Di bandar, ritual dan adat resam tradisional masa lalu secara beransur-ansur dipermudahkan, memberi laluan kepada pilihan yang cepat dan mudah untuk mengikuti hiruk-pikuk dunia luar. Tetapi tidak kira betapa sibuknya kita, selalu ada pepatah, "ketakwaan kepada ibu bapa adalah kewajipan utama," yang bermaksud bahawa tidak kira keadaan atau bentuknya, kesucian perjalanan manusia tetap utuh. Keluarga saya tinggal di pinggir bandar Bandar Raya Ho Chi Minh, di mana masih terdapat sawah padi dan taman labu dan labu... Setiap kali seseorang meninggal dunia, tanaman di halaman kami juga dihiasi dengan kalungan bunga berkabung putih. Kawasan kejiranan saya mempunyai sebuah kuil yang didedikasikan untuk Dewi, yang masih dipanggil oleh makcik dan pakcik di kawasan kejiranan sebagai "kuil Dewi Lima Unsur" (istilah dialek Selatan untuk kuil - PV). Apabila perarakan pengebumian melalui kuil, pasukan pengebumian berhenti dan tunduk beberapa kali, tidak kira sama ada si mati biasanya melawat kuil pada hari biasa... Itulah adat di kawasan kejiranan ini, dan ia tidak berubah dari zaman datuk dan nenek dan ibu bapa saya hingga ke hari ini. Ibu saya sering memberitahu kami bahawa beginilah cara datuk dan nenek kami mengajar anak-anak dan cucu-cucu mereka untuk menundukkan kepala, bersyukur kepada nenek moyang mereka, dan memberi penghormatan terakhir kepada si mati.
Kuil atau tempat suci kampung merupakan sejenis seni bina keagamaan rakyat, yang terdapat di hampir setiap kampung. Ia merupakan tempat ibadat untuk "Dewa Penjaga Tempatan" (juga dikenali sebagai Roh Penjaga Tempatan), atau untuk dewa-dewa wanita yang menyumbang kepada penubuhan dan penubuhan kampung, dan yang melindungi komuniti serta memastikan keamanan. Amalan keagamaan rakyat ini diwarisi turun-temurun, dan perbuatan mempersembahkan kemenyan dan tunduk hormat telah menjadi prinsip moral yang indah dan berkekalan bagi rakyat Vietnam.
Selama bertahun-tahun, dengan integrasi global yang mendalam, kesannya telah jelas kelihatan, menghakis banyak budaya yang telah lama wujud di seluruh dunia . Orang ramai mula mencari nilai-nilai asal mereka, kerana setiap nilai yang baik berasal dari kehidupan masyarakat dan berkembang untuk mewujudkan identiti sebuah kampung, menyumbang kepada identiti sesebuah negara dan rakyatnya. Kanak-kanak di kawasan kejiranan saya membesar dengan mengikuti perkembangan teknologi, media sosial, bahasa asing… dan setiap daripada mereka melukis impian mereka sendiri untuk memulakan kerjaya atau menjadi warga global, jauh berbeza dengan kawasan kejiranan separa bandar dan separa luar bandar kami. Tetapi setiap kali mereka mendengar gendang dari upacara kuil kampung, kanak-kanak nakal itu meletakkan telefon mereka dan berlari mengejar orang dewasa kerana ingin tahu, kemudian belajar untuk melihat orang dewasa, menundukkan kepala, menyalakan kemenyan, dan mengambil bahagian dalam ritual tersebut.
Amalan tunduk hormat di majlis pengebumian berhampiran kuil, atau bunyi gendang di rumah-rumah komunal semasa perayaan Ky Yen, bukan sekadar adat resam atau cerita rakyat yang berkaitan dengan kepercayaan dan kerohanian, tetapi merupakan warisan berharga milik manusia. Selagi orang ramai masih tahu cara tunduk hormat untuk memperingati nenek moyang mereka, walaupun di tengah-tengah pasang surut kehidupan, mereka tidak mungkin rosak, selagi rasa syukur masih ada!
Sumber: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html
