Arkeologi bandar - cerita kontemporari di pantai

Sekitar awal abad ke-20, banyak kawasan bandar di Vietnam mula dirancang dan dibina dalam gaya Barat, di ibu pejabat wilayah Dinasti Nguyen. Di tengah-tengah terdapat Istana (Hotel de ville) dan Katedral, dikelilingi oleh agensi pentadbiran dan kerja-kerja awam dan perkhidmatan. Hari ini, ini adalah "teras warisan" bandar, di mana nilai sejarah dan budaya yang penting terkumpul.

Hoi An - kawasan bandar yang mempunyai banyak sedimen. Foto: LE TRONG KHANG

1. Selain warisan seni bina yang terbentuk semasa zaman penjajah, kawasan bandar juga mengekalkan warisan tradisional: rumah komunal, pagoda, dewan perhimpunan, kuil, rumah purba, atau kompleks bandar purba seperti Hoi An atau Cho Lon... Struktur ini bertaburan di seluruh kawasan bandar, kadangkala menjadi pusat perkampungan kuno atau komuniti.

Pembandaran sepanjang abad ke-20 mengubah landskap malah memusnahkan banyak struktur purba.

Warisan bandar bukan sahaja karya seni bina yang tipikal pada suatu masa, tetapi juga mengandungi dan mengekalkan di dalamnya banyak kenangan dan cerita tentang sejarah dan penduduk bandar. Melalui proses sejarah, ciri-ciri seni bina dan landskap menjadi identiti unik setiap bandar. Itulah sebabnya negara mementingkan pemeliharaan warisan bandar.

Terdapat banyak bidang saintifik dan agensi pengurusan negeri yang terlibat dalam penyelidikan memelihara dan mempromosikan nilai warisan bandar. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, arkeologi bandar telah dianggap sebagai bidang penting dalam proses ini, kerana sifatnya yang mendalam dan antara disiplin.

Pada masa ini, dalam proses pembandaran, banyak lokaliti tidak mengambil berat untuk memelihara karya seni bina bandar tetapi sering merobohkannya untuk membina karya "moden". Ini menunjukkan bahawa pemahaman nilai warisan budaya bandar masih terhad sehingga membawa kepada "penafian" bukti sejarah dan budaya zaman moden dan kontemporari.

Di bawah tanah, bandar-bandar juga mempunyai peninggalan prasejarah. Kerana lokasi bandar juga merupakan kawasan yang mudah untuk didiami masyarakat purba: bukit tinggi, berhampiran sungai atau tempat sungai bersilang, muara - teluk...

Pada masa ini, penggalian peninggalan menghadapi banyak kesukaran kerana kerja-kerja seni bina kemudiannya dibina di atas. Oleh itu, hanya apabila kerja sedia ada dirobohkan untuk pembinaan semula, atau dibersihkan untuk pembinaan infrastruktur lalu lintas, dsb., ahli arkeologi akan mempunyai syarat untuk meninjau, menggali, menyelidik dan mencadangkan penyelesaian yang sesuai.

Oleh itu, di Vietnam, ahli arkeologi bandar memberi tumpuan kepada kerja dengan peninggalan yang masih wujud di atas tanah: menyelidik, mengklasifikasikan, menentukan jenis, fungsi, menilai ciri, nilai sejarah dan budaya. Dari situ, cadangkan penggalian, pemuliharaan, pemulihan atau pembinaan semula jika perlu. Khususnya, cadangkan penyelesaian untuk mempromosikan nilai warisan bandar dalam kehidupan kontemporari dengan cara yang sesuai, biasanya kes Thang Long Imperial Citadel...

“

Terdapat sangat sedikit kawasan bandar yang "ditetapkan" sebagai bandar, tetapi trend pembandaran dan pemodenan tidak dapat dipulihkan. Oleh itu, walau apa pun nama yang diberikan, Da Nang , Hoi An, Tam Ky dan kawasan bandar baharu yang akan dibentuk tetap perlu memelihara dan membangunkan warisan bandar dan tradisi mereka.

