Arkeologi bandar - cerita kontemporari di pantai

Sekitar awal abad ke-20, banyak kawasan bandar di Vietnam mula dirancang dan dibina dalam gaya Barat, di ibu pejabat wilayah Dinasti Nguyen. Di tengah-tengah terdapat Istana (Hotel de ville) dan Katedral, dikelilingi oleh agensi pentadbiran dan kerja-kerja awam dan perkhidmatan. Hari ini, ini adalah "teras warisan" bandar, di mana nilai sejarah dan budaya yang penting terkumpul.

Hoi An - kawasan bandar yang mempunyai banyak sedimen. Foto: LE TRONG KHANG

1. Selain warisan seni bina yang terbentuk semasa zaman penjajah, kawasan bandar juga mengekalkan warisan tradisional: rumah komunal, pagoda, dewan perhimpunan, kuil, rumah purba, atau kompleks bandar purba seperti Hoi An atau Cho Lon... Struktur ini bertaburan di seluruh kawasan bandar, kadangkala menjadi pusat perkampungan kuno atau komuniti.

Pembandaran sepanjang abad ke-20 telah mengubah landskap malah memusnahkan banyak karya seni bina purba.

Warisan bandar bukan sahaja karya seni bina yang tipikal pada suatu masa, tetapi juga mengandungi dan memelihara banyak kenangan dan cerita tentang sejarah dan penduduk bandar. Melalui proses sejarah, ciri-ciri seni bina dan landskap menjadi identiti unik setiap bandar. Itulah sebabnya negara mementingkan pemuliharaan warisan bandar.

Terdapat banyak bidang saintifik dan agensi pengurusan negeri yang terlibat dalam penyelidikan mengenai pemuliharaan dan promosi nilai warisan bandar. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, arkeologi bandar telah dianggap sebagai bidang penting dalam proses ini, kerana sifatnya yang mendalam dan antara disiplin.

Pada masa ini, dalam proses pembandaran, banyak lokaliti tidak mengambil berat untuk memelihara karya seni bina bandar tetapi sering merobohkannya untuk membina karya "moden". Ini menunjukkan pemahaman yang terhad tentang nilai warisan budaya bandar, yang membawa kepada "penafian" bukti sejarah dan budaya zaman moden dan kontemporari.

Di bawah tanah, bandar-bandar juga mempunyai peninggalan prasejarah. Kerana lokasi bandar juga merupakan kawasan yang mudah untuk didiami masyarakat purba: bukit tinggi, berhampiran sungai atau tempat persimpangan sungai, muara sungai - teluk...

Pada masa ini, penggalian peninggalan menghadapi banyak kesukaran kerana terdapat kerja-kerja seni bina kemudiannya dibina di atas. Oleh itu, hanya apabila kerja sedia ada dirobohkan untuk pembinaan semula, atau dibersihkan untuk pembinaan infrastruktur lalu lintas, dsb., ahli arkeologi akan mempunyai syarat untuk meninjau, menggali, menyelidik dan mencadangkan penyelesaian yang sesuai.

Oleh itu, di Vietnam, ahli arkeologi bandar memberi tumpuan kepada kerja dengan peninggalan yang masih wujud di atas tanah: menyelidik, mengklasifikasikan, menentukan jenis, fungsi, menilai ciri, nilai sejarah dan budaya. Dari situ, mereka mencadangkan penggalian, pemuliharaan, pemulihan atau pembinaan semula jika perlu. Khususnya, mereka mencadangkan penyelesaian untuk mempromosikan nilai warisan bandar dalam kehidupan kontemporari dengan cara yang sesuai, biasanya kes Thang Long Imperial Citadel...

“

Terdapat sangat sedikit kawasan bandar yang "ditetapkan" sebagai bandar, tetapi trend pembandaran dan pemodenan tidak dapat dipulihkan. Oleh itu, walau apa pun nama yang diberikan, Da Nang , Hoi An, Tam Ky dan kawasan bandar baharu yang akan dibentuk tetap perlu memelihara dan membangunkan warisan bandar dan tradisi mereka.

