Hai Duong: Rumah Komunal Kampung O Me - Hung Dao

O Me (biasanya dikenali sebagai kampung Mu) ialah sebuah kampung dalam komune Hung Dao (Tu Ky). Pada awal abad ke-19, O Me ialah sebuah komun di komune My Xa, daerah Tu Ky, wilayah Ninh Giang, pekan Hai Duong . Selepas Revolusi Ogos pada tahun 1945, komune O Me telah ditukar menjadi sebuah kampung, digabungkan dengan kampung Lac Duc dan Xuan Neo untuk membentuk komune Hung Dao. Sejak zaman purba, tanah ini mempunyai banyak peninggalan sejarah dan budaya, tetapi dari masa ke masa dan peperangan, kebanyakan struktur tidak lagi dipelihara. Hari ini, penduduk tempatan telah memulihkan dan menghiasi banyak peninggalan berharga sebagai tempat untuk menyembah Thanh Hoang dan mengamalkan kepercayaan agama, termasuk rumah komunal O Me. Rumah komunal itu disenaraikan sebagai peninggalan wilayah pada tahun 2011.

Lagenda semangat penjaga kampung

Legenda dan cerita rakyat dengan jelas menyatakan bahawa semasa zaman pra-Ly (abad ke-6), di kampung An Vinh, daerah Binh Duong , terdapat sebuah keluarga bangsawan bernama Nguyen, yang diberi nama Thuc, yang berkahwin dengan wanita tempatan bernama Tran Thi Lien. Pasangan itu baik hati dan sentiasa membantu orang miskin. Pada usia 36 tahun, malangnya, Lien Nuong meninggal dunia awal. Thuc Cong sangat sedih dan segera mengembara ke seluruh dunia. Pada suatu hari, Thuc Cong datang ke kampung O Me dan melihat penduduk kampung itu jujur dan baik hati, jadi dia meminta untuk tinggal dan memulakan perniagaan. Di kampung itu, terdapat seorang wanita tua yang baik hati yang menyayangi Thuc Cong seperti anaknya sendiri. Dia mempunyai seorang anak perempuan yang soleh bernama Mai Nuong. Thuc Cong jatuh cinta kepadanya dan mengahwininya. Bagaimanapun, pasangan itu sudah lama berkahwin tetapi masih belum dikurniakan anak, maka mereka pergi ke kuil suci untuk berdoa memohon zuriat. Selepas beberapa ketika, Mai Nuong hamil, dan pada jam Mao, pada 12 Februari, dia melahirkan seorang anak lelaki yang kacak, dan menamakannya Cong Quang. Ketika Cong Quang berumur 13 tahun, dia sudah mahir dalam seni mempertahankan diri dan sastera. Pada masa ini, penceroboh Liang datang untuk menyerang, raja memanggil orang yang berbakat untuk memimpin tentera untuk berperang. Cong Quang meminta untuk memimpin tentera untuk berperang. Berjuang dengan berani, dengan kecerdasan dan bakat, Cong Quang mencapai banyak kejayaan, dianugerahkan gelaran, 200 kuan wang dan sutera dan brokat oleh raja. Cong Quang mengucapkan terima kasih kepada raja, kemudian meminta raja pulang ke kampung halamannya untuk melawat kuil nenek moyang. Hari itu 23 September, orang kampung dan orang tua keluar beramai-ramai menyambutnya. Quang Cong mengadakan jamuan untuk menjemput orang tua dan penduduk kampung untuk menikmati faedah, kemudian pergi untuk memberi penghormatan kepada kuil nenek moyang, kemudian melihat awan hitam di langit, langit dan bumi tiba-tiba menjadi gelap, angin dan hujan turun dengan ganas dan mendarat tepat di tempat Cong Quang berdiri, Cong Quang secara semula jadi berbaring dan mati di sana. Tempat itu biasa dipanggil Ma Lang. Seketika kemudian, langit kembali cerah, angin dan hujan sama-sama berhenti, orang ramai keluar melihat dan hanya melihat Cong Quang terbaring, topi dan pakaiannya kemas, mukanya merah seperti matahari. Orang ramai terkejut dan menghantar petisyen ke mahkamah. Raja sangat sedih dan segera memerintahkan pembesar istana untuk melakukan upacara pengebumian.

Sebagai mengiktiraf jasa Cong Quang, raja memberikan gelaran kepadanya dan membenarkan penduduk kampung itu membina rumah komunal untuk menyembah baginda; mengiktiraf kampung O Me sebagai tempat utama untuk membesarkan Cong Quang semasa dia masih hidup dan tempat dia meninggal dunia, dan menghormatinya sebagai tuhan pendidikan kampung itu. Raja juga memberikan rakyat 500 quan wang, mengecualikan mereka daripada perkhidmatan tentera selama 6 tahun, dan menganugerahkan gelaran "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc daripada Dai vuong" - (Raja Besar kelas menengah, baik hati, mulia, megah, suci, dan jelas menunjukkan pertolongannya).

