Pesta Kampung Xuan Pha

Terletak di tebing kanan Sungai Chu, kampung Xuan Pha (kini komune Xuan Truong, daerah Tho Xuan) adalah "tanah air" persembahan Xuan Pha yang terkenal. Datang ke tanah purba ini pada hari pertama bulan Februari (kalendar lunar), pelawat boleh menyelami suasana unik dan bermakna perayaan Xuan Pha.

Pesta Kampung Xuan Pha Orang ramai tidak sabar-sabar menonton persembahan dalam perayaan tradisional.

Menurut catatan sejarah, antara 12 kampung Lang purba di daerah Loi Duong lama (Tho Xuan hari ini), pada masa awal pembinaan kampung, Xuan Pha dikenali sebagai Lang Trang. Sekitar abad ke-15, Lang Trang menukar namanya kepada Xuan Pho (beberapa dokumen menulis Xuan Pho) daerah Loi Duong, kemudian Xuan Pho dinamakan semula Xuan Pha.

Orang ramai telah menetap di kampung Xuan Pha selama beribu-ribu tahun. Seiring dengan proses berjuang dan membina kehidupan, orang Xuan Pha sentiasa memupuk dan mencipta nilai budaya yang kukuh. Terdapat Kuil Pertama yang menyembah Dai Hai Long Vuong; Kuil Kedua menyembah Cao Minh Linh Quang; Pagoda Tau...

Khususnya, sebagai orang Xuan Pha, yang tidak "mengetahui dengan hati" dan berbangga dengan pepatah: "Makan kek dengan ham tidak sebaik menonton permainan kampung Lang". Di sana, permainan kampung Lang ialah permainan Xuan Pha - salah satu warisan budaya tidak ketara yang unik bagi orang Xuan Pha khususnya, tanah Thanh secara amnya.

Menurut pengkaji sejarah Nguyen Ngoc Khieu dalam buku Festivals of Thanh land (jilid 1): "Bilakah permainan Xuan Pha bermula? Jawapannya masih terbuka. Kerana tiada sumber bertulis telah merekodkan sepenuhnya asal-usulnya. Untuk masa yang lama, penyelidik budaya dan seni mempunyai dua teori tentang asal-usul permainan Xuan Pha: Salah satunya ialah (Dinasti Xuan Pha yang kedua berasal dari abad ke-10), Permainan Xuan Pha dilahirkan selepas Le Loi menewaskan penceroboh Ming, Dinasti Le ditubuhkan (abad ke-15) dan oleh itu, dipercayai bahawa sistem permainan Xuan Pha berasal dari dua tarian "Chu vassals datang ke dinasti" dan "Binh Ngo pha tran Bagi penduduk Xuan Pha sebagai perkampungan, mereka menganggapnya sebagai perkampungan sebagai ibu kota, mereka sangat bangga dengan sistem permainan mereka". Raja Dinh, kemudian diturunkan dari generasi ke generasi oleh nenek moyang mereka dalam bentuk tradisi lisan".

Seiring dengan kepercayaan bahawa permainan Xuan Pha telah wujud sejak Dinasti Dinh, sehingga kini generasi orang Xuan Pha terus memberitahu legenda antara satu sama lain. Bahawa semasa Dinasti Dinh, apabila negara diceroboh oleh musuh, raja menghantar utusan ke mana-mana untuk mencari orang yang berbakat untuk memberi nasihat dan membantu raja memerangi musuh. Apabila utusan tiba di Sungai Chu di kampung Xuan Pha hari ini, ribut tiba-tiba melanda, dan hari semakin gelap, jadi dia terpaksa berlindung di sebuah kuil kecil di tepi sungai. Dan pada malam itu, utusan itu bermimpi tentang dewa yang menggelar dirinya sebagai roh penjaga kampung memberi nasihat tentang cara melawan musuh. Keesokan harinya apabila dia bangun, menyangka itu adalah manifestasi tuhan, utusan itu bergegas pulang ke ibu kota untuk melaporkan kepada raja. Memikirkan rancangan itu baik, raja mengikutinya dan memang mengalahkan musuh. Negara kembali aman. Pada hari perayaan, negara-negara jiran, vasal, dan suku kaum datang untuk mengucapkan tahniah kepada Dai Co Viet. Mereka membawa bersama tarian dan lagu unik mereka sendiri, seperti "penghormatan Chiem Thanh", "penghormatan Ai Lao"...

"Sebagai mengenang semangat penjaga kampung Xuan Pha atas sumbangan besarnya kepada negara, raja mengeluarkan titah diraja untuk mengurniakan kepada roh penjaga kampung gelaran "Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan" dan mengarahkan penduduk kampung Xuan Pha membina sebuah kuil untuk menyembahnya. Pada masa yang sama, baginda memberi ganjaran kepada penduduk kampung yang terdiri daripada lima tarian dan lagu Ai yang paling indah, dan kebanyakan lagu-lagu Ai yang dimainkan oleh Champa adalah yang terbaik. Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang dan Luc Hon Nhung (juga dikenali sebagai Tu Huan)” (buku Monumen Tho Xuan dan Pemandangan Terkenal).

Dan menurut legenda, bersama-sama dengan memberikan tarian dan lagu terbaik kepada kampung Xuan Pha, Raja Dinh juga mengarahkan kampung itu mengadakan perayaan setiap tahun pada 10 Februari (kalendar lunar) - yang dipercayai sebagai hari tuhan pengasuh kampung itu muncul dalam mimpi. Sejak itu, perayaan Xuan Pha dilahirkan dan diteruskan oleh generasi penduduk kampung.

