Aliran budaya di tengah-tengah masa

Thai Nguyen baru sahaja mempunyai 2 lagi warisan budaya yang termasuk dalam senarai warisan budaya tidak ketara negara oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan, termasuk: Pesta Menuai orang Dao Lo Gang dan seni persembahan rakyat nyanyian Sli orang Nung Phan Slinh. Ini adalah asas untuk memelihara dan mempromosikan nilai warisan budaya tradisional di wilayah, meningkatkan kesedaran dan tanggungjawab semua peringkat dan sektor dalam memelihara dan mempromosikan nilai warisan budaya.

Bahagian ritual Pesta Menuai orang Dao Lo Geng.

Pesta Menuai ialah perayaan tradisional, adat sosial dan kepercayaan orang Dao Lo Gang yang tinggal di komune Dan Tien, Vo Nhai, Than Sa, Nghinh Tuong, wilayah Thai Nguyen .

Ini adalah salah satu ritual unik yang telah diwarisi sejak beberapa generasi dalam komuniti Geng Dao Lo, biasanya menampilkan seni visual, seni persembahan dan ruang ritual yang dipenuhi dengan kerohanian.

Upacara Doa Menuai telah diturunkan melalui banyak generasi dalam komuniti, menyepadukan nilai budaya dan seni unik orang Dao Lo Gang. Sekali setahun, orang Dao Lo Geng mengadakan perayaan untuk berdoa untuk tuaian yang baik. Masa perayaan ditentukan oleh bomoh dan dipilih pada musim bunga untuk dilakukan.

Untuk mempersiapkan perayaan, orang Dao menyediakan wain dan daging, membersihkan rumah mereka, dan mempamerkan barang-barang yang cantik untuk menyambut tetamu ke perayaan itu.

Encik Ban Phuc Hien, Ketua Dusun Na Ba, komune Dan Tien, berkata: Dusun ini mempunyai 76 isi rumah, 100% daripadanya adalah orang Dao. Mengikut tradisi penganjuran Pesta Menuai, setiap keluarga menyumbang 1 ekor ayam jantan, 1.5 liter wain, 250,000 VND, 5 helai kertas, 5 kampit beras, 2 kampit beras ketan.

Pada masa yang sama, setiap keluarga membawa sekantong beras atau jagung untuk dipersembahkan semasa perayaan, berdoa agar dewa-dewa memberkati rakyat dengan hasil tuaian yang melimpah, rumah padi dan jagung yang penuh, dan musim yang makmur dan makmur untuk ternakan dan peningkatan pengeluaran.

Semua yang menghadiri festival menyumbang kepada tugas-tugas tertentu, setiap keluarga akan mewakili 1 hingga 2 orang untuk mengambil bahagian. Lelaki muda dan kuat ditugaskan untuk menyembelih daging babi dan ayam, manakala wanita mengambil bahagian dalam memasak persembahan. Lelaki pertengahan umur ditugaskan untuk mencetak wang, mencetak kertas nazar, membina jambatan, menggantung petisyen, dan lelaki muda lain menanam pokok dan membina hutan. Tanpa sesiapa memberitahu sesiapa, semua orang meningkatkan kesedaran mereka untuk membuat persiapan majlis dengan teliti.

Pesta Menuai orang Dao Lo Geng dikaitkan dengan penduduk pertanian . Dari konsep semua perkara adalah rohani, jika anda ingin berdoa untuk sesuatu, anda mesti berdoa kepada tuhan itu. Oleh itu, mereka yang bekerja di ladang dan hutan hendaklah melakukan ritual menyembah Dewa Pertanian dan Dewa Hutan. Bentuk penyediaan persembahan dan tujuan Perayaan adalah untuk menjemput dewa-dewa di langit, di bumi, dewa sungai, sungai, gunung, hutan... datang menyaksikan upacara kesyukuran rakyat.

Sejak itu, para dewa "mendengar" doa orang ramai dan memanggil awan untuk membuat hujan, angin, matahari untuk menabur air tawar untuk kehidupan. Unsur-unsur kemanusiaan itu dizahirkan melalui persembahan, doa, dan nyanyian bomoh yang dilakukan semasa perayaan.

Ciri-ciri unik itu bukan sahaja dizahirkan melalui persembahan nyanyian Pa Dung, lirik yang dinyanyikan dalam perayaan itu tetapi juga dalam tarian bomoh dan orang ramai. Melalui gerakan persembahan, kitaran kehidupan manusia sejak lahir hingga dewasa dan tua akan digambarkan secara simbolik dan mendalam.

Bersama dengan Pesta Menuai orang Dao Lo Gang, nyanyian Sli orang Nung Phan Slinh adalah sejenis seni persembahan rakyat, diedarkan di komune Van Han, Van Lang, Quang Son, Dong Hy, wilayah Thai Nguyen.

Sli ialah seni nyanyian antiponal unik orang Nung. Nyanyian Sli dipanggil "Va Sli" atau "Bayar dan Sli" dalam bahasa Nung. Sesetengah orang memanggilnya "Di ban" atau "Nyanyian Vi". Sli ialah puisi dan sajak dengan panjang yang berbeza-beza, sering dinyatakan dalam bentuk kuatrain tujuh perkataan lapan baris atau tujuh perkataan.

Sli dibentuk dalam kehidupan bekerja, perjuangan untuk mengubah alam semula jadi, mengubah masyarakat untuk mencerminkan secara jujur ​​dan jelas kehidupan bekerja, pengeluaran dan aktiviti harian orang Nung Phan Slinh, meluahkan fikiran, perasaan dan aspirasi orang ramai, memuji cinta, pasangan, keindahan alam semula jadi, tanah air dan kampung.

Nyanyian sli mesti dilakukan secara berpasangan, bermakna sama ada pihak lelaki atau perempuan sentiasa menggabungkan dua orang menjadi sepasang. Sli dinyanyikan pada banyak kesempatan: perayaan, pesta, perkahwinan, pindah rumah, atau apabila kampung itu mempunyai tetamu atau melawat kampung lain, dalam upacara Het khoan (ritual sambutan hari lahir)... Hari ini, Sli telah menjadi bahagian yang tidak boleh diketepikan dalam kehidupan orang Nung Phan Slinh.

Sebelum ini, pada tahun 2023, melaksanakan Projek 6 mengenai "Memelihara dan mempromosikan nilai budaya tradisional halus etnik minoriti yang dikaitkan dengan pembangunan pelancongan", Muzium Budaya Kumpulan Etnik Vietnam menyelaraskan dengan pihak berkuasa tempatan untuk membina model untuk memelihara dan mempromosikan lagu nyanyian Sli kumpulan etnik Nung di komune Hoa Binh Van Lang).

Mengajar persembahan tarian Sli tradisional kumpulan etnik Nung.

Sehingga kini, wilayah Thai Nguyen mempunyai 45 warisan budaya tidak ketara termasuk dalam Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan. Khususnya, wilayah ini mempunyai 1 warisan budaya tidak ketara termasuk dalam Senarai Perwakilan Warisan Budaya Tidak Ketara Kemanusiaan.

Pengiktirafan ini merupakan sumber motivasi bagi setiap lokaliti untuk terus memelihara, mengeksploitasi dan mempromosikan nilai warisan secara berkesan, sekali gus membantu warisan itu tersebar luas, menyumbang kepada memperkaya dan menjadikan aliran budaya tradisional tanah Tra yang lebih unik.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/