Orang ingat

Mengikut tradisi, rumah komunal O Me dibina agak awal, dipulihkan semasa Dinasti Nguyen, secara besar-besaran, dengan seni bina berbentuk J termasuk 7 bilik ibadat utama dan 3 bilik belakang, diperbuat daripada kayu besi yang kukuh. Di hadapan rumah komunal itu terdapat dua baris pelamin, setiap baris mempunyai 5 bilik, dengan pelamin untuk keturunan yang menyumbang dalam pembinaan kerja-kerja kebajikan untuk kampung. Pada tahun 1946, rumah komunal adalah tempat untuk memilih perwakilan Majlis Rakyat penggal pertama dan perwakilan Dewan Negara . Pada tahun 1949, rumah komunal adalah tempat untuk mengadakan perhimpunan menyeru semua orang untuk bangkit menentang penjajah Perancis. Pada tahun 1951, seluruh rumah komunal telah dimusnahkan oleh bom dan ranjau penjajah Perancis apabila mereka menghanyutkan ke dalam kampung. Pada tahun 2007, mengikut kehendak kerajaan tempatan dan rakyat, rumah komunal O Me telah dibina semula di atas asas lama, dengan seni bina berbentuk J, terutamanya diperbuat daripada konkrit bertetulang, memenuhi keperluan aktiviti keagamaan.

Dari luar, rumah komunal O Me cukup mengagumkan. Rumah ibadat utama mempunyai 5 bilik dibina dengan jubin bumbung bersudut, kuil belakang mempunyai 1 bilik dibina dengan gable. Permatang bumbung timbul dengan tema dua ekor naga menghadap matahari. Kepala naga itu garang, janggutnya memanjang ke hadapan. Kasau utama dibina dengan gaya rasuk dan gong bertindih, motif hiasan dilukis dengan tema tradisional daun berpusing, daun bertukar menjadi naga.

Setelah melalui banyak peristiwa bersejarah, rumah komunal O Me masih mengekalkan banyak artifak berharga. Lagenda Thanh Hoang telah menjadi kebanggaan penduduk tempatan. Pada masa ini, di rumah perkauman, masih terdapat mezbah, patung bapa dan ibu Thanh Hoang, set tandu, pavilion naga, dan pembakar kemenyan seramik yang berasal dari Dinasti Nguyen.

Untuk memperingati jasa Nguyen Cong Quang, Pesta Rumah Komunal O Me diadakan setiap tahun. Di bawah zaman feudal, terdapat dua perayaan utama di rumah komunal: perayaan Januari dan perayaan berkat November (kalendar lunar). Daripada dua perayaan ini, perayaan November diadakan dalam skala yang lebih besar, berlangsung selama 5 hari dari 8 hingga 13, menarik sebilangan besar orang di kawasan itu untuk menyertai upacara dan perarakan korban yang khidmat. Bermula pagi 8 November, penduduk kampung membuat persiapan, membalut benda-benda pemujaan, membersihkan jalan kampung dari rumah komunal ke kuil agar terang dan bersih. Selepas itu, tandu dianjurkan ke rumah ketua kampung untuk menerima ucapan pengebumian. Pada 9 November, tandu dibawa dari rumah komunal ke kuil (di mana Cong Quang disembah) untuk melaksanakan upacara dan kemudian kembali ke rumah komunal untuk menyembah. Mereka yang menghadiri majlis itu mesti mandi, memakai pakaian bersih dan menjadi vegetarian. Tawaran termasuk nasi melekit, ayam, daging babi, wain dan buah-buahan. Pada 10 November, kumpulan itu membawa babi penyembah ke rumah kaum untuk memberi penghormatan kepada roh penjaga kampung. Selepas upacara, kampung menilai babi yang menyembah dengan mata, babi adalah lebih kurang sama, tiada perbezaan dibuat antara lebih baik dan lebih buruk, kampung mesti menggunakan penimbang berat, jika beratnya melebihi 100kg, sebotol arak dengan perkataan "kaki" mesti dilekatkan pada berat untuk menentukan standard. Selepas penghakiman, ketua hakim mengumumkan keputusan, babi yang mendapat tempat pertama akan diberi ganjaran oleh kampung untuk mengusahakan satu sao sawah di sawah yang terbaik. Selepas itu, kumpulan-kumpulan itu membawa babi itu pulang ke rumah sehingga pagi 11 November untuk menyembelihnya. Pada 11 November, satu majlis diadakan. Pada 12 November, perarakan diadakan dari rumah komunal ke kuil. Pada 13 November, upacara kesyukuran mengakhiri perayaan.

Pada hari perayaan, banyak permainan rakyat yang dianjurkan seperti gusti, catur, sabung ayam, tarik tali, dan pada sebelah malam pula ada nyanyian Cheo dan Tuong... Kini, adat membawa babi sembah masih dikekalkan oleh penduduk kampung O Me semasa perayaan tradisional. Ini adalah ciri indah yang tidak semua kawasan luar bandar dapat mengekalkan.

Rumah Komunal O Me yang dipulihkan telah memenuhi keperluan budaya dan agama rakyat. Pada masa ini, Jawatankuasa Rakyat Komune Hung Dao mempunyai projek untuk membangunkan peninggalan itu; mengubah suai, memperindah dan mengembangkan kawasan kuil, memulihkan kawasan Ma Lang (di mana Nguyen Cong Quang meninggal dunia dan mempunyai kuburnya), dan secara beransur-ansur memulihkan perayaan tradisional untuk memelihara dan mempromosikan nilai peninggalan pada masa hadapan.