2. Bandar Da Nang terletak dalam konteks geografi - budaya dan sejarah Quang Nam, wilayah berbilang budaya: gunung, tanah tengah, dataran, pantai, laut dan pulau.

Sehingga awal 2025, wilayah Quang Nam (dahulunya) mempunyai 458 peninggalan peringkat, termasuk 4 peninggalan negara khas (Bandar Purba Hoi An dan Santuari Anakku ialah kedua-dua peninggalan negara khas dan Warisan Budaya Dunia), 67 peninggalan negara, 387 peninggalan wilayah. Selain itu, terdapat Cu Lao Cham - Rizab Biosfera Dunia Hoi An. Bandar Da Nang (dahulunya) mempunyai 88 peninggalan peringkat, termasuk 2 peninggalan negara khas, 17 peninggalan negara dan 69 peninggalan peringkat bandar.

Oleh itu, sistem peninggalan bandar Da Nang (baru) merangkumi semua jenis: warisan dunia, arkeologi, seni seni bina, sejarah revolusioner, tempat-tempat indah... Selain itu, terdapat juga sistem warisan budaya tidak ketara, warisan dokumentari yang kaya dan pelbagai, apatah lagi ratusan karya dan lokasi dalam senarai inventori peninggalan Warisan mengikut peruntukan Undang-undang mengenai Cvision.

Seperti bandar-bandar lain, pemuliharaan warisan bandar di Da Nang menghadapi banyak kesukaran kerana konsep yang sangat lapuk, iaitu "konflik antara pemuliharaan dan pembangunan".

Selain warisan fizikal yang telah dipelihara dan dipromosikan (melalui pembangunan pelancongan) seperti Hoi An, My Son, muzium dan peninggalan di bandar, perkampungan kraf, Cu Lao Cham..., banyak landskap telah diubah oleh pembinaan moden (di kawasan Ba ​​Na, Son Tra, Ngu Hanh Son, pantai dari Da Nang ke Hoi An...), lebih kurang memberi kesan kepada pengurangan semula jadi masyarakat. Perlu diingat bahawa, selain dua warisan dunia, landskap gunung dan laut Da Nang merupakan kelebihan daya saing yang penting berbanding dengan banyak pusat pelancongan di dalam dan di luar negara.

Kubu Kota Dien Hai - salah satu warisan bandar Da Nang yang dipelihara. Foto: XUAN SON

3. Untuk melindungi sistem warisan budaya ini, mengehadkan kerosakan yang disebabkan oleh proses pemodenan dan anjakan bandar semasa tempoh penggabungan pentadbiran, kerajaan bandar Da Nang perlu mengenal pasti dengan jelas: pemuliharaan warisan adalah kaedah khas pembangunan mampan.

Oleh itu, adalah perlu untuk melaksanakan penyelesaian asas dan saintifik. Bermula daripada menjadikan perancangan pemuliharaan warisan sebagai komponen perancangan pembangunan sosio-ekonomi, dari situ, membina rancangan ukur dan inventori peninggalan, menjalankan penggalian arkeologi, pemetaan sistem kerja dan peninggalan serta sentiasa mengemaskini status serta meramal impak (semula jadi dan sosial).

Teruskan memelihara dan memulihkan peninggalan, meminimumkan kesan dan kemusnahan landskap semula jadi, dan melindungi kawasan terdedah dengan ketat. Membangunkan pelancongan budaya dan pelancongan resort ke arah pelancongan mampan.

Bersama-sama dengan seluruh masyarakat yang serius melaksanakan Undang-undang Warisan Budaya, penyelarasan agensi pengurusan negeri yang berkaitan, pengalaman penting yang telah berjaya diterapkan di banyak negara adalah sudut pandangan yang konsisten: Warisan bandar adalah milik masyarakat, mesti dianggap sebagai modal sosial yang berkhidmat untuk kepentingan masyarakat, menyumbang secara aktif kepada pembangunan mampan. Warisan sejarah dan budaya hanya dapat dipelihara dan dipromosikan apabila masyarakat berpeluang untuk turut serta menyumbang kepada mekanisme pengurusan bandar khususnya dasar dan pelaksanaan dasar pemuliharaan warisan budaya.

Sumber: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html