Di bandar, ritual bermusim lama atau adat kampung halaman dipermudahkan secara beransur-ansur, memberi laluan kepada pilihan yang cepat dan mudah untuk bersaing dengan kesibukan di luar sana. Namun sesibuk mana pun, ada pepatah "setia kepada mati adalah kesetiaan hingga ke akhirnya", walau dalam apa jua keadaan, walau berbeza rupa, kesucian perjalanan manusia tetap utuh. Keluarga saya tinggal di pinggir bandar Ho Chi Minh, di suatu tempat masih ada ladang, kebun labu, labu... Setiap kali ada orang meninggal dunia, pokok-pokok di rumah itu juga menggantungkan selendang berkabung putih. Kejiranan saya mempunyai kuil kepada Lady, makcik-makcik di kawasan kejiranan masih memanggilnya "kuil Wanita Lima Elemen" (cara memanggil kuil dalam dialek Selatan - PV). Apabila perarakan pengebumian melewati makam tersebut, pasukan pengebumian juga beberapa kali berhenti untuk sujud, sama ada arwah biasanya pergi ke maqam untuk menyembah Puan atau tidak... Itu adat kejiranan yang tidak berubah sejak zaman datuk nenek dan ibu bapa saya hingga sekarang. Ibu sering memberitahu kami bahawa itulah cara datuk nenek kami mengajar anak dan cucu mereka untuk menundukkan kepala, berterima kasih kepada nenek moyang mereka, dan memberi penghormatan terakhir kepada arwah.
Rumah komunal atau kuil adalah sejenis seni bina yang dimiliki oleh kepercayaan rakyat, yang hampir setiap kampung ada. Kerana di sinilah "Thanh Hoang Bon Canh" (juga dikenali sebagai Than Hoang Bon Canh) disembah, Puan... yang mempunyai merit mengasaskan kampung, menubuhkan dusun, dan melindungi kampung dan dusun. Kegiatan kepercayaan rakyat ini diturunkan dari generasi ke generasi, dan sebatang kemenyan dengan haluan kesyukuran telah menjadi akhlak yang baik dan abadi bagi negara.
Selama bertahun-tahun sekarang, dengan integrasi global yang mendalam, pengaruhnya telah dilihat dengan jelas, menyebabkan banyak budaya kuno di dunia semakin pudar. Rakyat sudah mula mencari nilai asal, kerana setiap nilai murni dibentuk dan digembleng daripada kehidupan rakyat untuk mewujudkan jati diri sesebuah kampung, menyumbang kepada jati diri bangsa dan rakyat. Kanak-kanak di kawasan kejiranan saya telah membesar untuk mengejar teknologi, rangkaian sosial, bahasa asing... dan kemudian masing-masing telah melakar untuk diri mereka sendiri impian untuk memulakan perniagaan, atau menjadi warga global, jauh berbeza daripada kejiranan separuh bandar, separuh luar bandar mereka. Tetapi apabila mereka mendengar bunyi gendang di upacara pemujaan rumah komunal, kanak-kanak yang suka bermain meletakkan telefon mereka, mengejar orang dewasa kerana ingin tahu, dan kemudian belajar melihat orang dewasa menundukkan kepala mereka untuk membakar kemenyan dan pergi ke upacara itu.
Pengebumian "membungkuk" melintasi kuil, atau paluan gendang di rumah komunal setiap kali Ky Yen, bukan sahaja adat rakyat, atau cerita yang berkaitan dengan kepercayaan dan kerohanian, tetapi ia adalah nilai warisan kepunyaan manusia. Apabila kita masih tahu menundukkan kepala mengingati nenek moyang kita, walaupun hidup ini banyak pasang surutnya..., manusia tidak akan mudah rosak, apabila rasa syukur masih ada!
Sumber: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html
Komen (0)