Phu Le menyatukan 4 peninggalan sejarah dan budaya yang unik

BDK - Ba Tri telah lama terkenal sebagai buaian revolusi wilayah, tanah yang melahirkan ramai patriot, cendekiawan dan wira negara. Tanah yang kaya dengan tradisi inilah yang telah menempa nilai budaya ketara dan tidak ketara yang berharga. Khususnya, komune Phu Le ialah tempat yang jarang ditemui yang pada masa yang sama mempunyai 4 peninggalan sejarah dan budaya yang penting, termasuk: 2 peninggalan negara: Rumah Komunal Phu Le, Phu Le Sach Bua Hat dan 2 peninggalan wilayah: Con Qui Crossroads Victory Stele dan tapak relik Bung Lac Dia. Setiap peninggalan mempunyai kesan sedimen budaya, sejarah dan revolusioner.

Sudut peninggalan negara keluarga Phu Le. Foto: Nguyen Cuong

Monumen kebangsaan keluarga Phu Le

Komune Phu Le kagum dengan kehadiran rumah komunal Phu Le, rumah komunal purba dengan skala terbesar dan seni bina paling unik di wilayah Selatan. Rumah komunal bukan sahaja karya seni bina agama purba, tetapi juga khazanah budaya rakyat yang hidup, mencerminkan semangat dan tangan berbakat orang Vietnam purba di tanah baharu. Dibina pada tahun ke-7 Minh Mang (1826), rumah komunal ini dianggap sebagai salah satu rumah komunal tipikal, dengan jelas menunjukkan seni seni bina tradisional wilayah Selatan.

Sejak zaman purba, penduduk di rantau ini telah mewariskan pepatah: "Phu Cuong Pertama, Phu Le kedua", untuk mengesahkan kedudukan dan keindahan dua rumah komunal terbesar di Selatan. Rumah komunal Phu Le terserlah kerana gabungan harmoni gaya arca rakyat Vietnam tulen dan beberapa perincian hiasan yang dipengaruhi oleh seni Barat, mencipta rupa yang megah, khusyuk tetapi dekat dan meriah. Relief, papan lacquer melintang, ayat selari, patung maskot... diukir dengan indah pada kayu berharga, bumbung jubin melengkung yang dilitupi lumut, semuanya memancarkan kerohanian dan kedalaman sejarah.

Pada 7 Januari 1993, Kementerian Kebudayaan dan Maklumat (kini Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan) meletakkan rumah komunal Phu Le sebagai peninggalan seni bina dan seni negara. Bukan sahaja ia merupakan tempat untuk menyembah tuhan pengasuh kampung, rumah komunal juga merupakan pusat aktiviti kebudayaan dan kerohanian masyarakat, di mana perayaan utama berlangsung, termasuk perayaan Ky Yen - salah satu perayaan tradisional yang paling unik di rantau Ba Tri.

Nyanyian mantra Phu Le

Di Phu Le, sebagai tambahan kepada jenama wain terkenal berusia ratusan tahun, terdapat juga bentuk seni rakyat seperti ho, ly, noi ve, duet tho, hat boi, terutamanya hat sac bua. Ini adalah bentuk seni muzik yang dibentuk atas dasar menggabungkan tradisi rakyat dan tradisi profesional "yang dikaitkan dengan ritual perayaan pertanian yang bercampur dengan Taoisme, terutamanya dilakukan sempena Tahun Baru Imlek".

Menurut penyelidik, seni nyanyian jampi di Phu Le berasal dari wilayah Tengah. Khususnya, Quang Ngai, dan dibawa ke Phu Le sekitar abad ke-19 melalui gelombang pendatang yang menuntut tanah. Pada mulanya, mantra nyanyian mempunyai watak ritual yang kuat, melakukan ritual untuk berdoa untuk keamanan, mengusir roh jahat, dan memberi berkat semasa Tahun Baru tradisional. Tetapi dengan aliran sejarah, seni ini telah berkembang, melepaskan diri dari kerangka kepercayaan untuk menjadi bentuk persembahan rakyat yang meriah, mencerminkan adat resam, kehidupan seharian, buruh pengeluaran, dan juga peristiwa dan peperangan semasa. Daripada fungsi ritual, mantra nyanyian secara beransur-ansur beralih kepada fungsi hiburan, pendidikan , dan propaganda revolusioner.

Apa yang menjadikan Nyanyian Nyanyian Phu Le unik ialah gabungan harmoni lirik, tarian dan muzik rakyat. Kumpulan nyanyian biasanya mempunyai 4-12 orang, menggunakan alat muzik seperti co (gegelung) kecapi, Sanh Tien (sanh tien), gendang Com dan Sanh Cai (sanh cai). Liriknya biasanya dalam bentuk puisi enam lapan atau lima patah perkataan, dengan pembukaan yang ketat - mengucapkan tahniah - menghiburkan - struktur penutup. Repertoirnya kaya, daripada mengucapkan tahniah kepada pertanian, pertukangan kayu, tenunan, kepada lagu, pantun dan puisi yang mencerminkan kehidupan.

