"Jambatan" menghubungkan agama dalam blok perpaduan nasional

assoc.dr-nguyen-van-tuan.jpg — Profesor Madya, Dr Chu Van Tuan, Pengarah Institut Pengajian Agama

PV: Tuan, bolehkah tuan berkongsi tentang penyertaan agama dalam perlindungan alam sekitar dan tindak balas perubahan iklim sejak kebelakangan ini?

Prof. Prof. Dr. Chu Van Tuan: Pada masa ini, Vietnam mempunyai 16 agama yang diiktiraf sebagai entiti undang-undang dengan kira-kira 27 juta pengikut, diedarkan di seluruh negara. Boleh dikatakan bahawa agama bersedia dan bersetuju dengan dasar Parti dan Negara untuk melindungi alam sekitar dan bertindak balas terhadap perubahan iklim. Malah dalam ajaran dan kitab suci banyak agama, terdapat kandungan yang berkaitan dengan alam sekitar, hubungan antara manusia dengan alam sekitar, dan tanggungjawab manusia terhadap alam sekitar. Banyak agama telah menetapkan dalam piagam dan undang-undang mereka isu-isu berkaitan dengan perlindungan alam sekitar.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, Program "Menyelaras untuk mempromosikan peranan agama dalam perlindungan alam sekitar dan penyesuaian perubahan iklim" antara Front Tanah Air Vietnam, Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar dan organisasi keagamaan adalah program rasmi pertama berskala besar mengenai isu ini. Jika dahulu, agama hanya mengikut peraturan dalam doktrin dan undang-undang kanun, tetapi tidak mempunyai pandangan yang jelas, kini, tindakan menandatangani dan bersetuju untuk menyertai Program tersebut telah membantu pertubuhan agama untuk lebih menyedari peranan mereka dalam perlindungan alam sekitar, tindak balas perubahan iklim, dan menyumbang secara aktif kepada pembangunan negara.

Agama telah giat menyampaikan kesedaran tentang tanggungjawab menjaga alam sekitar dan bertindak balas terhadap perubahan iklim dalam setiap khutbah kepada pengikut dan disebarkan kepada rakyat. Pada masa yang sama, setiap agama telah mencadangkan tindakan khusus seperti mempopularkan model kutipan sampah yang bersih, mengharamkan pembakaran kertas nazar, memilih spesies untuk dilepaskan yang tidak menjejaskan ekosistem, dan membimbing tabiat baik yang tidak membahayakan alam sekitar...

“
Orang yang beriman, orang kenamaan, dan sami bukan sahaja menyumbang kepada penyebaran gerakan perlindungan alam sekitar dalam komuniti agama mereka tetapi juga mempunyai hubungan dengan agama lain. Dari situ, mereka mencipta impak yang lebih luas, memperkayakan aktiviti perlindungan alam sekitar di kawasan di mana agama itu beroperasi. Contohnya, membersihkan sampah di tempat awam, membersihkan jalan dan lorong kampung, membina kawasan luar bandar baharu...
Profesor Madya, Dr Chu Van Tuan, Pengarah Institut Pengajian Agama

PV: Bagaimanakah tindakan-tindakan ini akan membantu orang-orang beriman dalam laluan amalan mereka, tuan?

Profesor Madya, Dr. Chu Van Tuan: Semua agama adalah baik, bertujuan untuk keamanan dan kebahagiaan untuk semua orang. Ajaran sesetengah agama percaya bahawa dunia ini adalah produk Tuhan yang diberikan kepada manusia dan manusia mesti menghormati dan mencintai segala-galanya. Agama Buddha menasihati manusia supaya tidak membunuh makhluk hidup, tidak memusnahkan semua spesies termasuk tumbuhan... Banyak agama menganggap alam sekitar sebagai tubuh manusia dan menggalakkan manusia hidup harmoni dengan alam semula jadi.

Berdepan dengan bahaya pencemaran dan perubahan iklim yang boleh menyebabkan ketidakadilan sosial dan memberi kesan negatif kepada kehidupan, agama telah bertindak balas secara sukarela. Pada pendapat saya, ini juga bermakna bahawa agama mempromosikan kebaikan, menggalakkan manusia untuk mengembangkan kebaikan, kemanusiaan, dan kemanusiaan.

Berlatih untuk menjadi orang yang baik, tetapi hanya berbuat baik kepada ibu bapa dan saudara-mara tidak mencukupi. Kebaikan dan kemanusiaan mestilah terhadap masyarakat, orang di sekeliling anda, dan juga terhadap alam sekitar, alam semula jadi, dan tumbuh-tumbuhan. Apabila orang-orang beriman telah memahami sepenuhnya falsafah cinta kepada semua spesies, mempunyai cinta kepada dunia dan alam sekitar, maka kemanusiaan manusia, belas kasihan, dan beramal diperluas, menjadi lebih mendalam dan lebih menyeluruh. Melakukan aktiviti perlindungan alam sekitar yang baik juga merupakan amalan orang beriman dalam kasih sayang, kemanusiaan, dan tanggungjawab sosial, membantu orang beriman untuk menjadi lebih sempurna di jalan amalan.

