Hulu Sungai Ngo Dong ke asal pertanian

Tam Coc (komune Ninh Hai, daerah Hoa Lu) telah lama dikenali oleh ramai pelancong domestik dan antarabangsa melalui buku-buku kuno, puisi, filem..., terkenal dengan landskap gunung dan sungai yang megah yang merangkumi sawah padi yang indah, dan penduduk tempatan yang mesra dan mesra.

Kira-kira 90km ke tenggara Hanoi, Tam Coc terletak di sistem gunung batu kapur Hoa Lu, di mana Aliran Peri berasal dari Sungai Ngo Dong dan mengalir perlahan-lahan melalui sawah, dalam skop Kompleks Landskap Budaya dan Warisan Semula Jadi Dunia Trang An, dengan keluasan kira-kira 300 hektar.

Selain keindahan estetik dan nilai geologi dan geomorfologinya, Tam Coc juga mengandungi banyak kesan sejarah manusia dari puluhan ribu tahun yang lalu, mewujudkan premis untuk pembentukan Hoa Lu Capital pada abad ke-10, menyatukan negara dan menghidupkan semula budaya Vietnam. Khususnya, pada abad ke-13, raja-raja Tran bergantung pada bentuk sungai dan gunung yang berceranggah untuk membina sebuah istana, mewujudkan kedudukan untuk melawan pasukan penceroboh. Di sini juga, Raja Buddha Tran Nhan Tong menjadi sami sebelum pergi ke Yen Tu untuk menubuhkan mazhab Truc Lam dengan identiti budaya Vietnam yang kukuh.

Berlatarbelakangkan landskap semula jadi pergunungan yang menghijau dalam, awan putih, sungai yang jernih, sawah padi keemasan yang menakjubkan, dan sejarah yang kaya dengan budaya pertanian dan luar bandar di kawasan itu, sawah padi Tam Coc pernah diundi oleh tapak pelancongan Business Insider sebagai salah satu daripada 5 sawah padi tercantik di Vietnam.

Dengan dokumen material yang diambil dari tanah air, ia menunjukkan bahawa tempat ini adalah salah satu buaian pertanian primitif. Daripada dokumen tinjauan etnografi, ia menunjukkan bahawa tempat ini masih mengekalkan kepercayaan kuno menyembah Tuhan Gunung, Tuhan Hutan, dan Tuhan Petani orang Vietnam.

Melalui analisis sampel yang diambil dari tanah di lembah kuil Noi Lam, terdapat spora debunga tumbuhan berubi, benih dan abu yang dihasilkan semasa proses pembakaran, membersihkan kebun untuk penanaman dan terutamanya di sebelah lembah ini terdapat juga peninggalan kediaman di dalam gua, tempat perlindungan batu, di mana kepingan tembikar purba ditemui, kira-kira 9,000 tahun. Jadi tempat ini adalah salah satu pusat tembikar terawal di Asia Tenggara dan dunia.

Daripada kepingan tembikar purba ini (kepingan pangkal; badan; mulut periuk tembikar dan tempayan tembikar) kita boleh membayangkan pertanian awal di sini yang timbul dan berkembang dengan penciptaan tembikar apabila penduduk zaman prasejarah mempunyai keperluan untuk menyimpan makanan, keperluan untuk mematangkan (memasak) tanaman bijirin. Pertanian awal dengan model ekonomi pertanian lembah primitif daripada membersihkan kebun untuk menjaga akar, buah, dan tanaman benih, mengumpul padi liar, hingga menanam, menjinakkan kerbau, membiarkan kerbau memijak di ladang, mendahului air, dan tebing tepi, model ini sering dilihat dalam ekosistem (habitat) yang digeneralisasikan dalam susunan: dataran-lembah-lembah purba: kawasan pra-gunung-karst gunung batu kapur (dengan gua, bumbung batu) (Tran Quoc Vuong 1986), terutamanya di lembah Hoa Lu terdapat satu lagi faktor yang dekat dengan laut.

Pertanian adalah permulaan tamadun manusia, tamadun padi basah, tamadun Vietnam purba, berasal dari budaya Hoa Binh-Bac Son, pendahuluan kira-kira sepuluh ribu tahun dahulu revolusi pertanian yang berlaku di seluruh Asia Tenggara. Kawasan Tam Coc mengandungi bukti material yang membuktikan pertanian primitif ini, dikaitkan dengan penyembahan Dewa Gunung dan Dewa Pertanian yang masih wujud dalam kalangan orang asli hari ini. Dengan tenaga kerja kreatif penduduk tempatan, penyertaan pihak berkuasa di semua peringkat, dan perpaduan perniagaan, imej dan nilai budaya sawah di sepanjang Sungai Ngo Dong telah dibawa kepada rakan domestik dan antarabangsa, mengesahkan nilai global yang luar biasa warisan itu.

Mengikut kitaran tumbesaran padi, apabila sawah menghijau menjadi kuning, mata dan senyuman penduduk setempat dipenuhi dengan kepuasan dan aspirasi. Dalam penyembahan Dewa Gunung, Dewa Hutan, dan Dewa Petani, berkat aroma padi baru, penduduk tempatan menawarkan hasil mereka, fikiran dan hati mereka beralih kepada nenek moyang mereka, mengenang zaman dahulu bertani, membiarkan kerbau memijak sawah, kepada raja-raja yang menggalakkan pertanian membajak sawah, membina istana, membuat rancangan, memperdalam negara, membuat rancangan . seruling, membawa kita kembali ke negeri dongeng. Ini juga merupakan waktu pembukaan Minggu Pelancongan Ninh Binh. Orang tempatan bersemangat menyambut tetamu seolah-olah menyambut saudara mara yang sudah lama pergi. Pemandangan alam pergunungan yang menghijau, awan putih, padi keemasan, tempat bertemunya jiwa-jiwa suci gunung dan sungai dan bertemu dan bercantum dengan orang-orang yang mesra, baik hati sentiasa menjadi tempat untuk dikunjungi, sumber inspirasi untuk semua jenis seni seperti puisi, fotografi, pawagam...

Orang Ninh Binh telah dan akan terus mewarisi dan mempromosikan pencapaian dan nilai suci yang ditinggalkan oleh nenek moyang mereka, secara mampan menggunakan landskap semula jadi dan nilai budaya tradisional untuk membangunkan pelancongan. Kesemua sumber ini digunakan untuk mencipta momentum untuk menggalakkan pembangunan ekonomi, budaya dan sosial, supaya Ninh Binh dan seluruh negara dapat bangkit dalam tempoh inovasi dan integrasi antarabangsa.

Cao Tan (Jabatan Pelancongan Ninh Binh)

Sumber