Pada 23 Januari 2017, Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan mengiktiraf nyanyian Phu Le Sach Bua sebagai warisan budaya tidak ketara negara.

Kawasan dasar paya Lac Dia

Bung Lac Dia ialah kawasan rendah berbentuk lembangan yang terletak di antara komune Phu Le, Phu Ngai, My Nhon dan An Binh Tay. Dengan rupa bumi yang lasak, sistem kolam yang rumit dan rupa bumi yang sukar diakses, tempat ini telah menjadi pangkalan revolusi yang kukuh semasa dua perang penentangan menentang Perancis dan AS.

Sejak tahun 1930-an, tempat ini telah menjadi tempat perlindungan, tempat latihan dan tempat pertemuan rahsia untuk organisasi revolusioner. Semasa perang penentangan menentang Perancis, terutamanya pada tahun 1947, pangkalan Lac Dia menjadi tempat di mana pasukan yang diperintah oleh rakan seperjuangan Dong Van Cong dikerahkan. Semasa perang penentangan terhadap AS, musuh menganggap Lac Dia tempat panas yang perlu dimusnahkan. Mereka melancarkan banyak sapuan, menyembur bahan kimia toksik, menggunakan pesawat, kereta kebal dan infantri untuk terus menyerang untuk memusnahkan pangkalan itu. Walau bagaimanapun, tentera kita dan rakyat dengan besi mereka akan berpegang teguh, menjadikan tanah paya menjadi kubu yang tidak dapat ditembusi. Ini juga merupakan tempat perlindungan dan perhimpunan pasukan revolusioner sebelum pembebasan sepenuhnya daerah Ba Tri pada April 1975.

Pada 12 April 1995, Bung Lac Dia secara rasmi diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya wilayah. Sehingga kini, tempat ini sedang dirancang untuk menggabungkan pembangunan sosio-ekonomi, eko-pelancongan dan pendidikan tradisional, selaras dengan matlamat tindak balas perubahan iklim tempatan.

Monumen Kemenangan di Con Qui Junction

Con Qui Junction ialah tempat yang dikaitkan dengan dua kemenangan besar, dianggap sebagai simbol tentera dan rakyat Phu Le yang tidak dapat dikalahkan. Di sini, pada 19 Mei 1947, tentera kita menyerang hendap dan memusnahkan 6 kenderaan tentera Perancis, membuka satu siri kemenangan heroik di kawasan Dong Ba Tri. Pada 18 Mac 1964, satu lagi pertempuran berlaku di lokasi ini, apabila tentera kita menyerang hendap dan memusnahkan seluruh Batalion Helang Merah (pasukan utama musuh), bersama-sama dengan 3 penasihat Amerika, mewujudkan titik perubahan penting, menyumbang kepada pembebasan 8 komune di daerah itu.

Tugu kemenangan didirikan di persimpangan, menggambarkan askar menyerang ke hadapan, bendera merah dengan bintang kuning berkibar, dan kenderaan tentera yang terbakar. Walaupun bentuknya ringkas, ini adalah tempat keramat, tempat mendidik tradisi patriotik, tempat menzahirkan rasa terima kasih kepada mereka yang terkorban untuk kemerdekaan negara.

Penarafan Monumen Kemenangan Persimpangan Con Qui sebagai peninggalan wilayah bukan sahaja bertujuan untuk mengekalkan nilai sejarah, tetapi juga menunjukkan rasa hormat terhadap semangat juang kepahlawanan tentera dan rakyat Phu Le. Pada masa yang sama, ia menyumbang secara signifikan untuk mendidik generasi muda tentang tradisi revolusioner, patriotisme, dan semangat berdikari.

Mempromosikan tradisi "Apabila meminum air, ingat sumbernya", Jawatankuasa Parti, kerajaan dan rakyat komune Phu Le berusaha untuk memelihara, memperindah dan meningkatkan peninggalan berharga, sambil membangunkan ekonomi dan masyarakat selaras dengan pemeliharaan budaya. Keempat-empat peninggalan itu, seperti empat tonggak sejarah dan budaya, bukan sahaja menjadi kebanggaan Phu Le, tetapi juga aset Ba Tri dan wilayah yang tidak ternilai, sumber motivasi untuk generasi hari ini dan akan datang untuk meneruskan semangat yang gigih, dinamik dan kreatif dalam perjalanan membina tanah air yang kaya dan indah.

Nguyen Thang - Cam Truc

Sumber: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html