Jangan biarkan ketamakan berselindung di sebalik keikhlasan.

Saya dihantui oleh apa yang dipanggil keikhlasan sejak 15 tahun lalu. Saya berharap kehidupan akan berkembang, semuanya akan menjadi telus, dan dengan propaganda yang lebih baik, kesedaran orang ramai akan berubah. Tetapi harapan itu masih satu perkara yang sangat sia-sia.

Foto ilustrasi.

Semasa saya muda, rumah saya tinggal berhampiran pagoda. Setiap bulan purnama dan hari pertama bulan lunar, ibu saya membawa saya ke pagoda untuk menyembah Buddha. Ibu saya, seperti orang kampung lain, pergi ke pagoda untuk berdoa memohon keselamatan. Bhikkhu itu berkhutbah kepada ibu saya dan ramai lagi bahawa Buddha hanya boleh membawa ketenangan fikiran kepada orang ramai, tetapi tidak dapat memuaskan kekayaan atau kuasa, jadi pergi ke pagoda untuk meminta harta benda atau kemasyhuran adalah permintaan yang berlebihan dan tidak menghormati. Penduduk kampung pergi ke pagoda dengan hati mereka, dan sering memetik bunga dan buah-buahan dari taman mereka untuk dipersembahkan kepada Buddha. Mereka juga hanya berharap selepas pergi ke pagoda, hati mereka akan tenang, kesihatan mereka lebih baik, dan fikiran mereka akan dibebaskan.

Perubahan dalam kehidupan membuatkan manusia memikirkan banyak perkara yang tidak selari dengan ajaran Buddha, malah perkara yang dianggap sangat praktikal, jauh daripada kehidupan rohani tradisional. Tetapi kerana aspirasi ramai orang sangat besar, mereka mudah menerimanya, dan melihatnya sebagai satu cara untuk menyatakan hasrat mereka kepada Buddha.

Semasa beberapa hari pertama musim bunga, apabila saya pergi ke kuil, dan walaupun saya sedang menunggu dalam barisan untuk meminta kaligrafi, saya melihat orang tunduk kepada Buddha sambil memaparkan seluruh halaman kertas yang menyenaraikan nama orang yang bertanya dan senarai permintaan. Beberapa orang meminta banyak perkataan pada masa yang sama. Dari perkataan "berkat", "kemakmuran", "panjang umur", "kekayaan", "bangsawan"... semuanya diminta dan dibawa pulang dengan teliti.

Orang yang meminta rezeki, kemasyhuran di pagoda atau kaligrafi di ruang kaligrafi pada awal musim bunga sering menunjukkan keikhlasan mereka. Namun, saya secara peribadi masih beranggapan bahawa apa yang dikatakan "ikhlas" itu tidak dapat menutup "ketamakan" mereka.

Saya selalu memikirkan ajaran sami di kuil kampung lama bahawa apabila pergi ke kuil, perkara yang paling penting adalah datang dengan hati yang bersih, tidak tamak, dan apa sahaja yang anda doakan mesti realistik, bukan untuk menyusahkan Buddha, yang juga mencipta khayalan untuk diri sendiri.

Saya tahu semua orang adalah sama, mengharapkan kekayaan, kemakmuran, dan status sosial, tetapi yang paling penting, ia mesti melalui kekuatan sebenar dan usaha peribadi, bukan hanya melalui apa yang dipanggil "ikhlas" melalui kata-kata yang ditulis di atas kertas. Sudah tentu, meminta perkataan pertama musim bunga, jika ikhlas, juga boleh dianggap sebagai matlamat untuk orang yang meminta untuk diingat dan berusaha. Saya tidak pernah meminta lebih daripada satu perkataan pada awal musim bunga. Setahun saya minta perkataan "Phuc", setahun lagi saya minta perkataan "Happiness", setahun lagi saya minta perkataan "An". Kerana jika anda mempunyai "Phuc", anda akan mempunyai segala-galanya; meminta "Kebahagiaan" adalah mengharapkan tuah datang kepada anda. Kedamaian, nasib, kebahagiaan, anda akan mempunyai segala-galanya. Tiada siapa yang boleh mengubah hati orang seperti persepsi mereka sendiri. Bersabar untuk mendengar, belajar, anda akan faham, anda akan menghancurkan keinginan anda, dan tindakan anda pasti akan berubah.

kebahagiaan

Sumber