Menghidupkan semula jiwa tanah Thanh dalam rentak kehidupan baharu

VHO - Seiring dengan irama desa baharu, bumbung rumah komunal yang dilitupi lumut di Thanh Hoa bukan sahaja berdiri di sana sebagai saksi masa, tetapi secara beransur-ansur "terbangun" dan menghidupkan semula kesedaran masyarakat, meneruskan aliran budaya kebangsaan dalam kehidupan moden.

Apabila pembesar suara bukan lagi satu-satunya tempat berkumpul, apabila halaman konkrit rumah budaya masih pelik bagi sesetengah kawasan luar bandar, rumah komunal kampung, bagaikan "hati purba", senyap berdegup dalam setiap aktiviti kampung.

Mengekalkan semangat lama di kampung baru

Dalam perjalanan pembangunan luar bandar baharu, Thanh Hoa merupakan salah satu lokaliti yang memberi tumpuan kepada pembinaan moden dan memelihara serta mempromosikan nilai budaya tradisional.

Di antara beribu-ribu rumah budaya, jalan konkrit, dan sekolah, rumah komunal kampung, simbol budaya suci, masih diam-diam memegang peranannya dalam fikiran orang ramai.

Penduduk komune Trieu Loc (Hau Loc) berkumpul di sekitar rumah komunal Phu Dien pada ulang tahun kematian Ba ​​Trieu - di mana ritual tradisional dan kehidupan moden digabungkan bersama. Foto: BTH

Menurut Pusat Penyelidikan Sejarah dan Pemuliharaan Warisan Budaya, wilayah itu kini mempunyai 458 rumah komunal. Daripada jumlah ini, 149 disenaraikan sebagai peninggalan, dengan 12 di peringkat kebangsaan.

Lebih berharga, 279 rumah komunal masih mengekalkan seni bina asalnya walaupun telah berusia ratusan tahun, kebanyakannya masih kukuh, megah dan utuh seperti pada mulanya. Baki 179 rumah komunal telah merosot, dengan hanya asas yang tinggal, tetapi ia masih menjadi kenangan penting yang perlu dipelihara.

Di tengah-tengah wilayah budaya Ha Trung, sebuah tanah yang terkenal dengan tradisi rajin belajar dan berbudi bahasa, terdapat 27 rumah komunal purba. Ini bukan sahaja tempat untuk menyembah tuhan pendidikan, tetapi juga tempat untuk perayaan kampung, pertukaran budaya, dan aktiviti masyarakat.

Di banyak komune seperti Yen Son, Ha Ngoc, Hoat Giang..., model menyepadukan rumah komunal dengan institusi budaya baharu terbukti berkesan: halaman rumah komunal menjadi tempat untuk latihan pagi, mezbah adalah tempat untuk upacara rakyat, dan kelas nyanyian nirama dan nyanyian rakyat juga diadakan secara berkala setiap bulan.

Di daerah Hau Loc sahaja, kira-kira 20 rumah komunal masih wujud dalam pemeliharaan dan kegunaan praktikal. Di komune Tien Loc, rumah komunal Son dan rumah komunal Ngo adalah dua "tonggak rohani" masyarakat.

Dinh Son disenaraikan sebagai peninggalan wilayah, tetapi masih digunakan oleh orang ramai sebagai "ibu pejabat tidak rasmi" kampung: untuk membincangkan hal ehwal kampung, menganjurkan majlis perkahwinan, pengebumian, dan persembahan seni pada hari cuti. Ruang itu suci dan intim, menghubungkan masyarakat dari generasi ke generasi.

Pemimpin Jawatankuasa Rakyat Komune Tien Loc berkongsi: "Dalam membina kawasan luar bandar baharu, kami tidak mengejar perkara baharu dan mengabaikan nilai lama. Rumah komunal adalah akar rohani, tempat untuk mengekalkan identiti budaya. Orang Tien Loc berbangga kerana rumah komunal masih wujud sebagai sebahagian daripada kehidupan seharian, bukan sekadar tinggalan untuk dikunjungi."

Daripada sumber yang disosialisasikan dan digabungkan dengan modal luar bandar yang baharu, banyak rumah komunal telah dipulihkan dan dinaik taraf: menggantikan bumbung jubin, mengukuhkan asas, menambah sistem pencahayaan, membersihkan kawasan, dll. Perubahan ini tidak memusnahkan seni bina asal tetapi juga menambah keagungan dan zaman purba.

Istimewanya proses pemulihan bukan sahaja dilakukan oleh kerajaan tetapi turut melibatkan penyertaan aktif rakyat. Mereka menyumbangkan masa dan wang mereka, secara sukarela memelihara rumah komunal seolah-olah memelihara kenangan keluarga mereka sendiri. Daripada sesi pembersihan biasa hingga menyumbang wang untuk membaiki bumbung rumah komunal – semua orang menganggapnya sebagai tanggungjawab dan penghormatan.

Daripada institusi tradisional kepada ruang hidup yang meriah

Bukan sekadar tempat ibadat, rumah komunal secara beransur-ansur "berubah" menjadi ruang budaya masyarakat pelbagai fungsi. Dr. Le Thi Thao - Ketua Fakulti Budaya Sosial, Universiti Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan, mengulas: "Rumah komunal adalah institusi budaya tradisional yang tipikal, mampu mengintegrasikan banyak fungsi: kepercayaan, aktiviti kemasyarakatan, pendidikan sejarah , pemeliharaan warisan. Jika dieksploitasi dengan betul, rumah komunal akan menjadi 'persinggahan warisan' di tengah-tengah desa moden.

