1. Selain warisan seni bina yang terbentuk semasa zaman penjajahan, bandar-bandar juga memelihara warisan tradisional: rumah-rumah komunal, pagoda, dewan perhimpunan, kuil, rumah lama, atau kompleks bandar lama seperti Hoi An atau Cholon… Struktur-struktur ini tersebar di seluruh bandar, kadangkala pernah menjadi pusat perkampungan atau komuniti purba.
Pembandaran sepanjang abad ke-20 telah mengubah landskap dan juga memusnahkan banyak struktur seni bina purba.
Warisan bandar bukan sahaja mengenai struktur seni bina ikonik zaman dahulu, tetapi juga mengenai kenangan dan kisah sejarah bandar dan insan yang tidak terkira banyaknya. Sepanjang sejarah, ciri-ciri seni bina dan landskap telah menjadi identiti unik setiap bandar. Oleh itu, semua negara sangat mementingkan pemeliharaan warisan bandar.
Penyelidikan mengenai pemeliharaan dan promosi warisan bandar melibatkan banyak disiplin saintifik dan agensi kerajaan. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, arkeologi bandar telah dianggap sebagai bidang penting dalam proses ini, kerana sifatnya yang mendalam dan interdisipliner.
Pada masa ini, semasa proses pembandaran, banyak kawasan tempatan tidak mengambil berat tentang pemeliharaan struktur seni bina bandar tetapi sering merobohkannya untuk membina bangunan "moden". Ini mencerminkan pemahaman yang terhad tentang nilai warisan budaya bandar, yang membawa kepada "penafian" bukti sejarah dan budaya dari era moden.
Di bawah tanah, bandar-bandar juga mengandungi peninggalan prasejarah. Ini kerana lokasi bandar-bandar ini juga mudah didiami oleh komuniti purba: bukit tinggi, berhampiran sungai atau tempat pertemuan sungai, muara dan teluk…
Pada masa ini, penggalian tapak arkeologi menghadapi banyak kesukaran disebabkan oleh kehadiran struktur seni bina terkemudian yang dibina di atasnya. Oleh itu, hanya apabila struktur sedia ada dirobohkan untuk pembinaan semula atau untuk pembinaan infrastruktur pengangkutan, dan sebagainya, barulah ahli arkeologi berpeluang untuk meninjau, menggali, dan menyelidik, serta mencadangkan penyelesaian yang sesuai.
Oleh itu, di Vietnam, ahli arkeologi bandar memberi tumpuan kepada kerja-kerja dengan peninggalan atas tanah yang sedia ada: menyelidik, mengklasifikasikan, mengenal pasti jenis dan fungsi, dan menilai nilai sejarah dan budaya mereka. Daripada ini, mereka mencadangkan penggalian, pemeliharaan, pemulihan atau pembinaan semula jika perlu. Khususnya, mereka mencadangkan penyelesaian untuk mempromosikan nilai warisan bandar dengan sewajarnya dalam kehidupan kontemporari, contoh utama ialah Kubu Imperial Thang Long...
Terdapat sangat sedikit kawasan bandar yang boleh ditetapkan secara rasmi sebagai bandar, namun trend pembandaran dan pemodenan tidak dapat dipulihkan. Oleh itu, tanpa mengira penamaan mereka, Da Nang , Hoi An, Tam Ky, dan kawasan bandar baharu yang akan muncul mesti memelihara dan membangunkan warisan bandar dan tradisional mereka.
2. Bandar Da Nang terletak dalam konteks geo-budaya dan geo-sejarah wilayah Quang Nam, sebuah wilayah dengan pelbagai ciri budaya: gunung, dataran tengah, dataran, kawasan pesisir pantai, laut dan pulau-pulau.