2. Bandar Da Nang terletak dalam konteks geografi - budaya dan sejarah wilayah Quang, wilayah berbilang budaya: gunung, tanah tengah, dataran, pantai, laut dan pulau.

Sehingga awal tahun 2025, wilayah Quang Nam (dahulunya) mempunyai 458 peninggalan peringkat, termasuk 4 peninggalan negara khas (Bandar Purba Hoi An dan My Son Sanctuary ialah kedua-dua peninggalan negara khas dan Warisan Budaya Dunia), 67 peninggalan negara, 387 peninggalan wilayah. Selain itu, terdapat Cu Lao Cham - Rizab Biosfera Dunia Hoi An. Bandar Da Nang (dahulunya) mempunyai 88 peninggalan peringkat, termasuk 2 peninggalan negara khas, 17 peninggalan negara dan 69 peninggalan peringkat bandar.

Oleh itu, sistem peninggalan bandar Da Nang (baru) merangkumi semua jenis: warisan dunia, arkeologi, seni bina seni, sejarah revolusioner, tempat yang indah... Selain itu, terdapat juga sistem warisan budaya tidak ketara, warisan dokumentari yang kaya dan pelbagai, apatah lagi ratusan karya dan lokasi dalam senarai inventori peninggalan mengikut peruntukan Undang-undang Warisan.

Seperti bandar-bandar lain, pemuliharaan warisan bandar di Da Nang menghadapi banyak kesukaran kerana konsep yang sangat lapuk, iaitu "konflik antara pemuliharaan dan pembangunan".

Selain warisan fizikal yang telah dipelihara dan dipromosikan (melalui pembangunan pelancongan) seperti Hoi An, My Son, muzium dan peninggalan di bandar, perkampungan kraf, Cu Lao Cham..., banyak landskap telah diubah oleh pembinaan moden (di kawasan Ba ​​Na, Son Tra, Ngu Hanh Son, pantai dari Da Nang ke Hoi An...), lebih kurang memberi kesan kepada pengurangan semula jadi masyarakat. Perlu diingat bahawa, selain dua warisan dunia, landskap gunung dan laut Da Nang adalah kelebihan daya saing yang penting berbanding dengan banyak pusat pelancongan di dalam dan luar negara.

Kubu Kota Dien Hai - salah satu warisan bandar Da Nang yang dipelihara. Foto: XUAN SON

3. Untuk melindungi sistem warisan budaya ini, mengehadkan kerosakan yang disebabkan oleh proses pemodenan dan anjakan bandar semasa tempoh penggabungan pentadbiran, kerajaan bandar Da Nang perlu mengenal pasti dengan jelas: pemuliharaan warisan adalah kaedah khas pembangunan mampan.

Oleh itu, adalah perlu untuk melaksanakan penyelesaian asas dan saintifik. Bermula daripada menjadikan perancangan pemuliharaan warisan sebagai komponen perancangan pembangunan sosio-ekonomi, dari situ, membina rancangan untuk ukur dan inventori peninggalan, menjalankan penggalian arkeologi, mencipta peta kerja dan peninggalan yang sistematik dan sentiasa mengemaskini status serta meramal impak (alam dan masyarakat).

Teruskan memelihara dan memulihkan peninggalan, meminimumkan kesan dan kemusnahan landskap semula jadi, melindungi kawasan yang terdedah dengan ketat. Membangunkan pelancongan budaya dan pelancongan resort ke arah pelancongan mampan.

Pada masa yang sama, dengan seluruh masyarakat serius melaksanakan Undang-undang Warisan Budaya, penyelarasan agensi pengurusan negeri yang berkaitan, dan pengalaman penting yang telah berjaya diterapkan di banyak negara, terdapat pandangan yang konsisten: Warisan bandar adalah milik masyarakat, mesti dianggap sebagai modal sosial yang melayani kepentingan masyarakat, dan secara aktif menyumbang kepada pembangunan mampan. Warisan sejarah dan budaya hanya dapat dipelihara dan dipromosikan apabila masyarakat berpeluang untuk turut serta menyumbang kepada mekanisme pengurusan bandar khususnya dasar dan pelaksanaan dasar pemuliharaan warisan budaya.

Sumber: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html