Senyuman seorang "lelaki hutan"
Melawat kampung Sung pada musim ini bukan sahaja tentang aroma harum teh Shan Tuyet purba dari lereng bukit yang berangin, tetapi juga tentang ruang yang asli yang masih mengekalkan rentak kehidupannya yang perlahan. Ia adalah tempat di mana orang yang tidak dikenali pun disambut dengan senyuman mesra. Kami datang ke kampung Sung, sebahagiannya kerana ingin tahu, dan sebahagiannya kerana nasihat tulus daripada Komrad Dinh Cong Bao, bekas Setiausaha Jawatankuasa Parti Daerah Da Bac (dahulunya wilayah Hoa Binh ). Beliau berkata: "Pergi ke Sung. Tempat itu masih mengekalkan identiti budaya orang etnik Dao. Terdapat banyak perkara yang indah di sana! Seluruh kampung terletak di bawah kanopi hutan purba, di mana manusia dan alam semula jadi seolah-olah bercampur menjadi satu..."
Dipenuhi dengan rasa teruja yang aneh, kami kembali ke komune Cao Son, yang kini merupakan sebahagian daripada wilayah Phu Tho selepas penggabungan. Komrad Luong Van Thi, Setiausaha Jawatankuasa Parti Komune, menyambut kami dengan cerita-cerita yang penuh semangat: Dusun Sung merupakan sebuah "permata" di tengah-tengah pergunungan hijau yang luas. Di sini, kaum etnik Dao masih mengekalkan tradisi budaya mereka yang berusia berabad-abad lamanya. Inilah asas bagi komune untuk menumpukan perhatian kepada pembangunan pelancongan komuniti. Sebelum ini, komune Cao Son yang lama mempunyai resolusi khusus mengenai "pembangunan pelancongan komuniti di dusun Sung." Sehingga hari ini, ia kekal sebagai hala tuju yang inovatif. Ingin tahu tentang nama yang nampaknya luar biasa itu, Setiausaha Jawatankuasa Parti Komune tersenyum mesra dan menjelaskan: Pada tahun 1960-an dan 70-an, sebelum empangan dibina untuk membina loji janakuasa hidroelektrik Hoa Binh, dusun Sung merupakan titik tertinggi yang didiami di daerah Da Bac yang lama. Disebabkan ketinggiannya yang tinggi dan akses yang sukar, satu-satunya cara untuk sampai ke kampung ini adalah dengan berjalan kaki di sepanjang denai hutan dan mendaki lereng gunung yang curam sehingga lutut anda sakit. Mungkin itulah sebabnya kampung itu dinamakan "Kampung yang Membengkak" (Hóa Sưng). Nama itu membangkitkan kesusahan dan merangkumi ciri unik yang tidak terdapat di tempat lain.
Itulah kisah dari masa lalu; hari ini, kampung itu masih terletak di kaki Gunung Biều, sentiasa diselubungi awan. Untuk sampai ke Sưng sekarang bukan lagi laluan hutan yang berliku, lereng gunung yang curam. Sebaliknya, terdapat jalan konkrit yang menuju terus ke tengah kampung. Mengikuti jalan konkrit itu, kami mendaki lereng Gunung Biều untuk bertemu dengan penduduk minoriti etnik Dao di bawah kanopi hutan purba. Ia sama seperti kisah yang diceritakan oleh mereka yang terdahulu. Setibanya di Sưng, kami melihat keindahannya dan pemeliharaan pelbagai tradisi budaya unik yang diturunkan dari zaman dahulu. Kami disambut dengan senyuman Lý Sao Mai – gadis tercantik di kampung – dan jabat tangan erat daripada orang yang belum pernah kami temui sebelum ini, namun terasa seperti kami telah mengenali antara satu sama lain. Ia benar-benar mengharukan!
Damai di bawah kanopi hutan purba
Ketua kampung Ly Van Nghia berkata: "Kampung ini mempunyai 75 isi rumah dan 364 penduduk. Kini, beberapa rumah terlibat dalam pelancongan komuniti, menawarkan homestay kepada tetamu, seperti rumah Ly Van Thu, Dang Van Nhat, dan Dang Van Xuan... Tetapi sebenarnya, tiada sesiapa di sini yang asing. Sebaik sahaja anda tiba, anda sudah biasa. Tetamu boleh memasuki mana-mana rumah dan dialu-alukan seperti keluarga. Kami adalah orang yang tinggal di hutan, dan kami sentiasa gembira apabila tetamu datang!"