Pengikut Buddha menyertai penanaman pokok di wilayah Ba Ria Vung Tau (foto: Linh Nga)

PV: Seperti yang anda kongsikan, ajaran agama juga menasihatkan penganut supaya menghormati alam semula jadi dan persekitaran tempat tinggal di sekeliling. Adakah ini sebab utama mengapa agama menyokong Program Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar dan Barisan Tanah Air Tengah, tuan?

Profesor Madya, Dr. Chu Van Tuan: Betul. Apabila agama bersama-sama melaksanakan tindakan untuk melindungi alam sekitar dan bertindak balas terhadap perubahan iklim, mereka boleh menyatakan doktrin, pandangan dan orientasi agama mereka mengenai isu ini. Pada masa yang sama, mereka menunjukkan tanggungjawab sosial dalam trend pembangunan umum negara. Dalam erti kata lain, dasar menjaga alam sekitar amat sesuai untuk agama kerana setiap agama mempunyai pandangan langsung atau tidak langsung terhadap alam sekitar dan perlindungan alam sekitar.

Setiap agama juga merupakan organisasi sosial. Mereka mempunyai ciri-ciri yang berbeza, tidak semua organisasi atau institusi sosial mempunyai ciri-ciri tersebut. Iaitu, apabila agama melancarkan dan mengemukakan pandangan dan peraturan, pengikut akan melaksanakannya dengan sangat serius. Kerana pengikut melihat ini sebagai tanggungjawab sosial mereka, untuk mengamalkan doktrin, dengan maksud penanaman dan latihan, bukan hanya sebagai kerja pentadbiran. Aktiviti pertubuhan agama mempunyai pengaruh yang besar dan membentuk rasa kesedaran diri untuk menjaga alam sekitar dan bertindak balas terhadap perubahan iklim dalam diri pengikut dan masyarakat sekeliling.

Selain itu, penyertaan agama dalam aktiviti perlindungan alam sekitar juga membantu agama memperkukuh peranan dan pengaruhnya terhadap masyarakat. Melalui aktiviti ini, agama lebih banyak menyebarkan falsafah keagamaan, semangat keagamaan, budaya keagamaan dan lain-lain.Selain itu, apabila persekitaran bersih, bandar hijau dan bersih, dan kawasan luar bandar baru berkembang, kualiti hidup seluruh masyarakat bertambah baik, termasuk agama.

Pada pendapat saya, sayang sekiranya Program ini hanya berhenti menandatangani memorandum persefahaman tanpa sebarang aktiviti khusus. Kementerian Sumber Asli dan Alam Sekitar, Barisan Tanah Air Vietnam dan pihak berkuasa tempatan perlu mempunyai aktiviti praktikal untuk mengkokritkan dan meningkatkan keberkesanan program ini, pada masa yang sama, membantu setiap organisasi agama mempromosikan kekuatan mereka apabila mengambil bahagian dalam perlindungan alam sekitar dan bertindak balas terhadap perubahan iklim. Itu boleh menggalakkan pengikut menggunakan produk mesra alam, mengurangkan pembaziran dan pembaziran; tanam pokok, tumbuhan ubatan, sayur-sayuran dan buah-buahan untuk mengehadkan penggunaan racun perosak...

PV: Bagaimanakah penyebaran perlindungan alam sekitar dan tindakan tindak balas perubahan iklim menyumbang kepada menggalakkan perpaduan agama dan membina perpaduan nasional, tuan?

Prof. Prof. Dr. Chu Van Tuan: Seperti yang baru saya kongsikan, agama bersedia untuk mengambil bahagian dalam perlindungan alam sekitar dan tindak balas perubahan iklim. Mereka berinteraksi, berkongsi pengalaman dalam melaksanakan aktiviti dan model yang baik, dan menjadi lebih berhubung, memahami antara satu sama lain dengan lebih baik, dan memadam prasangka terdahulu. Ini juga sedang dipromosikan dalam banyak bidang lain seperti kesihatan, pendidikan, pembinaan luar bandar baharu, pembinaan negara dan perlindungan...

Bertindak balas terhadap perubahan iklim dan melindungi alam sekitar telah menjadi forum - atau boleh dikatakan "jambatan" yang menghubungkan agama di Vietnam. Persefahaman bersama membantu agama menjadi lebih bersatu, dan dengan itu membantu mengukuhkan perpaduan keseluruhan negara.

PV: Terima kasih banyak, Profesor Madya, Dr. Chu Van Tuan, kerana menjawab temu bual Akhbar TN&MT!

Sumber