Pesta Kampung Xuan Pha Perayaan kampung Xuan Pha dengan persembahannya yang unik mewujudkan daya hidup yang berkekalan dalam kehidupan orang ramai.

Festival Xuan Pha berlangsung pada 9 dan 10 Februari (kalendar lunar) dengan upacara dan perayaan. Upacara ini sungguh-sungguh dan suci dengan perarakan kesusasteraan, titah diraja, pesta, dan penghibur ke rumah perkauman dan penyembahan tuhan pengasuh kampung. Perayaan ini meriah dan meriah dengan persembahan.

Menurut orang tua di kampung itu, pada masa lalu, dalam perayaan kampung Xuan Pha, persembahan akan "dibahagikan sama rata" di antara dusun, seperti dusun Atas, Tengah, dan Truong mempersembahkan persembahan Hoa Lang; dusun Tengah mempersembahkan persembahan Luc Hon Nhung; dusun Barat mempersembahkan persembahan Chiem Thanh; dusun Timur mempersembahkan persembahan Ai Lao; dusun Yen mempersembahkan persembahan Ngo Quoc... Dan kini, persembahan masih mengikut adat lama, yang dilakukan oleh orang kampung. Di mana, dusun Atas mempersembahkan persembahan Hoa Lang; dusun Tengah mempersembahkan persembahan Tu Huan; dusun Barat dan dusun Lien Thanh mempersembahkan persembahan Chiem Thanh; dusun Timur mempersembahkan persembahan Ngo Quoc; dan dusun Yen mempersembahkan persembahan Ai Lao.

Walaupun persembahan telah "berakar" dalam kehidupan budaya orang Xuan Pha, menjadi aktiviti kebudayaan biasa. Walau bagaimanapun, setiap tahun, apabila datang ke Xuan Pha pada awal musim bunga, melawat kampung-kampung, pengunjung akan terkejut dengan suasana latihan yang sibuk penduduk tempatan sebelum perayaan kampung. Encik Do Van Khuong, seorang penduduk kampung Yen (85 tahun), dengan bangganya berkongsi: "Pesta Xuan Pha mengandungi unsur-unsur suci, kepercayaan budaya yang indah yang meresapi kehidupan rohani penduduk tempatan. Untuk perayaan itu berlangsung, setiap kampung, setiap orang sedar bahawa mereka mempunyai sebahagian daripada tanggungjawab. Dan dalam festival Xuan Pha, persembahan adalah seperti pertandingan yang lebih menarik antara pasukan yang akan mendapat pujian dan penghargaan daripada pasukan, dan persembahan yang lebih menarik antara pasukan akan mendapat pujian dan persembahan yang lebih baik daripada pasukan, dan persembahan yang lebih menarik antara pasukan akan mendapat pujian dan persembahan yang lebih baik daripada pasukan. Oleh itu, semakin hampir dengan hari perayaan, semakin banyak usaha dilakukan oleh kampung untuk berlatih."

Walaupun kesemuanya mempunyai maksud "tahniah", setiap persembahan dalam perayaan kampung Xuan Pha dipersembahkan dalam "adegan" yang ceria dan bersemangat dengan warna yang berbeza, mewujudkan tarikan persembahan dan perayaan kampung Xuan Pha.

"Penjelasan" tentang persembahan dalam perayaan kampung Xuan Pha, menurut buku Tho Xuan Relics and Famous Scenes: Permainan Hoa Lang meniru orang Hoa Lang (suku di Korea) yang datang untuk memberi penghormatan kepada Raja Dai Viet; Permainan Ai Lao meniru orang Ai Lao (Laos) yang datang untuk memberi penghormatan; Permainan Champa (juga dikenali sebagai Siam) menyerupai orang Champa yang datang untuk memberi penghormatan, watak Champa ialah tuan, wanita, burung phoenix, askar, memakai pakaian merah; Permainan Tu Huan meniru orang Tu Huan di pergunungan utara yang datang untuk memberi penghormatan, berbanding dengan sandiwara lain, permainan Tu Huan lebih banyak diedarkan... Tarian dalam permainan Xuan Pha adalah kedua-dua riang dan kuat, tetapi tidak kurang anggun dan berirama, mewujudkan "lapisan" ketat yang menarik perhatian penonton.

Selepas tempoh yang panjang dengan banyak perubahan, persembahan dan perayaan Xuan Pha telah terganggu dan hilang. Dan pada awal 2000-an, dengan perhatian semua peringkat, sektor dan usaha berdedikasi penduduk tempatan, persembahan dan festival Xuan Pha telah berjaya dipulihkan selama ini. Encik Bui Van Hung, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Xuan Truong, yang juga merupakan seorang tukang yang banyak menyumbang kepada pemulihan persembahan dan perayaan Xuan Pha, berkata: "Pesta kampung Xuan Pha dan persembahan unik dalam perayaan itu adalah seperti sumber senyap yang mengalir dalam kehidupan rohani dan budaya penduduk tempatan, walaupun terdapat tempoh sunyi dan budaya yang tidak diganggu gugat. warna-warna cemerlang "gambar" budaya Thanh, budaya Vietnam... Kami menjemput pengunjung ke Xuan Pha, ke festival kampung tradisional untuk lebih memahami keindahan warisan budaya nenek moyang kita".

Khanh Loc

Sumber