Penyair pergi ke kesederhanaan muktamad

QTO - Saya telah membaca agak banyak puisi Ngo Duc Hanh. Sebelum diterbitkan, kebanyakannya telah dikongsi oleh beliau di Facebook. Menariknya, setiap hari dia banyak menyiarkan "tuts", termasuk puisi, rencana, esei dan juga berita hangat. Dia pernah berkata bahawa ke mana sahaja dia pergi, dia memegang telefonnya untuk menaip, dan sebaik sahaja idea muncul, dia perlu menyimpannya. Cara penulisan itu kedengaran spontan, tetapi sebenarnya, ia mengandungi ketabahan, hanya menulis, kemudian menggilap, dan kata-kata itu diperhalusi secara beransur-ansur. Oleh itu, perjalanan kreatifnya dipenuhi dengan nafas harian. Bekerja dengan kata-kata telah membantunya mengesahkan suaranya sendiri, ringkas tetapi mendalam dari koleksi puisi Vi Giam Que Minh (2015). Dan juga dari suara itu, dia telah menyumbangkan warna yang unik kepada penampilan puisi hari ini.

Ngo Duc Hanh telah menerbitkan banyak koleksi puisi yang setiap satunya meninggalkan kesan kepada pembaca. Adalah mudah untuk melihat bahawa sepanjang puisinya sentiasa ada paksi menegak, iaitu cinta kepada tanah airnya, akarnya, dan wilayah Tengah yang tercinta. Goi Dong (Literature Publishing House, 2025) juga merupakan sebahagian daripada urat tersembunyi ini. Seperti yang diceritakannya di Facebook: "Dalam 57 puisi itu, terdapat puisi yang dikarang dalam tempoh 10 tahun yang lalu, tetapi terutamanya dalam 2 tahun yang lalu. Itu juga potret ingatan saya - seorang yang diliputi lumpur, melemparkan dirinya ke setiap sudut dunia manusia yang saya telah mengabdikan diri saya, berharap untuk datang." Memasuki koleksi pantun, pembaca akan menemui suara puitis yang kedesaan, berpengalaman, tulus dan tidak kurang menghantui, seperti cara dia mengabdikan dirinya untuk hidup, tekun bekerja dengan kata-kata.

Koleksi puisi Memanggil Gangsa oleh pengarang Ngo Duc Hanh - Foto: TA

Memanggil medan terdiri daripada tiga bahagian: Sumber, Memanggil medan dan Perkara mudah. Sumber dianggap sebagai peta kenangan, membawa kembali ke akar umbi, mencipta semula gunung, sungai, kampung dan tradisi budaya wilayah Tengah. Puisi Ngo Duc Hanh menghubungkan pengalaman peribadi dengan kenangan biasa untuk membentuk bidang pergaulan yang disemai dengan cinta kepada tanah air. Nama-nama tempat yang dikenali seperti Nghen Ru, Sungai Nghen, Telaga Cha, Hong Linh, Trao Nha... masukkan puisi sebagai isyarat ingatan, disemai dengan tangisan pertama kehidupan, nafas rakyat, rentak kehidupan yang dipenuhi cinta tanah air.

Membaca pantun: Akar saya melekat erat di bukit Nghen/di hadapan saya sungai penuh dengan bunga padi yang sejuk/di hadapan saya gondok hanyut tanpa memikirkan apa-apa, tenggelam atau terapung/di seberang burung jalak pulang dengan mata letih... (Sumber); atau "semangkuk nasi hangus direndam matahari dan hujan/cuka peluh masam manis masam di kampung" (Tet datang mengenang ibu dan ayah), kita sedar cinta darah daging kepada tanah air. Imej puitisnya yang ringkas menghubungkan dan mengahwini manusia dengan alam semula jadi, budaya dan sejarah dalam aliran yang berterusan.

Selepas lapisan akar, Ngo Duc Hanh mengembangkan kedalaman pemupukan melalui imej padang. Bidang itu hadir sebagai pusat kehidupan rohani, menyokong keseluruhan litar emosi dan juga paksi bagi penyair untuk mengunjurkan pemikiran kewujudan. Kawasan desa telah dihembuskan ke dalam kehidupan, dipersonifikasikan dan dilambangkan olehnya. "Imej "padang dengan selendang di kepala" mengangkat desa menjadi simbol keibuan, tanah air sama-sama menawarkan makanan aluvium dan menanggung kesedihan yang tidak berkesudahan: "Padang dengan selendang di kepala / esok / bangau putih tidak akan kembali" (Tidurlah, sawah).