Sehingga awal tahun 2025, wilayah Quang Nam (dahulunya) mempunyai 458 relik terperingkat, termasuk 4 relik kebangsaan khas (Pekan Purba Hoi An dan Tempat Perlindungan My Son, kedua-duanya relik kebangsaan khas dan tapak Warisan Budaya Dunia ), 67 relik kebangsaan, dan 387 relik wilayah. Di samping itu, terdapat Cu Lao Cham - Rizab Biosfera Dunia Hoi An. Bandar Da Nang (dahulunya) mempunyai 88 relik terperingkat, termasuk 2 relik kebangsaan khas, 17 relik kebangsaan, dan 69 relik peringkat bandar.
Oleh itu, sistem tapak bersejarah di bandar (baharu) Da Nang merangkumi semua jenis: tapak warisan dunia, tapak arkeologi, tapak seni bina dan artistik, tapak sejarah revolusioner, tempat-tempat indah, dan sebagainya. Di samping itu, terdapat sistem warisan budaya tidak ketara dan warisan dokumentari yang kaya dan pelbagai, apatah lagi beratus-ratus karya dan tapak yang disenaraikan dalam inventori tapak bersejarah seperti yang ditetapkan oleh Undang-Undang Warisan Budaya.
Seperti bandar-bandar lain, pemeliharaan warisan bandar di Da Nang menghadapi banyak kesukaran disebabkan oleh tanggapan ketinggalan zaman: "konflik antara pemeliharaan dan pembangunan."
Selain tapak warisan ketara yang dipelihara dan dipromosikan (melalui pembangunan pelancongan) seperti Hoi An, My Son, muzium dan tapak bersejarah di bandar, perkampungan kraftangan, Pulau Cham, dan sebagainya, banyak tempat indah telah diubah suai oleh pembinaan moden (di kawasan seperti Bukit Ba Na, Semenanjung Son Tra, Ngu Hanh Son, dan kawasan pesisir pantai dari Da Nang hingga Hoi An...), yang sedikit sebanyak mengurangkan nilai warisan semula jadi dan menjejaskan kepentingan komuniti. Perlu diingatkan bahawa, selain daripada dua tapak Warisan Dunia, pemandangan gunung dan pesisir pantai Da Nang merupakan kelebihan daya saing yang ketara berbanding dengan banyak pusat pelancongan lain di dalam dan luar negara.
3. Bagi melindungi sistem warisan budaya ini dan mengurangkan kerosakan yang disebabkan oleh pemodenan dan pembandaran semasa tempoh penggabungan pentadbiran, kerajaan bandar Da Nang perlu mentakrifkan dengan jelas bahawa pemeliharaan warisan merupakan kaedah khas pembangunan lestari.
Oleh itu, penyelesaian asas dan saintifik diperlukan. Ini harus bermula dengan mengintegrasikan perancangan pemuliharaan warisan ke dalam perancangan pembangunan sosioekonomi, dengan itu membangunkan pelan untuk tinjauan dan inventori peninggalan, menjalankan penggalian arkeologi, mencipta peta sistem struktur dan peninggalan, dan mengemas kini maklumat tentang keadaannya secara berkala dan meramalkan impak (daripada alam semula jadi dan masyarakat).
Terus memelihara dan memulihkan tapak bersejarah, meminimumkan kesan dan kemusnahan landskap semula jadi, dan melindungi kawasan yang berisiko rosak dengan ketat. Membangunkan pelancongan budaya dan pelancongan pusat peranginan selaras dengan prinsip pelancongan lestari.
Serentak dengan pelaksanaan Undang-Undang Warisan Budaya yang serius oleh seluruh masyarakat, dan penyelarasan agensi pengurusan negeri yang berkaitan, satu pengalaman penting yang berjaya diterapkan di banyak negara ialah pandangan yang konsisten: Warisan bandar adalah milik komuniti dan mesti dianggap sebagai modal sosial yang memenuhi kepentingan komuniti dan menyumbang secara aktif kepada pembangunan mampan. Warisan sejarah dan budaya hanya boleh dipelihara dan nilainya dipromosikan apabila komuniti berpeluang untuk mengambil bahagian dalam menyumbang kepada mekanisme pengurusan bandar, terutamanya dasar dan pelaksanaan dasar untuk pemeliharaan warisan budaya.
Sumber: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html
Komen (0)