaah haji dapat kembali beribadah dengan aman dan gembira./.
Phi Thanh Phat
Sumber: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html
Komen (0)