Berbalik kepada sejarah, selepas kempen selatan Raja Le Thanh Tong pada tahun 1471, pengasas kampung itu memilih tanah aluvium di selekoh sungai sebagai tempat peristirahatan, menamakannya Hoi Ky.
Sejak itu, kampung itu sentiasa menghadap sumber air sebagai talian hayatnya, menggunakan pagar buluh sebagai kubu, dan membuka laluan seperti kawanan ke arah ladang di belakang sebagai pangkalan belakang yang kukuh.
Sejak awal lagi, dua belas puak (12 keluarga) di kampung itu, seperti Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc, dan sebagainya, telah bekerjasama untuk membersihkan tanah dan memilih pertanian sebagai mata pencarian mereka.
Selama lebih 500 tahun, kampung Hoi Ky telah mempunyai pelbagai institusi budaya dan agama, termasuk rumah-rumah komunal, kuil, dan gereja nenek moyang, semuanya menghadap tebing sungai.
Rumah komunal kampung merupakan tempat penduduk kampung mengadakan perayaan musim bunga dan musim luruh tahunan, dan tempat budaya tradisional diturunkan melalui adat dan ritual kampung.
Di samping itu, kuil nenek moyang merupakan tempat di mana rekod salasilah keluarga, titah diraja, dan dokumen upacara dipelihara, dan di mana tradisi serta adat resam keturunan diwujudkan.
Khususnya, dalam landskap kampung, sebidang tanah di belakang kawasan perumahan masih mengandungi makam Lady Duong Thi Ngọt - seorang anak perempuan kampung yang berbakat dan cantik, gundik pangkat kesembilan - permaisuri Raja Thanh Thai - raja ke-10 dinasti Nguyen.
Kampung Hoi Ky kecil dan sempit, tetapi tersembunyi di dalam ruang itu terdapat landskap yang indah dengan sistem warisan budaya yang luas yang dipelihara selama bertahun-tahun .
Majalah Warisan
Komen (0)