Pantun "memanggil sawah seperti memanggil ibu dan bapa" dalam bait "Ladang kampung/membesarkan saya/ikan betta, udang, udang/memanggil sawah seperti memanggil ibu dan ayah" (Memanggil sawah)… menegaskan keterikatan, menganggap desa sebagai asal usul yang biasa. Oleh itu, ladang-ladang di bahagian Memanggil ladang membangkitkan sumber kehidupan, perlindungan ibu bumi dan mencerminkan cabaran yang keras, pembakaran, lepuh angin Lao dan beban makanan dan pakaian yang berat di kawasan desa yang miskin, musim menuai yang tidak menentu dan tidak stabil.

Dari asal ke luar bandar, Ngo Duc Hanh membawa pembaca kembali kepada kehidupan keluarga yang sederhana. Dalam puisi Home Garden, Watching You Work in the Garden, Old House, Golden Fragrance of Straw, dia membangkitkan suasana rumah yang hangat dengan pemandangan biasa: Jerami emas, kebun sayur, kicauan burung, bau tanah desa... Rumah tua itu, walaupun lengang, masih berbau ubi keledek, daun teh hijau, masam biji asam jawa, dan ketumbar wangi. Taman itu ada figura ayah, figura ibu, suara, senyuman, jerih payah yang tinggal di setiap kalus di tangan. Kebahagiaan tidak jauh di mana-mana tetapi tepat dalam kesusahan harian, dalam kesederhanaan hidup. Di situlah jiwa puitisnya bersemayam, bersinar dengan kemanusiaan, dikaitkan dengan rumah zaman kanak-kanak dan tanah nenek moyangnya.

Meletakkan tiga serpihan puisi bersebelahan, kita melihat bulatan bijaksana bermula dari sumber, berkembang ke alam asuhan dan ditutup dalam kesederhanaan. Oleh itu, puisi Ngo Duc Hanh membawa di dalamnya gema masa lalu digabungkan dengan perspektif refleksi diri masa kini. Padang, sungai, hujan, bumbung, taman, jerami... masuklah tulisan sebagai makhluk hidup yang tahu bercakap, tahu menyakiti, tahu memelihara jejak kehidupan manusia.

Daya tarikan koleksi pantun juga terletak pada kebolehannya mensintesis. Dia membawa tempat dan tokoh bersejarah bersama-sama dengan permainan zaman kanak-kanak; meletakkan kesakitan perang di sebelah bau serai dan limau; menghubungkan keringat wilayah Tengah dengan falsafah kreatif. Kaedah sintesis ini mencipta keseluruhan intertekstual yang kaya yang berlabuh teguh dalam urat rakyat tetapi masih berkesan berdialog dengan semangat moden. Oleh itu, perjalanannya kembali ke masa lalu bertujuan untuk memahami dan merasakan dengan lebih lengkap nilai masa kini.

Puisi The Simple Thing menutup koleksi Calling the Field, mewujudkan manifesto artistik Ngo Duc Hanh. Beliau menegaskan bahawa kreativiti sebenar tidak boleh meminjam emosi, setiap perkataan mesti datang dari hati yang gementar dan hanya dalam kesederhanaan ia dapat menyentuh jiwa pembaca: "Kata-kata yang sebak/mengalir dari hati dengan pelbagai peringkat/oh betul/bukan sahaja perlu hidup berhati-hati dengan diri sendiri tetapi juga dengan seluruh hidup seseorang//kata-kata sendiri mudah menyentuh hati/meminjam/meminjam kata-kata! tanpa menimbulkan rasa simpati/Membaca milikmu/Saya tahu/mengapa dapur penyair padam?". Kesederhanaan bukanlah kesederhanaan dangkal tetapi hasil daripada hidup berhati-hati dengan diri sendiri, hidup sepenuhnya dengan kehidupan sehingga puisi secara semula jadi bergema dengan simpati.

Mengimbas kembali perjalanan kerja sastera tanpa jemu, daripada perkongsian spontan awal di rangkaian sosial kepada halaman puisi yang digilap dengan teliti, kami menyaksikan jalinan yang hampir mutlak antara keperibadian dan puisi Ngo Duc Hanh. Dia menjalani hidupnya untuk menulis dan menulis sebagai cara hidup. Kreativiti baginya adalah pertama sekali menyoal diri sendiri, komitmen tanpa kompromi, di mana kejujuran menjadi prasyarat untuk membangkitkan keseronokan artistik. Tiga bahagian The Source, Calling the Community dan The Simple Things membentuk bulatan kembali kepada diri, bermula dari akar, melalui kenangan kerja dan berhenti pada falsafah mudah. Bulatan ini telah menunjukkan perjalanan puitis Ngo Duc Hanh, perjalanan seorang penyair menuju ke penghujung kesederhanaan untuk menumpukan dirinya kepada kata-kata dan mencari nilai puitis.

HTA

Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202510/nguoi-tho-di-den-tan-cung-gian-di-4f8703d/