Berjalan-jalan melalui Taman Budaya Amerika [Bahagian 3]

[iklan_1]
Semasa tahun 1960-an dan 70-an, apabila pergolakan sosial mengganggu budaya dan kesusasteraan Amerika, terdapat penulis yang mengekalkan nilai-nilai asas, mengekalkan jalan cerita klasik dan gaya penulisan yang jelas dan ringkas.

Dari tahun 1960-an dan seterusnya, perbezaan antara kewartawanan dan fiksyen menjadi kabur. Cerita dan novel—laporan yang dilabelkan sebagai "bukan fiksyen"—menceritakan peristiwa sebenar menggunakan teknik penulisan fiksyen seperti dialog, penerangan, drama dan slanga. Truman Capote (1924-1984), seorang penulis Neo-Romantik Selatan, menceritakan pembunuhan kejam sebuah keluarga petani dalam *In Cold Blood* (1966), dan Norman Kingsley Mailer (1923-2007) menulis tentang jalan yang membawa individu yang tidak menyesuaikan diri secara sosial kepada jenayah dan hukuman mati dalam *The Executioner 's Song* (1979).

Dalam landskap teater pasca Perang Dunia II, Arthur Miller dikaitkan dengan teater progresif tahun 1930-an. Dalam *Death of Salesman * (1949), beliau menggambarkan kegagalan tragis seorang rakyat Amerika biasa yang dipenuhi dengan ilusi; beliau menulis tentang psikologi yang mengerikan, tentang kekejaman, nafsu, dan kegilaan Amerika dalam *A Streetcar Named Desire * (1947). Edward Albee (1928-2016) mencontohkan trend dramatik yang menonjolkan "ketidakabsurdan" kehidupan; beliau menggambarkan hubungan perkahwinan yang berapi-api dalam *Who's Afraid of Virginia Woolf* (1962).

Pergerakan wanita pada tahun 1960-an dan 1970-an telah mendorong ramai penulis wanita untuk berkarya. Puisi Sylvia Plath (1932-1963) dan Anne Sexton (1928-1974) meluahkan kesedihan wanita. Novel-novel Joan Didion (1934-2021) dan Erica Jong (lahir 1942) mengkritik masyarakat dari perspektif wanita.

Apabila peranan wanita menjadi lebih tegas, wanita kurang menulis tentang protes dan lebih banyak menulis tentang penegasan diri. Susan Lee Sontag (1933–2004) menulis esei falsafah, novel dan membuat filem. Beliau melawat Vietnam dan mengutuk perang pencerobohan Amerika. Mary Therese McCarthy (1912–1989) ialah seorang wartawan, novelis dan satiris intelektual Amerika; beliau juga melawat Vietnam dan mengutuk perang Amerika ( Laporan dari Vietnam, 1967).

Kesusasteraan kulit hitam mula terbentuk pada akhir abad ke-19 dengan Paul Laurence Dunbar (1872-1906), yang menulis puisi lirik menggunakan cerita rakyat dan dialek Kulit Hitam. William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), yang kemudiannya menjadi warganegara Ghana, tanpa mengenal penat lelah memperjuangkan hak sama rata orang Kulit Hitam; beliau menulis *The Soul of Black Folk * (1903), *The World and Africa * (1947), dan mula mengusahakan ensiklopedia Afrika.

Pada tahun 1920-an dan 1930-an, penyair Countee Cullen (1903-1946) dan Langston Hughes (1901-1967) menentang pengasingan kaum. Novelis Richard Wright (1908-1960) pada mulanya berpihak kepada kuasa progresif, terutamanya dalam cerpennya * Uncle Tom's Children* (1938). Ralph Ellison (1913-1994) menjadi terkenal dengan * Invisible Man* (1952), yang menggambarkan keterasingan orang kulit hitam dalam masyarakat kulit putih. James Baldwin (1924-1987) menulis novel eksistensialis, dan mendapat kemasyhuran dengan karya pertamanya *Go Tell It on the Mountain* (1953), yang menceritakan kisah orang kulit hitam yang dilucutkan keperibadian mereka. Gwendolyn Brooks (1917-2000) menulis puisi tentang kehidupan yang menyesakkan di kawasan kejiranan kulit hitam di Chicago.

Kesusasteraan kulit hitam dipolitikkan pada tahun 1960-an, apabila perjuangan untuk kesaksamaan berubah menjadi gerakan yang menuntut "kuasa kulit hitam." Kemarahan ini jelas kelihatan dalam puisi dan drama Amiri Baraka (1934–2014). Pemimpin politik kulit hitam juga menulis buku: The Autobiography of Malcolm X (1965), yang ditulis bersama Alex Haley (1921–1992). Haley juga menulis karya monumental tentang asal usul orang kulit hitam Afrika: Roots (1976). Penulis wanita Toni Morrison (1931–2019) menganalisis secara mendalam psikologi wanita kulit hitam; beliau memenangi Hadiah Pulitzer pada tahun 1988 dan Hadiah Nobel pada tahun 1993.

Orang Amerika Yahudi mula menulis. Saul Bellow (1915-2005), pemenang Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan pada tahun 1976; Bernard Malamud (1914-1986) dan Philip Roth (1933-2018) membincangkan tokoh dan isu sosial sambil memasukkan sejenis humor ke dalam novel mereka. Isaac Bashevis Singer (1902-1991), seorang penulis Yahudi-Poland, memenangi Hadiah Nobel dalam Kesusasteraan pada tahun 1978.

Penyair Amerika Latin dengan latar belakang budaya Sepanyol turut mengambil bahagian dalam aktiviti sastera, seperti Tino Villanueva (lahir 1941), Carlos Cortéz (1923-2005), dan Victor Hernandez Cruz (lahir 1949). Navarre Scott Momaday (lahir 1934), seorang warga Amerika berketurunan Asli Amerika, menulis tentang nenek moyangnya dalam *The Names* (1976). Maxime Hong Kingston (lahir 1940), seorang warga Amerika berketurunan Cina, turut menulis tentang nenek moyangnya dalam * China Men*.

Semasa tahun 1960-an dan 70-an, apabila pergolakan sosial mengganggu budaya dan kesusasteraan Amerika, sesetengah penulis mengekalkan nilai-nilai asas, mengekalkan plot klasik dan gaya penulisan yang jelas. John Updike (1932-2009), seorang wartawan, penyair dan novelis, sering menggambarkan golongan kelas menengah; gaya penulisannya halus dan puitis. Novel ikoniknya, The Centaur (1963), menggambarkan kehidupan seorang guru sekolah wilayah yang membosankan. Evan Shelby Connell (1924-2013) melukis gambaran sebuah keluarga kelas menengah dalam sepasang novel: Mrs. Bridge (1959) dan Mr. Bridge (1969). William Kennedy (lahir 1928) menulis trilogi novel tentang Albany pada tahun 1920-an dan 1930-an dengan perspektif yang penyayang dan tajam. John Irving (lahir 1942) dan Paul Theroux (lahir 1941) melukis potret keluarga Amerika yang unik dengan adegan lucu dan surealis. Anne Tyler (lahir 1941) menggambarkan dengan pena yang jenaka golongan tersisih di pinggir kelas menengah. Bobbie Ann Mason (lahir 1940) menggambarkan kehidupan di luar bandar Selatan Kentucky.

Komen (0)