Festival Lumba Lembu Bay Nui: Keindahan budaya tradisional orang Khmer di An Giang

Festival Lumba Lembu Lembu Bay Nui diadakan sempena Festival Sene Dolta tahunan untuk memperingati jasa datuk nenek dan nenek moyang, salah satu cuti terbesar tahun ini untuk orang Khmer di Selatan amnya dan wilayah Bay Nui khususnya.

Secara tradisinya, orang Khmer adalah penganut Buddha yang sangat taat (Theravada), jadi pada kesempatan ini, orang membawa lembu ke ladang kuil untuk membajak tanah, mempersiapkan tanaman baru sebagai cara untuk mengumpulkan merit untuk nenek moyang mereka. Dari masa ke masa, aktiviti ini telah menjadi festival kebudayaan dan sukan yang unik hanya untuk orang Khmer di rantau Bay Nui.

Festival Lumba Lembu Lembu Bay Nui bukan sahaja menunjukkan keindahan budaya tradisional yang disemai dengan kemanusiaan kumpulan etnik Khmer di Selatan, tetapi festival itu juga merupakan taman permainan sukan dan hiburan yang bermakna untuk petani Khmer selepas bekerja keras di ladang.

Perayaan ini bukan sahaja dikaitkan dengan adat berdoa untuk cuaca yang baik, tuaian yang baik dan kehidupan yang makmur, tetapi juga menunjukkan semangat kerja yang bersemangat orang Khmer, menjadikan perayaan itu lebih suci dan khidmat.

Ini juga merupakan taman permainan, tempat untuk menikmati budaya dan mencari tradisi kebangsaan yang mempunyai nilai istimewa dalam hubungan yang semakin kukuh antara masyarakat Kinh dan Khmer.

Pasangan lembu pecut ke garisan penamat. (Foto: Cong Mao/VNA)

Festival Lumba Lembu Bay Nui 2025 akan berlangsung pada 20 September di Kompleks Pelancongan- Sukan Ta Pa-Soai Chek, Komune Tri Ton, Wilayah An Giang, dengan 64 pasang lembu mengambil bahagian.

Ini adalah kali ke-30 Festival Lumba Lembu Lembu Bay Nui diadakan di peringkat wilayah, dan juga kali pertama diadakan selepas penggabungan wilayah An Giang dan Kien Giang .

Pasangan lembu yang menyertai Festival Lumba Lembu Bay Nui tahun ini berasal dari komune dan wad di wilayah An Giang (terutamanya komune dan wad di kawasan Bay Nui) seperti: Tri Ton, O Lam, Vinh Gia, Co To, Chi Lang, Tinh Bien.

Lembu-lembu akan bertanding dalam format seri dan kalah mati. Pasukan-pasukan itu akan terus bersaing dalam format kalah mati sehingga pusingan akhir untuk mencari juara. Jawatankuasa penganjur akan menganugerahkan trofi, bendera, hadiah dan hadiah wang tunai kepada hadiah pertama, kedua, ketiga, keempat dan saguhati, serta hadiah "Pemandu lembu terbaik".

Pasangan lembu yang bersaing dijaga oleh pemiliknya mengikut resipi rahsia mereka sendiri. "Ox Riders" (pemandu lembu) telah berlatih dengan tekun selama beberapa bulan untuk dapat memenangi hadiah tertinggi.

Sebelum menyertai perlumbaan, pemilik lembu membuat undian untuk memilih pasangan lembu yang akan pergi dahulu dan pasangan yang akan pergi selepas; biasanya, pasangan yang mengejar mempunyai kelebihan; jika semasa perlumbaan, dalam pusingan panggilan, mana-mana sepasang lembu lari dari trek, atau jika sepasang lembu yang datang selepas memijak garu (papan kayu lebar 30cm, panjang 90cm, dengan gigi garu di bawah) daripada sepasang lembu yang pergi sebelum, mereka akan hilang kelayakan; tetapi dalam pusingan menjatuhkan, pasangan lembu yang datang selepas hanya perlu memijak garu pasangan lembu yang pergi sebelum untuk menang.

Pemandu lembu jantan mesti berdiri teguh. Jika dia terjatuh atau terjatuh dari garu semasa perlumbaan, dia akan dianggap kalah.

Dalam pusingan perlahan, "joki lembu" (pemandu lembu) menunjukkan kemahiran mereka dengan mengekalkan pasangan lembu di landasan yang betul dan tidak memijak garu pasangan lembu di hadapan. (Foto: Cong Mao/VNA)

Memasuki pertandingan, kedua-dua pasangan lembu akan bersaing dalam pusingan "memanggil" dan pusingan "melepaskan" ("memanggil" - ialah pusingan untuk pasangan lembu membiasakan diri dengan litar lumba untuk mendapatkan momentum; "melepaskan" - apabila pengadil memberi isyarat, pemandu lembu menggunakan "xalul" - sebatang kayu bulat dengan diameter 3 hingga 3 cm. daripada 2 ekor lembunya, supaya sepasang lembu itu boleh menggunakan seluruh kekuatan mereka untuk berlari ke garisan penamat), untuk memilih pasangan lembu yang menang untuk memasuki pusingan pertandingan seterusnya. Pasangan lembu juara mesti mengambil bahagian dalam semua pusingan pertandingan dan menghapuskan setiap "lawan" langsung.

Selepas Festival Lumba Lembu Lembu Tujuh Gunung berakhir, orang ramai tidak akan menyembelih atau menjualnya tetapi mengekalkannya sebagai aset berharga untuk dipelihara, dijaga dan lebih berbangga dengan kemenangan yang telah mereka capai oleh keluarga.

Selain Festival Lumba Lembu Bay Nui, terdapat juga program kebudayaan, aktiviti pameran, mempromosikan beberapa imej lokaliti dan wilayah, dan menganjurkan permainan rakyat kumpulan etnik Khmer.

Di samping itu, komune Tri Ton memaparkan keistimewaan tempatan seperti nasi susu Bay Nui, gula aren, minyak kelapa sawit..., dan memperkenalkan banyak hidangan tradisional khas wilayah Bay Nui seperti ayam panggang O Thum, katak panggang, jeruk betik, daging lembu panggang... dan sup manis kelapa sawit, kuih kelapa sawit dan kek terung.

Selepas 29 kali penganjuran, Festival Lumba Lembu Lembu Bay Nui telah menjadi ciri budaya unik komuniti Bay Nui di komune Tri Ton, menarik perhatian pelancong, menjadi kemuncak dalam aktiviti pelancongan di Delta Mekong khususnya dan seluruh negara.

Dengan nilai uniknya, pada tahun 2016, Festival Lumba Lembu Lembu Bay Nui telah diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Negara.

Pada 27 Februari 2020, Jawatankuasa Rakyat wilayah An Giang (lama) mengeluarkan keputusan meluluskan projek untuk memelihara dan mempromosikan nilai warisan budaya tidak ketara Festival Lumba Lembu Bay Nui (2020-2025).

Kandungan asas projek termasuk penyelidikan, pengumpulan, inventori dan pendigitalan dokumen; pemulihan amalan dan ritual yang berkaitan; pembangunan kriteria untuk pemuliharaan baka lembu lumba, teknik penjagaan lembu lumba, latihan dan kemahiran kawalan./.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/hoi-dua-bo-bay-nui-net-dep-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-khmer-o-an-giang-post1062602.vnp