Banyak adat yang buruk "melekat"
Gunung Giang Man, yang melalui komune sempadan Dan Hoa, mempunyai rupa bumi berceranggah dengan banyak jurang dalam, gunung dalam dan sungai. Kawasan pergunungan di sekitarnya telah menjadi rumah kepada kumpulan etnik Mei dan Khua selama beberapa generasi. Disebabkan pelbagai sebab, dalam kehidupan kedua-dua kumpulan etnik ini, telah wujud banyak adat resam yang mundur malah mengerikan.
Sehingga kini, ramai orang tua di komune Dan Hoa masih ingat dengan jelas bahawa pada penghujung tahun 2010, Puan Ho Thi L., di kampung K-Ai, bersalin dan dibantu melahirkan mengikut adat setempat. Bagaimanapun, akibat pendarahan, dia meninggal dunia pada keesokan harinya. Mengikut adat resam orang Mei, dalam hal ini, penduduk kampung terpaksa mengebumikan ibu dan anak, walaupun anak itu masih hidup. Kerana menurut mereka, jika ditinggalkan, anak itu tidak tahu hendak menyusukan siapa dan walaupun ada yang membawa pulang anak itu ke rumah untuk menjaganya, "hantu" ibunya tetap menghantui dan menuntut anak itu kembali...
 |
Mujurlah ketika bayi itu hendak dikebumikan hidup-hidup bersama ibunya, pengawal sempadan hadir. Di hadapan orang tua kampung dan semua orang kampung K-Ai, pengawal sempadan menjelaskan dan berikrar untuk membesarkan anak itu menjadi seorang yang baik dan akan mengambil semua tanggungjawab sekiranya "hantu ibu" itu kembali mengganggunya. Berkat itu, bayi itu diselamatkan dan diberi nama Ho Duong. Kini Duong berusia 15 tahun, dalam gred 9 dan dibesarkan di Pusat Perlindungan Sosial Wilayah Quang Tri . Sehingga kini, adat "mengebumikan anak hidup-hidup bersama ibunya" orang Mei di komune Dan Hoa telah dimansuhkan.
Encik Ho Pheo, bekas Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Dan Hoa (tua), seorang yang berprestij di kampung K-Ai, Komune Dan Hoa, berkongsi: "Pada masa lalu, ramai orang Mei dan Khua, apabila sakit, pergi ke dukun untuk berdoa dan mengubati penyakit mereka dan bukannya pergi ke doktor. Banyak isi rumah menggunakan lantai bawah rumah mereka untuk menanam pokok ternakan dan menanam pokok ternakan mereka. persekitaran hidup, sangat menjejaskan kesihatan mereka Apabila wanita Mei bersalin, keluarga mereka akan membina pondok sementara untuk ibu dan anak untuk "berehat", menyebabkan kesan negatif terhadap kesihatan ibu dan anak, khususnya, perkahwinan awal dan perkahwinan sumbang.
 |
Bantu orang Mei dan Khua "melepaskan diri" daripada adat yang buruk
Bekas Setiausaha dan Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Trong Hoa (lama) Ho Phin berkongsi bahawa pada masa ini, kebanyakan adat buruk orang Mei dan Khua pada dasarnya telah dihapuskan. Untuk menolak adat yang buruk adalah satu proses yang sangat panjang dan sukar, memerlukan penggemblengan seluruh sistem politik dan banyak usaha dan wang... Dalam banyak istilah, Jawatankuasa Parti dari peringkat komune hingga ke kampung dan dusun sel-sel Parti telah memasukkan penghapusan adat resam dalam kandungan resolusi untuk pelaksanaan; pada masa yang sama, mengambil kesempatan daripada kehadiran unit yang ditempatkan di kawasan tersebut seperti Stesen Pengawal Sempadan Antarabangsa Cha Lo, Stesen Pengawal Sempadan Ra Mai, sekolah, stesen perubatan, ladang perhutanan, unit pengurusan jalan... untuk memantau, menyokong, membantu, dan menyebarkan kepada orang Mei dan Khua mengikut moto "perlahan dan mantap memenangi perlumbaan" untuk menghapuskan adat resam dalam kehidupan masyarakat.
"Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, komune sentiasa mendapatkan sokongan daripada Parti, Negara, program, projek, dermawan... untuk meningkatkan pelaburan dalam kemudahan, infrastruktur, model pembangunan ekonomi , pokok, baka, pendidikan, kesihatan, budaya, sukan... di kawasan di mana orang Mei dan Khua tinggal. Lokaliti ini juga secara aktif menyokong orang Mei dan Khua untuk memelihara, mengekalkan dan mempromosikan identiti tradisi yang baik dan budaya Cuong: Cuong. Tooc, Mengikat benang di pergelangan tangan, memanah, berjalan di atas tiang, menolak kayu... Oleh itu, menyumbang kepada "menolak" adat yang buruk, menghapuskan khurafat daripada kehidupan orang Mei dan Khua", kata Dinh Xuan Thong, Setiausaha Jawatankuasa Parti komune Dan Hoa.
Lokaliti telah menyepadukan dan menghapuskan adat resam melalui pelbagai bentuk, seperti: Propaganda melalui sistem pembesar suara dan mesyuarat kampung; dalam kuliah guru di kampung; melalui aktiviti sanitasi kampung, penyelarasan dalam menjaga keselamatan dan ketenteraman di kawasan sempadan, garis sempadan, dan mercu tanda; pemeriksaan kesihatan dan rawatan...
Cik Dinh Thi Ngoc Le, bekas Presiden Kesatuan Wanita daerah Minh Hoa (lama) berkongsi bahawa selama bertahun-tahun, kesatuan itu sentiasa proaktif membina model yang berkesan dan praktikal di kawasan di mana orang Mei dan Khua tinggal, seperti: "Pasukan komunikasi komuniti", "Alamat yang dipercayai", "Kelab kepimpinan perubahan", "Melalui simpanan kampung dan ahli-ahli model yang kekal dan kekal ini"... kampung, mengiringi etnik minoriti untuk mengubah pemikiran dan cara melakukan sesuatu secara beransur-ansur, menyumbang kepada menghapuskan prasangka dan stereotaip gender dalam keluarga dan masyarakat; menghapuskan adat resam dan memberi perhatian kepada beberapa isu sosial yang mendesak untuk wanita dan kanak-kanak.
Bertamadun
Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/no-luc-xoa-bo-hu-tuc-o-phia-nui-giang-man-4a13e9c/
Komen (0)