Yang menyerlah antara reka bentuk kontroversi ialah set Ancestral Incense dengan model altar tepat di atas pentas dan set Sembilan Bunga Menyambut Orang Suci yang diilhamkan oleh imej Lady Chua Xu dari Gunung Sam, An Giang .
Ada yang memuji pakaian tersebut kerana keberanian dan keasliannya, manakala yang lain mengkritik pakaian tersebut kerana mengelirukan dan mengejutkan secara kreatif. Tetapi harus diakui bahawa, dari perspektif visual, reka bentuk telah mencapai kesan serta-merta...
Ruang suci tidak boleh dijadikan prop
Penonton terkejut dan kagum apabila melihat model itu melangkah ke pentas dalam pakaian besar-besaran, membawa bersamanya ruang ibadat yang biasa setiap keluarga Vietnam. Seiring dengan itu, ratu cantik itu berubah menjadi dewi yang dihormati dan disembah secara meluas di seluruh Selatan. Drama dan keanehan itu pastinya menarik perhatian. Dalam era di mana seni persembahan sentiasa berusaha untuk mencipta perbezaan, jelas bahawa karya-karya ini telah berjaya menimbulkan kontroversi dan mencipta kesan virus.
Walau bagaimanapun, kreativiti sebenar tidak berhenti pada kejutan, tetapi mesti mencipta resonans yang positif, supaya penonton bukan sahaja mengagumi seketika tetapi juga berasa yakin dan bangga. Oleh itu, banyak pakaian dalam malam pertandingan mendedahkan batasan mereka yang jelas.
Dengan Huong Khoi Gia Tien, penulis berkata idea itu diilhamkan oleh moral "mengingat sumber air apabila minum", menghormati adat Vietnam menyembah nenek moyang. Walaupun idea itu tidak salah, membawa mezbah - ruang yang suci dan tenang - ke atas pentas yang dipenuhi dengan lampu dan muzik , dengan model berjalan dan memegang batang kemenyan semasa berdoa, menjadikan imej itu menjadi terpaksa, malah menyinggung perasaan. Mezbah adalah tempat keturunan menunjukkan rasa hormat kepada nenek moyang mereka, sama sekali tidak sesuai untuk menjadi "prop" dalam pertandingan kecantikan.
Begitu juga, kostum Nine Flowers Welcome the Saint juga menimbulkan sedikit kontroversi. Diinspirasikan oleh imej Ba Chua Xu dari Gunung Sam, menghormati penyembahan Ibu Dewi di wilayah Barat Daya dan keinginan untuk tanah yang aman dengan hasil tuaian yang melimpah, kostum itu dipersembahkan oleh Miss Tieu Vy. Dia berkongsi di media sosial bahawa dia sangat bangga memakai reka bentuk unik ini, dan pada masa yang sama berkata bahawa pasukan kreatif pergi ke Ba Temple untuk meminta kebenaran sebelum membuat persembahan. Namun, masalahnya bukan terletak pada keikhlasan tetapi pada konteks prestasi. Malah, walaupun dalam perayaan menyambut Ba Chua Xu, tiada siapa yang berubah menjadi dirinya. Orang hanya membawa mahkota dan gaun, tetapi sama sekali tidak ada yang "memainkan" peranannya. Hakikat bahawa seorang ratu cantik muncul di atas pentas dengan mahkota dan gaun yang melambangkan Ba Chua Xu telah melintasi garis tipis antara menghormati dan menodai.
Walau bagaimanapun, pertandingan itu masih mempunyai beberapa sorotan yang ketara. Banyak kostum menunjukkan kesungguhan, semangat dan kreativiti pereka muda. Bahan-bahan inspirasi dieksploitasi dengan agak pelbagai, dari alam semula jadi, cerita dongeng, permainan rakyat hingga budaya kulinari ..., membuka perjalanan untuk mengimbau tradisi dan mencipta angin baharu untuk pentas. Penonton juga mengalu-alukan keberanian dan kepelbagaian itu, kerana jika ia hanya berhenti di tempat yang selamat, pertandingan pakaian kebangsaan tidak akan menunjukkan tanda yang jelas.
Kreativiti juga memerlukan had.
Namun, menarik perhatian tidaklah sepenting cara menarik perhatian. Boleh dikatakan Jawatankuasa Penganjur telah berjaya menarik perhatian umum, tetapi dalam masa yang sama secara tidak sengaja telah mencipta "kejutan budaya". Kepercayaan dan kerohanian adalah kawasan sensitif, membawa perkara-perkara suci dalam kesedaran rakyat ke pentas mungkin datang dari keinginan untuk menghormati, tetapi jika terdapat kekurangan pemahaman, ia boleh dengan mudah berubah menjadi menyinggung. Sempadan yang rapuh itu, apabila dilalui, akan membawa kepada reaksi yang tidak dapat diramalkan.
Kreativiti artistik tidak mempunyai had, tetapi inovasi tidak bermakna mengabaikan. Dengan pakaian kebangsaan, terdapat tiga prinsip asas yang perlu dipelihara: Simbolisme - Estetika dan Semangat Budaya . Jika kita hanya mengejar kesan untuk mencipta kesan media, kostum akan kehilangan simbolismenya. Jika kita menikmati butiran yang megah, kita akan kehilangan kecanggihan estetik kita. Dan jika kita menyentuh nilai-nilai suci secara paksa, kita akan kehilangan semangat budaya kita.
Kostum kebangsaan yang berjaya bukan sahaja membuatkan penonton "wow" seketika, tetapi juga meninggalkan gema kebanggaan yang berkekalan. Ia mesti mencipta kesan visual, menceritakan kisah budaya dan membangkitkan empati. Perbezaan itu perlu, tetapi perbezaan tidak bermakna pelik atau mengejutkan. Dan perbezaan hanya dapat dikekalkan apabila ia melekat pada identiti budaya kebangsaan.
Oleh itu, adalah mungkin untuk memuji keberanian dan keberanian pereka muda, tetapi ia juga perlu untuk terus terang menunjukkan had yang tidak dapat diatasi. Apabila keramat dicemari, akibatnya bukan sahaja terhenti pada kontroversi sementara, tetapi juga merosakkan kepercayaan budaya orang ramai.
Sumber: https://baovanhoa.vn/giai-tri/khi-su-sang-tao-vuot-lan-ranh-169103.html
Komen (0)