Mengikuti arahan, kami menginap di rumah Encik Ly Hong Si, orang yang paling dihormati di kampung itu. Beliau dianggap sebagai "buku sejarah hidup" masyarakat Dao di sini. Selepas makan malam yang hangat, kami duduk di tepi unggun api yang menyala, menuangkan secawan teh Shan Tuyet yang dibancuh daripada pucuk muda yang dipetik dari puncak Gunung Bieu. Beliau berkata: "Jenis teh ini berusia ratusan tahun, diproses menggunakan kaedah tradisional yang diwarisi oleh penduduk etnik tersebut. Ia tidak terdapat di mana-mana." Duduk di sebelahnya, Ly Sao Mai menambah: "Di kampung Sung pada musim ini, selain bunga putih teh Shan Tuyet dan bunga Gió, terdapat juga bunga sawi kuning yang meriah selepas musim menuai; sawah padi bertingkat yang seindah lukisan semasa musim hujan; dan hidangan lazat seperti daging masam, ayam kampung, wain rusa, dan nasi gunung... Semuanya dibuat oleh penduduk tempatan sendiri, jadi mereka masih mengekalkan rasa manis dan sihat dari gunung dan hutan."
Di bawah cahaya api, kisah-kisah kehidupan di kampung Dao yang damai mengalir seperti anak sungai yang berterusan. Dalam kisah-kisah itu, kami mendengar Encik Ly Van Hinh, salah seorang orang tertua di kampung itu, menceritakan kisah kehidupan sebagai "penghuni hutan" dengan penuh rasa hormat dan bangga.
"Dari gunung datanglah manusia."
Seperti kebanyakan tempat, bagi kaum etnik Dao di dusun Sung, hutan bukanlah sesuatu yang boleh ditebang. Hutan adalah sumber kehidupan. Sejak zaman dahulu lagi, nenek moyang mereka telah menetapkan undang-undang adat untuk mengajar keturunan mereka, dengan menganggap perlindungan hutan sebagai prinsip moral. Oleh itu, hutan asli di sekitar dusun ini telah dipelihara selama beratus-ratus tahun, tidak pernah dirosakkan. Ini dibuktikan dengan pokok-pokok yang menjulang tinggi berusia berabad-abad yang memberikan teduhan kepada rumah-rumah. Dan tidak jauh dari situ, di awal dusun, terdapat sebatang pokok Dipterocarpus yang besar, hanya lebih besar daripada yang boleh dipeluk oleh dua orang. Terdapat juga pokok Cassia yang besar dan rendang.
Setelah menyaksikan dan mengalami banyak pasang surut di kampung kecil ini, Encik Ly Hong Si berkata: "Bagi kaum etnik Dao, di mana sahaja hutan itu hilang, begitu juga budaya asalnya. Tetapi di mana sahaja hutan itu kekal dan dipelihara, tradisi budaya yang diturunkan daripada nenek moyang kita masih utuh. Semudah itu! Itulah sebabnya penduduk Sung hidup dengan rentak yang perlahan. Bukan kerana mereka mundur, tetapi kerana mereka tahu kepuasan, menghargai apa yang mereka miliki, dan hidup harmoni dengan alam semula jadi. Kehidupan di kampung Sung tidak bising atau kompetitif. Sebaliknya, terdapat malam yang dihabiskan dengan berkumpul di sekitar unggun api, secawan wain yang dipenuhi dengan hubungan manusia, dan pandangan kasih sayang bertukar seperti adik-beradik dalam sebuah keluarga. Setiap bulan, beratus-ratus pelawat, kebanyakannya warga asing, datang ke kampung Sung. Mereka datang untuk menemui semula perasaan hidup dan bernafas dalam persekitaran yang sejuk, hijau, dan damai." Di sini, kicauan burung yang merdu, kabus yang menyelimuti laluan setiap pagi, dan bunga liar yang mekar sepanjang empat musim... semua perkara ini membuatkan seseorang menjadi perlahan, cukup untuk menyedari perkara-perkara yang sering terlepas pandang. Kembali ke Sưng adalah tentang jatuh cinta dengan kehidupan semula.
Kami meninggalkan kampung Sung ketika puncak gunung Bieu masih separuh tidur, di tengah-tengah hutan pepohon tua yang luas, angin berbisik melalui dedaun. Perasaan yang aneh dan damai. Tempat yang tidak akan anda lupakan sebaik sahaja anda menjejakkan kaki di sana. Sung adalah tempat yang begitu indah. Di sana, orang ramai hidup perlahan-lahan, mendalam, harmoni dengan hutan. Di sana, masih ada hati yang secara senyap memelihara hutan tua seolah-olah ia adalah nafas mereka sendiri.
Sumber: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html
Komen (0)