Mengimbas kembali sejarah, selepas penaklukan selatan Raja Le Thanh Tong pada tahun 1471, pengasas kampung itu memilih tanah aluvium di selekoh sungai sebagai tempat berehat, bernama Hoi Ky.
Sejak itu, kampung itu sentiasa berhadapan dengan air sebagai sumber kehidupan, menggunakan pagar buluh sebagai benteng, membuka lorong-lorong berbentuk tulang ikan ke arah padang di belakang sebagai belakang yang kukuh.
Sejak awal, dua belas mazhab (12 keluarga) kampung seperti Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... bekerjasama untuk membuka tanah dan memilih bertani sebagai mata pencarian.
Lebih 500 tahun, kampung Hoi Ky mempunyai rangkaian penuh institusi kebudayaan dan keagamaan: rumah komunal, kuil, rumah klan, semuanya menghadap tebing sungai.
Rumah komunal kampung adalah tempat penduduk kampung mengadakan upacara musim bunga dan musim luruh dua kali setahun, dan merupakan tempat pewarisan budaya tradisional dengan adat dan upacara kampung.
Selain itu, kuil keluarga adalah tempat menyimpan dokumen silsilah, dekri diraja, dan dokumen penyembahan, dan tempat tradisi dan adat keluarga ditetapkan.
Khususnya, di ruang kampung, tanah di belakang kawasan perumahan itu masih mempunyai makam Lady Duong Thi Ngọt - anak perempuan kampung yang berbakat, seorang wanita berbakat tingkatan sembilan - gundik Raja Thanh Thai - raja ke-10 Dinasti Nguyen.
Kampung Hoi Ky kecil dan sempit, tetapi tersembunyi di dalam ruang itu adalah landskap lirik dengan sistem warisan budaya besar-besaran yang telah dipupuk sejak beberapa generasi .
Majalah Warisan
Komen (0)