Rumah komunal kampung - tempat orang menyatakan rasa hormat mereka terhadap sejarah, kerohanian dan rasa terima kasih yang mendalam kepada akar umbi negara. Foto: BTH

Di Tien Loc, Jawatankuasa Kerja Kebudayaan Komune telah secara proaktif mewujudkan profil peninggalan untuk rumah komunal, menjemput pakar untuk membimbing pemulihan ritual tradisional, dan menganjurkan persembahan seni rakyat seperti nyanyian Chau Van, nyanyian Ca Tru, tarian buluh dan nyanyian To Tom Diem.

Baru-baru ini, ruang rumah komunal juga telah menjadi "galeri memori" dengan peralatan pertanian kuno, gambar kampung lama, salasilah keluarga besar dan cerita lisan yang diungkapkan dengan jelas melalui lukisan, skit dan dramatisasi.

Komune seperti Ha Ngoc, Ha Vinh, Yen Son... juga mempunyai inisiatif yang sama. Rumah komunal dibuka dengan kerap, lampu menyala setiap malam, halaman rumah komunal adalah tempat kanak-kanak bermain dan orang dewasa berbual. Pada bulan purnama dan hari pertama bulan lunar, bunyi ikan dan loceng kayu bergema dalam kabus awal pagi, menghidupkan semula kenangan suci sebuah perkampungan Vietnam purba.

Bukan sahaja orang kampung, ramai pelancong juga datang ke festival kampung untuk merasai budaya tersebut. Mereka mendengar orang tua bercerita tentang tuhan pengasuh kampung, menyertai upacara tradisional, menyertai perayaan nyanyian, pertandingan, dan merasai hidangan istimewa seperti kuih beras, sup daun pahit, nasi buluh... Itulah pelancongan masyarakat yang benar, bukan sahaja melihat, tetapi juga merasai dan hidup dalam warisan.

Apa yang berharga ialah ramai anak muda dan pelajar yang nampaknya sudah jauh daripada tradisi kini giat menyertai aktiviti di rumah komunal kampung itu. Melalui ini, mereka bukan sahaja belajar sejarah melalui buku, tetapi juga memahami akarnya dengan hati mereka. "Apa yang paling saya suka ialah apabila saya menari di atas tiang buluh di halaman rumah komunal, mendengar nenek saya bercerita tentang nenek moyang kami yang mengasaskan kampung itu. Saya rasa saya adalah sebahagian daripada cerita itu," kata seorang pelajar darjah 9, Tien Loc.

Rumah komunal kampung: Sumber bawah tanah perpaduan masyarakat

Dalam era di mana konkrit dan keluli secara beransur-ansur menggantikan bumbung berjubin dan tiang kayu besi, rumah komunal masih merupakan "oasis budaya" yang tekun memelihara nilai terasnya. Lebih daripada sekadar peninggalan, rumah komunal adalah aliran bawah tanah yang memupuk moral, menghubungkan orang ramai dan menghubungkan masa kini dengan masa lalu.

Banyak generasi masih menganggap rumah komunal sebagai tempat paling suci di kampung. Di sana, kanak-kanak diajar adab, orang dewasa membincangkan hal kampung, dan orang tua secara senyap-senyap membakar kemenyan setiap pagi.

Sebelum setiap musim menuai, kampung ini bertemu di rumah komunal untuk berdoa untuk tuaian yang baik, untuk menyebarkan dasar pengeluaran, dan untuk berkongsi pengalaman bertani. Ia adalah imej yang cantik, ringkas tetapi mampan jenis "demokrasi kampung" yang sangat Vietnam.

Pihak berkuasa di semua peringkat di Thanh Hoa telah mengiktiraf peranan istimewa itu. Dasar untuk menyokong pemulihan rumah komunal disepadukan ke dalam program pembangunan luar bandar baharu. Walaupun bajet tidak besar, ia mempunyai kesan riak yang sangat kuat: di mana sahaja rumah komunal diselenggara dengan baik, masyarakat bersatu, gerakan budaya berkembang, dan keselamatan dan ketenteraman terjamin.

Sudut rumah komunal purba yang dipulihkan di Thanh Hoa - tempat yang mengekalkan kenangan kampung melalui alatan pertanian, foto dokumentari dan ritual tradisional yang unik.

Dan di atas semua, ia adalah tempat di mana orang yang tinggal jauh kembali. Kanak-kanak yang jauh dari rumah berkumpul di rumah komunal setiap kali ada ulang tahun kematian nenek moyang atau perayaan kampung. Mereka membawa bersama mereka nostalgia, kesyukuran, dan kebanggaan. Rumah komunal pada masa itu bukan sahaja objek kuno, tetapi juga simbol keterikatan dan tradisi hidup.

Melangkah ke hadapan, matlamat kebanyakan kawasan adalah untuk membina rumah komunal sebagai "pusat kebudayaan tempatan": dengan rancangan pemuliharaan khusus, pasukan pengajar warisan, dan aktiviti tetap untuk berkhidmat kepada masyarakat dan pelancong. Rumah komunal tidak akan "dimuziumkan" tetapi akan hidup dalam erti kata sebenar mereka sebagai entiti yang suci dan intim, menghubungkan kenangan dan membangkitkan identiti.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html