Topi unik kanak-kanak Dao Merah.

Sepanjang pembentukan dan perkembangan mereka, orang Dao Merah telah mencipta, memelihara, dan mengembangkan nilai-nilai budaya mereka yang unik. Antaranya, hiasan kepala kanak-kanak merupakan salah satu elemen yang mencipta ciri unik dan tersendiri, yang mencerminkan identiti budaya kumpulan etnik Dao Merah.

Topi yang dipakai oleh kanak-kanak Dao Merah.

Topi yang dipakai oleh kanak-kanak etnik Dao Merah sangat rumit dan dibuat sepenuhnya dengan kaedah buatan tangan tradisional. Kebiasaannya, orang dewasa dalam keluarga menyediakan 3-5 topi terlebih dahulu untuk bayi yang belum lahir. Topi tersebut biasanya dihiasi oleh nenek dan ibu sendiri, dalam pelbagai saiz, supaya kanak-kanak boleh memakainya walaupun mereka sudah besar.

Topi ini dibahagikan kepada dua bahagian yang berbeza: badan dan mahkota. Badan diperbuat daripada baldu hitam segi empat tepat (dahulunya indigo) yang disulam dengan teliti dengan corak rumit seperti burung, tumbuhan, segi tiga dan rombus. Corak-corak ini bukan sahaja mempamerkan daya tarikan estetik tetapi juga dengan jelas menyatakan hubungan rapat manusia dengan alam semula jadi, keinginan mereka untuk perlindungan daripada Alam Semula Jadi, dan keinginan mereka agar bayi yang baru lahir kurang terdedah kepada penyakit dan penyakit, dikelilingi oleh unsur-unsur alam. Selepas sulaman selesai, para wanita dengan mahir menjahit kedua-dua hujung fabrik bersama-sama untuk membentuk topi.

Setelah badan topi siap, para ibu menjahit sehelai kain bercorak merak tradisional di sekeliling badan, kemudian mengumpulkannya di bahagian atas untuk membentuk bentuk topi. Bahagian ini dijahit sepenuhnya dengan benang merah, jahitannya tersembunyi di dalam dan tidak kelihatan. Kain merak melambangkan kekayaan dan kemakmuran, mewakili keinginan orang dewasa agar anak itu membesar dengan kehidupan yang makmur dan memuaskan.

Tidak seperti topi kumpulan etnik Tay, Nung, dan Mong, topi kanak-kanak Red Dao dihiasi dengan rumit dan berwarna-warni, jelas mencerminkan identiti etnik mereka. Selain disulam dengan pelbagai corak, topi ini juga dihiasi dengan pelbagai pom-pom bulat, buatan tangan daripada bulu, dan hanya menggunakan pom-pom bulu merah. Biasanya, di sepanjang badan topi terdapat tiga pom-pom kecil bersaiz penumbuk, diselangi dengan bunga perak berkilauan di permukaan yang dihiasi dengan corak bintang, segi tiga, dan gelombang. Di antara kepingan perak putih terdapat untaian manik yang diwarnakan biru, merah, ungu, dan kuning, menambah warna pada topi. Bahagian atas topi ialah pom-pom besar yang menutupi sepenuhnya badan, hanya menampakkan corak sulaman tangan yang indah. Di bahagian belakang topi terdapat jalur kain kecil yang disulam dengan teliti, dihiasi dengan tiga kuntum bunga perak yang dipanggil "goàn tải" (dalam bahasa Dao Merah), melambangkan hasrat agar kanak-kanak itu mempunyai kehidupan yang aman, makmur, dan bertuah apabila mereka dewasa.

Cik Ly Mui Man, dari dusun Thuong Thac, komune Tam Kim (daerah Nguyen Binh), berkongsi: "Membuat topi kanak-kanak mungkin kelihatan mudah, tetapi ia jauh lebih rumit dan kompleks daripada membuat pakaian dewasa. Selain menjadi barang hiasan, cara untuk menunjukkan penjagaan dan kasih sayang daripada orang dewasa terhadap kanak-kanak, topi juga berfungsi untuk memastikan kanak-kanak itu hangat, melindungi daripada angin sejuk, dan memastikan kepala kanak-kanak itu bulat dan tidak cacat bentuk. Terutamanya, orang Dao mengelakkan daripada menyentuh kepala kanak-kanak kerana kepala adalah tempat tinggal roh manusia. Oleh itu, topi tradisional yang dipakai oleh kanak-kanak juga menutupi ubun-ubun dan menghalau roh jahat... Disebabkan pelbagai lapisan makna ini, ketelitian, dan usaha yang dilakukan untuk membuatnya, harga jualan semasa topi adalah antara lebih 1 juta VND."

Pada masa kini, meskipun terdapat banyak perubahan dalam kehidupan, majoriti orang Red Dao masih mengekalkan banyak adat resam dan amalan budaya tradisional. Hampir setiap wanita Red Dao tahu cara menjahit pakaian untuk seisi keluarga, dengan topi kanak-kanak menjadi bahagian pakaian yang paling sukar untuk direka dan dicipta. Lebih teliti dan teliti sulaman topi itu, lebih mahir dan berbakat wanita itu. Dan imej bayi Red Dao yang comel sedang dibawa di belakang ibunya ke ladang atau ke pasar telah menjadi ciri budaya yang unik dalam komuniti ini.

Akhbar Thanh Tú/ Dien Bien Phu

Sumber: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm